实中的经济混乱、政治腐败，以及一切污浊的社会现象。
罪名六：政治的冷漠与投机。一方面，大学生们表示自己厌恶现行政治，但同时，他们又不可避免、不顾廉耻地投靠现行政治。他们既不理解又不相信共产主义，但同时，为了各种实际利益，他们又踊跃参加党课学习，主动申请入党。面对中国的腐败潮流，大学生们并不痛心疾首，而一旦他们有机会，则决不放弃腐败的机会。
罪名七：学术精神的失落
他们睡懒觉、逃课、上网、打工、谈恋爱……但就是不肯认真读书。临到考试，他们便毫无羞耻地作弊，其作弊手段完全可以上吉尼斯世界纪录。至于学术论文，他们便四处剽窃、任意拼凑。他们根本没有、也不可能有学术意识，一切为了混一个烫金毕业证，为了找一个出力不多、但报酬丰厚的工作，满足自己的高级物质生活享受。
第15节：积极主动，创造机遇（3）
罪名八：道德素质低下
当今中国大学生中鲜有雅皮士，而更多的是嬉皮、泼皮。他们行为放荡，毫无基本的道德感。不尊重老师，不尊重同学，不尊重自身。教师上课，他们自顾聊天、吃巧克力、听随身听、化妆、呼呼大睡、半搂半抱着谈情说爱、打手机，旁若无人
罪名九：生理与心理缺憾
现在，大学里经常活动着的只有两种人：迷恋足球的男生以及练健美操的女生。某校一位女生刚爬上八楼，就犯了心脏病，死在楼梯边，另一男生则死在运动会800米跑道上。大学生的心理素质也差，他们缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏进取精神和承受力。稍有成绩，他们便趾高气扬，得意忘形；遭遇挫折，他们便斗志全无，灰心丧气。即便是失恋这类生活小事，他们也无法承受，或凶残报复，或痛不欲生。颓唐、堕落、自杀的事件，时有发生。
这篇文章虽然夸张了点，但却在某种程度上揭示了大学生中呈现出的〃地狱现象〃。如今的大学生的责任意识似乎在日渐淡薄，对待一切包括自己的学业、未来的态度均日趋冷漠化。有些人终日在迷茫中玩乐，又在玩乐中更加迷茫，最后忘了自己来到大学最原始的目标是什么，不再关心父母为了供我们读书所要付出的艰辛与汗水，也不再懂得老师对我们的厚望和期待，终于不再提醒自己把肩上的担子担起来……我们开始了另一种人生的过活方式。
直到有一天，毕业了却没有用人单位愿意接纳，踏出校门却不知道路在何方，我们才突然间发现，自己已经偏离正确的人生轨道很久了。或许那时，我们惟一可做的就是问自己一句：早知今日，何必当初？
所以，我们一定要记住：对自己负责，是为了走好今后的人生。
不要等机遇上门，而是要把握住机遇、创造机遇。
大学里，每到毕业时节，常常可听到某师兄、某师姐被知名企业〃预订〃的喜讯，这些喜讯让我们对这些师兄、师姐们的幸运羡慕不已。但是，我们却忽略了一点，就是这些幸运的降临恰恰是这些师兄、师姐们平时事事用心、处处认真的结果。
第16节：积极主动，创造机遇（4）
九年前，暨南大学二年级学生梁磊，凭着脑子里无数与众不同的新奇想法，以及源于对杂志和网络的热爱，创办了自己的网络杂志《磊周刊》。因为崇拜令狐冲，他将自己的名字改为令狐磊，并由此开始了一个人的〃江湖游走〃。
很快，杂志引起《新快报》的关注，在头版予以报道。当时，令狐磊正在《南方都市报》实习，那天开会，领导指着《新快报》的报道训道：〃这才是新闻，你们怎么就不会考虑到这么新的报道？〃而令狐磊就在他们眼皮底下偷笑。
2000年11月，身边的同学都在心浮气躁地寻找工作的机会，但不愿意和他们一样的令狐磊，试图借助网络杂志实现他的〃传媒突围〃。于是，他开始在《磊周刊》连载自己写的《传媒日记》。
事情总是那么凑巧，或者说，机遇终将眷顾有准备的人。他在传媒日记中写的《中国主流杂志新格局》引起了各主流媒体的关注。《新周刊》总编辑封新城因为该文章来到《磊周刊》网站，约见了令狐磊，并最终录取他到《新周刊》工作，甚至，无需经历见习期。他的〃突围〃成功了。如今的令狐磊，为《生活》杂志创意总监，被业界公认为杂志新生代生力军。
在大学里，总有一些令狐磊型的人，他们看起来寡言、微讷，但是，他们却有着优秀的思考能力、观察能力和执行能力，他们没有将自己局限在校园内，而是将触角伸向真正的专业领域，默默地为未来打〃地基〃。他们平日里不声不响地努力着，在其他人怨自己的学校不好，怨自己的专业不行，怨现在的社会竞争太激烈，怨家里没法为自己的未来提供保障的时候；在其他人吃喝玩乐、虚度光阴的时候，他们并没有随波逐流，放任自我，而是朝着自己的目标执著地奋斗、努力，他们不但能等来机遇，更重要的是，他们还能为自己创造机遇并把握住机遇。像凤凰涅槃一样，终有一天，他们会成为众人眼中的焦点、羡慕的对象。
〃以终为始〃，积极地规划大学四年
第17节：积极主动，创造机遇（5）
如果你想毕业后找一份月薪2，000元的工作，那你几乎不需要刻意准备；如果你的要求是4；000元，那么你可能要准备一年；如果你想一毕业就拿到8；000元以上的薪水，那么你可能需要从大一就开始做准备。大四的简历，实际上不是用文字编写出来的，而是用大学时一点一滴的行动书写出来的。对此，新东方教师杨萃先建议大学生要做好五件大事：学术、技能、社团、实习、考证。而做好这五件大事，首先就得〃以始为终〃，知道自己要达成一个什么样的目标，才能为这个目标做一个确切的规划。
