人住阳宅内,一个阳字就说明了一切,既是活人所住的地方,那必定是要通风,透光,最好是坐南向北,冬暖夏凉,谁也不愿意住那种连大白天都需要开灯的房子,而这间屋子却很奇怪,没有丝毫的光亮,也不点蜡烛、油灯,伸手不见五指,不要说做个饭打扫个卫生,就连人平日内要做点琐事都难。
“你哩嗰冚家铲,你害死我哋哩度所有嘅人!”那人又用广东话说,胡顺唐大概能明白其中的意思是“你这个王八蛋,你害死了我们所有的人”。
听到这句话,胡顺唐赶紧往屋子里面走,向屋内声音传来的方向奔去,因为太心急,进门后没有注意,抬脚就被门口摆放的一张长凳给绊倒,摔倒在地,胸口一阵发闷。当他再抬头时,隐隐约约看见那老头儿站在前方另外一间小屋子中,面朝自己的右方,指着骂道:“要不是老子!你们早就没球得唠!是老子救唠你们,狗日的一个个还骂老子,你们都是些瓜娃子!”
胡顺唐爬起来,向里面跑去,想看清楚到底是谁在和那个老头儿说话。
刚靠近那个房间,老头儿转身便向最里面走去,瞬间就消失在了黑暗之中,嘴里还骂骂咧咧的,说着什么“你以为老子自己愿意?”之类的话。
胡顺唐冲进那间屋子,站在原先老头儿所在的位置,看向右侧……果然!在那里站着一个模糊的人影。胡顺唐正要走过去看清楚那人是谁,同时也发现那个身影也向自己靠近,他赶紧停住脚步,而那个身影也停住不动。
此时,胡顺唐定睛一看,自己跟前哪里有什么人,分明就是一面古铜镜!
镜子?刚才老头儿面朝镜子在说话?可刚才那个说广东话的人又去了什么地方?这个房间内就放了一面镜子,根本藏不住人,藏在镜子后面了?
“你点解锺唔扯??扯啊!死远啲!!”那个声音又传了过来,这次是从老头儿离开的方向。
胡顺唐愣了下,站在那盯着那面镜子,又回头看向声音传来的方向,思考了一阵,将看到老头儿到现在发生的一切都联系在一起,最终融合成一个事实——这个老头儿一直在自言自语!包括吵架都是自己在与自己对话!
这个老头儿精神分裂了吗?
胡顺唐又一次向声音来源方向跑去,跑到尽头,发现那是一个厨房,而老头儿则蹲在灶台前,拾起旁边的木柴往灶台里面扔,灶台内忽明忽亮的火光照到老头儿那张面无表情的脸上。
“你是怎么来这里的?”老头儿终于开口说话了,用的是标准的国语。
胡顺唐盯着那老头儿,又看着四周,反问:“这里是不是水牛坝村?”
老头儿笑了:“水牛坝村?谁告诉你的。”
“你是谁?”胡顺唐又问。
两人谁都没有回答对方的问题,只是不断地向对方提问,想要摸清楚对方的底细,但老头儿似乎对胡顺唐并不回答问题根本不心急,扔了几根木柴后,端起灶台上一个碗,用两根手指抓起一块黑乎乎的像是肉一样的东西,塞进嘴巴里开始大嚼起来。
一阵阵肉香传进胡顺唐的鼻子里,他已经有一段时间没有吃过这类正常的食物了,肚子也“咕咕”作响起来。
老头儿听见胡顺唐的肚子响,笑了笑,将碗递给胡顺唐说:“饿了就吃一碗吧,很美味的。”
的确很美味的样子,那碗肉好像有一只手一样牵着胡顺唐的鼻子向灶台靠近,刚靠近灶台,胡顺唐微微抬起头,就发现在老头儿身后堆放柴火的地方还躺着一个人!
