“什么要求?”狄施阗站定问。
胡顺唐道:“从现在开始,你得按照我所说的去办,因为这个地方除了我之外,你们没有办法找到准确的方向离开,不信的话你可以马上回到车上和阿柱试试。”
胡顺唐又一次试探着狄施阗,想知道狄施阗是否真的对这个地方很陌生,还有对关于奇门遁甲之类的了解程度到底有多深,如果狄施阗答应了他的要求,至少说明从进入村子开始,特别是从先前阿柱害怕的表现来看,狄施阗“依赖”的目标会逐渐转移至胡顺唐的身上。
“好,我答应你,不过只是暂时的。”狄施阗笑笑道。
暂时的?暂时的也好,多少也可以在这段时间摸清楚狄施阗的真正目的,还有关于T·霍克以及梅丽萨两个人怪异的行为是否真的与所谓的疾病有关系。
胡顺唐将抓到手中的五禽骨粉小心翼翼地从指缝中抖落出来,洒在地上,这样万一他们出来的时候发现迷了路,还可以顺着五禽骨粉找到原点,不至于失了方向。
五禽骨粉“落地生根”的特点,也是不久前胡顺唐才发现的,也同样明白了为什么这种东西极其难找,就算开棺收取了大批银钱,也得花费大部分在这上面,因为五禽骨粉的原料实在难找,特别是在二十一世纪。
五禽骨粉离开开棺人的手中,只要不落在水火之中,在其他任何地方,都会紧贴地面,除非遭遇大火和积水的冲刷,短时间之内都不会消失。从前开棺人要使用五禽骨粉,一方面是因为出于对应五行的需要,还有催生孟婆之手的能力,还有一个目的便是“定穴”。风水之中,穴位所在的地方很重要,一般情况下不可挪动,不过在开棺之后,就算按照原来的位置放回棺材,多多少少都会产生细微的变化,要恢复从前的模样是绝对不可能的,但因此会对阴宅的风水造成影响。
要避免阴宅风水的影响,就必须要“定穴”,五禽骨粉抹在双手之上,开棺之后,洒落在周围,就类似于用画笔在棺材周围画了一个标志,而这个标志就是棺材摆放的“下穴”所在,如果“下穴”准确,那么几乎对风水构不上什么影响。
胡顺唐手中的五禽骨粉,还是上次白狐盖面事件后剩下来的,都小心翼翼保管,因为他不知道那东西没了,应该到什么地方去搞去,面对詹天涯,他是绝对无法开口,现如今,他还不知道,詹天涯带着刘振明等人正在赶来的路上……
走到那家屋子的门口,胡顺唐抬头便看到打开的门两侧贴着的木板年画,年画上所描绘的是一群人正在围绕着一颗摇钱树,所有人都抬头看着那颗摇钱树顶端正在掉落下来的金银珠宝,而就在摇钱树的下方有一个人蹲着双手高举一个银盘。
“绵竹木板年画。”胡顺唐自言自语道。
绵竹木板年画是清代中国四大木板年画之一,巴蜀特有的具有鲜明地方特色的东西,构图讲究对称、饱满、主次分明,色调艳丽明快,人物的造型夸张,但其寓意深刻,几乎每一幅木板年画都是一个单独的故事。
狄施阗伸手要去推开那半开着的门,手却好像碰到墙壁上,愣了下,又赶紧后退一步,这才发现所谓的半开的门,还有半开门之间能看到屋内的一些陈设,都只是封闭大门上的一幅画!
那就对了,果然近在眼前看到的东西都不是真相。胡顺唐伸手摸着四周,也找不到这扇门的把手,再看左右的地方,在右侧有口水缸,走近一看,那水缸也仅仅是画在墙壁上的一幅画。
这些画几乎都可以以假乱真了,在白雾遮挡光源的情况下,双眼没有办法因为光源而辨别出景深内的物体,便达到了一种扰乱你视线的目的,可明明看见那个老头儿从这里自由出入,并没有看见他开什么门,这里怎么会这样?