任何规划都将成为你某个阶段的终点，也将成为你下一个阶段的起点。如果不知道毕业后要做什么，你应该马上制定一个尝试新领域的计划；如果不知道自己最欠缺什么，你应该向你的老师、朋友或学长请教，看看哪里需要改进；如果毕业后想进入某个公司工作，你应该收集该公司的招聘广告，以便和你自己的履历对比，看自己还欠缺哪些经验。只要认真制定、管理、评估和调整自己的人生规划，你就会离你自己的目标越来越近。
第18节：做时间的主人而不是做个时间富翁（1）
● 做时间的主人而不是做个时间富翁
上大学时，我们不再像以前那样，成天只围着学习转，而是突然有了大量可供自由支配的时间。你似乎一下成了时间富翁，但是，慢着，你是一个时间富翁并不代表着这些时间是可以任意供你挥霍的。如果你不及时调整好自己对时间的态度，不成为时间的主人，那么，不久的将来，你就会沦为它的奴隶，成为时光里的可怜虫。时间多了，就需要自己安排时间、计划时间、管理时间。
今天你要干吗？去街上买一双心仪已久的球鞋？和女朋友去看一场喜欢的电影？在宿舍里打一盘游戏？去图书馆看一本对专业很有帮助的书？去自修室静心学习？去社团参加活动……你可能拥有无尽的想像力，但你的时间毕竟是有限的。对于大多数人来说，只要花上几分钟时间，他们就能想出足够的活动来让自己忙上几个星期或者是几个月。
你正在津津有味地看一篇惊悚小说，正在关键处，突然你闻到了一股烧焦了的味道，原来，蚊香不小心烧着了蚊帐。这时，你是继续看小说呢，还是立即放下书本将火扑灭？答案是不言而喻的。事情是分轻重缓急的，有些事情是得马上就做的，有些是非常重要的，有些是可为也可不为的。但是，很多时候，选择并非如〃看小说还是扑火〃这么简单。这需要我们用理性的思维来判定，然后做出正确的选择。
四、六级要考，专业所需的证书要拿，女朋友要陪，游戏也要打，各种社团活动也得参加，为了将来职业的需要，有可能还得去聆听各种各样的〃成功学讲座〃……那么多的事情要做，你能分配好自己的时间吗？不凡制定一个时间表，将你认为〃紧急的事情〃〃重要的事情〃〃无关紧要的事情〃〃可为可不为的时间〃进行一番分类。在一段时间内，看看你有多少时间是〃用在刀刃上〃的，多少时间是蹉跎掉的？有时间观念，你才不会放任自己，你才不会像大多数大学生那样，卷入〃放任……痛苦……放任〃的怪圈里，快乐并痛着。有时间观念，你才会活得明白，活得理智，才能朝着既定的目标，一步一个脚印地前行。有时间观念，你才有可能在一大堆人中脱颖而出，赢在起点。
设想一下专业摄影师和那些业余摄影爱好者之间的区别。那些偶尔用照相机记录一次生日聚会、一风处景，或者是一次全家郊游的人会怎么做？他们只是随便拍几张来记录最珍贵的时刻，然后焦急地等着结果出来……而且在很多情况下，他们都会对结果感到失望。在他们拍摄的几十张照片当中，有些会模糊不清，有的照了某个人的半个脑袋，还有的拍到了别人皱眉（而不是微笑）的画面。看到这些之后，他会毫不在乎地说自己并不是一名好摄影师。
而专业摄影师处理问题的方式显然跟他们不同。专业的摄影师首先会用掉几卷胶片去进行拍摄。当这些胶片被冲洗出来的时候，他会对这些胶片进行仔细研究，发现有很多镜头都不理想，可由于他拍了很多张，所以他最终总能找出一些能够让自己满意的照片。接着他就会走进暗房，考虑如何改进那些效果不错的照片。他会用很多方法进行试验，比如说剪辑、曝光等，并最终挑选出几十张令自己特别满意的照片。接着他会对这些照片进行进一步检查，并从中挑选出一张能够让自己获奖的摄影作品。
第19节：做时间的主人而不是做个时间富翁（2）
那些偶尔进行时间规划的人和认真规划时间的人之间的区别也是如此。只是偶尔进行时间规划的人往往并没有一个清晰的目标，他们甚至根本不知道自己要做什么。他们通常对结果不满意，认为它们根本不值得自己付出那样的努力。于是他们开始相信自己并不善于进行规划，并最终放弃做出进一步努力。
而另一方面，那些认真规划时间的人会反复斟酌自己的计划。他会按时检查自己的计划执行情况。在这个过程当中，他会主动找出其中的问题、错误的假设以及遇到的困难等，并随时在必要的地方进行修整。就像那些专业的摄影师一样，他们会不断进行调整，并越做越好。
刚开始的时候，他们的目标可能也并不清晰，慢慢地，经过不断地挑选，他们会逐渐把那些并不可取的目标清除出去，并开始形成一个比较集中的目标。然后他们会对计划中的重要部分进行不断修改，最终使它们的内涵更加丰富。
我认识一个大学生，他在大一的时候就立志当一名优秀的电视主持人，并为此制定了一个严格的时间计划。虽然他像别的大学生那样，也会去参加联谊活动、社团活动，也会去玩游戏、泡吧，但是，他却绝对不会耽误自己为目标而预定的时间，在这个时间里，哪怕所