胡顺唐和狄施阗觉得奇怪,互相对视了一眼,狄施阗赶紧回头向灵车的方向看去,果然灵车也不在原来的位置。
“阿柱!阿柱!”狄施阗叫着阿柱的名字。
“到!”阿柱的声音从反方向传来。
狄施阗看着声音传来的方向说:“我去找阿柱!你呆着别动!”
“别……”胡顺唐刚说了一个字,狄施阗就已经转身向阿柱回话的方向跑去,大概是因为心急车上的霍克先生和他的女儿。
狄施阗的身影很快便消失在了街口,胡顺唐回头来看面前的门,随之再回头去看那街口,就发现周围的陈设有了细微的变化——原本前方的丁字路口,现在变成了一条十字路口,而十字路口的延伸直接朝向了他们来时的那条山路。
如果我动了,周围产生了变化,很正常,为何我没有动,村子却产生了变化,难道这个村子有生命,会自己行动吗?胡顺唐清楚所谓的奇门遁甲之术,以局来计算,要达到将有生命的物体困在某个地方,是件很容易的事情,但换言之,智慧越高的生命体,在面对奇门遁甲所设下的局,越容易陷进去,说直接点,就是人的思想往往比其他生命体更为复杂。
每个人几乎都在面对想法复杂的另外一个人时,都会说一句话——你想得太多了。
是我想多了?但要解局,必须要找到局的中心,找不到那个中心位置,就没有办法破解这个局,从内部破解要比从外部破解来得简单。
胡顺唐没有挪动步子,伸出手撑住门的两侧,保持身体的平衡,看向身后背对着的那扇门,门上也是画着相同的年画,摇钱树、围观的人群、拿着银盘的人,还有掉落下来的金银珠宝。再扭头看向其他大门口,也画着这幅画。
这幅画中是不是隐藏了什么东西?另外,最奇怪的是在廖然的笔记中根本就没有提到过关于这个村庄会是这个样子,关于那个大户人家的宅邸,还有义庄,从先前居高临下看去,根本就不存在于这个村庄,这里到底是真的水牛坝村吗?
胡顺唐盯着眼前那幅年画,仔仔细细重新看了一遍,这次终于发现了一点端倪,那个手捧银盘的人,下蹲的位置刚好挡住了摇钱树根部的三分之二,剩下的三分之一好像不是什么树根凸出地面的模样,反倒像是一口箱子。
箱子?为什么会是箱子?胡顺唐凑近了看……
不,不是箱子,是棺材,棺箱棺箱,巴蜀人曾经有棺箱这么一说,最早棺材的模样也根据木箱演变,有棺箱不分之说,这颗所谓的摇钱树下是不是就是那口镇魂棺?
这仅仅是胡顺唐的推想,因为这毕竟只是一幅年画,寻思了一会儿,胡顺唐盯着那颗形同枯树,却“长满”了金银珠宝的摇钱树来,突然想起来了在吴天禄那本小册中所写的一句话——形如枯树,木质松软,抚摸如人肤,阴冷冰凉,无根。
那是对冥界锁魂树的描述!
第五十三章 肉香
无根!年画上的这颗所谓摇钱树,也没有所谓的树根,画中那个蹲下手捧银盘的人故意挡住了树根处。所谓树,必须要有根,有根的目的就是为了要生长,而生长离不开土壤,如果锁魂树并不是生长在土壤之中?
形如枯树,这一点也很符合画上的摇钱树,但“木质松软、抚摸如人肤、阴冷冰凉”从画上就没有办法体现出来,不过“抚摸如人肤”的意思应该是代表着锁魂树的表面如人的皮肤一样。
胡顺唐仔细看着年画上人物露出衣服外的皮肤,又看了看那颗摇钱树的皮肤,脸上终于有了点笑容,没错,画师笔下摇钱树和人物皮肤是用的一种颜色,可以说是肉色,加上原本画板的底色让人误以为色彩并不相同,那仅仅是因为在画摇钱树之前上出的底色和画人物上出的底色完全不同。底色的不同,会导致人视觉上的误差,认为人物皮肤和树的颜色不相同,但眼神在树和人物之间快速移动便可以分辨出这一点。
这么说,这颗摇钱树就是锁魂树,而锁魂树下必然就是镇魂棺所在了?可为何在廖然笔记之中完全没有提到过树?T·霍克的口述之中也没有提到过这些,只是说镇魂棺在水牛坝村河滩旁边的一口井中找到的。
有一个人在说谎还是都在说谎?没有理由,T·霍克是一心为了找到镇魂棺而来,相反廖然只是无意中牵扯进这件事来,两个人都没有说谎的必要,即便是廖然的笔记是霍克家族的伪造,可这样做又有什么理由?
胡顺唐盯着那幅年画,脑子在思考着,连那扇门悄悄被人打开都没有察觉,眼前依然出现的自己设想出来当年水牛坝村发生的那一幕幕往事。
门被悄然打开的瞬间,一丝冷风钻进了胡顺唐的脖子,冷风在脖子处打了一个圈滑进了后背。胡顺唐打了一个冷颤,眨了眨眼睛,此时才发现一个脑袋好像凭空挂在门缝之中,脑袋上那双眼睛瞪大看着他,下方那干裂的嘴唇微微抖动,两侧的脸颊鼓动着,嘴里好像嚼着什么东西。
“你是哪个?”那人说话了,说的四川方言,胡顺唐这才看清楚是先前那个老头儿。
“我是……我是……来找人勒。”为了拉近与那人之间的关系,胡顺唐也开始用四川话与他交谈。
“找人?你找哪个人?”老头儿没有将门再打开,依然保持着身子在门内,脑袋探出来的姿势,上下仔细打量着胡顺唐,好像第一次见他,完全对先前和阿柱站在一起的胡顺唐没有丝毫印象。
胡顺唐想了一下,道:“老人家,我找廖延奇,你认得到不?”
胡顺唐之所以要将廖延奇的名字给报出来,是因为在廖然的笔记中提到廖延奇已经进入过镇魂棺得到了永生,既已经永生,如果这个村庄又是曾经的水牛坝村,生活在这里的人多多少少对这个名字应该有点印象。
老头儿盯着胡顺唐,看了好久,终于摇头道:“认不到,这个地方没得这个人,你找错唠。”
老头儿不说这句话还好,偏偏一口咬定“这个地方”没有这个人,让胡顺唐很怀疑,这个地方肯定指得是这个村庄,而不是这间屋子。从常理上来说,在一个村庄内,大家基本上都知道各自是否存在以及其他人的姓名,不过老头儿迟疑那几秒的时间倒让胡顺唐意识到他也许是在说谎。
“是不是哦?我是来旅游勒,顺便来找一哈我爷爷勒朋友,听我爷爷说他就是在这个地方。”胡顺唐双手撑住门,不让那老头儿把门重新关闭。
老头儿的嘴里还在嚼着什么东西,隐约间胡顺唐闻到一股炖肉的味道,闻起来那肉应该是煮的干肉腊肉一类的东西,应该不是鲜肉,从季节上来算,应该是往年做的腊肉,不是今年新做的,新作的腊肉气味没有这么浓。
老头儿没再回答胡顺唐的话,扭头就往屋子里走,随后消失在黑暗之中,胡顺唐抬脚就要往屋子里走,此时却听到一个声音在那喊道:“你呃人!”
是广东话,意思是“你骗人”。
“你管老子勒!”(四川话:你管那么多干嘛?)老头儿在吼道。
屋内有两个人?除了那个老太太之外,还有其他人在?胡顺唐迈进屋子的一只脚要收回去,此时门却突然“咔吱”一声敞开了,呈现在他眼前的是一片黑暗,唯一能看见的就是黑暗之中远方那一点点光亮。
站在门口,胡顺唐可以清楚地看到,这间屋子除了大门口之外,没有任何窗户,屋顶也很严实,没有一点缝隙,外面的光完全没有办法透进来。
人住阳宅内,一个阳字就说明了一切,既是活人所住的地方,那必定是要通风,透光,最好是坐南向北,冬暖夏凉,谁也不愿意
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