胡顺唐身子一震,立刻调整姿势面朝那个地方,看着那个人。老头儿此时也转过头去,看了一眼那个人说:“我家的老婆子今天不想吃肉,就便宜你啦,吃吧吃吧。”
胡顺唐迟疑了一下,最终还是没有接过那个碗去,但目光依然盯着碗中浮在表面的那几块黑乎乎的肉。从厨房到外面少说也有十几米的距离,刚才胡顺唐走进来都花了不少的时间,这么远的距离,除非是这个老太婆扯着嗓子喊,外面街道上的人才能听见,但先前听到只是很柔和的声音。
难道说先前那个老婆子的声音也是这个老头儿的自言自语?
胡顺唐的目光从碗中慢慢移动到依然端着碗的老头儿脸上。
老头儿保持着一种很诡异的笑容,眼眶中的眼珠子却在细微地抖动着……
第五十四章 不腐烂的尸体
“这个厨房好潮湿呀。”胡顺唐很自然地将手慢慢缩回去,同时将话题给岔开。
老头儿的手依然端着碗,淡淡地回答:“巴蜀之地,盆地之内,潮湿是自然的,再着这村子四面环水,想不潮湿都难,听你的口音,你应该是四川人吧?什么地方的?”
胡顺唐点头撒谎道:“成都。”
胡顺唐说完,装作参观厨房的模样,往那个所谓的老太婆方向走过去,想要看清楚在那里到底躺着什么人。正常来说,他与这个老头儿说了这么久的话,就算旁边的人不搭话,至少也会发出点声响来吧?但那里的人好像睡着了一般,没有一点动静。
胡顺唐原本还顾及老头儿会阻止自己,可老头儿完全不避讳他的行为,只是将碗重新放回了灶台上,又从中夹起了两块肉,在嘴里嚼着,发出连带着口水的声音。随后又用一根棍子拨动了一下炉灶中燃烧的木柴,咳嗽了一声,背着手慢悠悠地离开了厨房。
老头儿刚一离开厨房,胡顺唐立刻向前迈了一大步,直接来到躺在柴火堆中的那个人跟前,仔细一看,那里躺着的根本不是什么老太婆!而是一个穿着打扮和驴友无疑的年轻人!年轻人面如死灰色,双唇颜色和脸色相同,有些发毛已经开叉,一看根本不是活人,而是一具死尸!
死尸双手呈爪状,脑袋紧缩进脖子下方,双眼瞪开,却看不见眼珠,只是一团白色如同雾状的东西布满了整个眼眶,就好像是有一只蜘蛛爬进去织满了蛛网一样!
胡顺唐来到门口,向外面看了看,又仔细一听,没有听见什么动静,大门又敞开,老头儿应该是出去了。他不可能不知道这是具死尸,但为何又根本不避讳自己看见?相反还故意离开,让自己看个清楚呢?是想要寻找机会杀了自己?
不过他到底是谁?
胡顺唐从炉灶中拿出一根前端还在燃烧的木头,仔细地查看那具尸体,凑近后从上到下仔细打量了一番,从尸体外表看不到任何外伤,衣服也没有破损的痕迹,也没有中毒发黑的迹象。翻过那尸体,查看后背和后脑,也没有找到任何外伤的痕迹,倒是在手腕处被割去了一大块肉,痕迹是新割的,但缺口处却没有鲜血流出来,从这一点来看,这个人死亡的时间必定过了好几天了。
这种潮湿的环境,尸体没有腐烂发胀,更没有其他变化,只是皮肤颜色变成了死灰色。怎么会这样?
胡顺唐举着火把慢慢向下看去,在男人右脚脚踝靠近鞋子的位置,有什么东西是鼓起来的。他伸手慢慢摸了过去,当手触摸到那鼓起来的东西时,心中一惊,立刻揭开裤脚,把火把凑近一看,脚踝处是一个枪套,枪套中还装着一把手枪!
将手枪从枪套中抽出来之后,胡顺唐看着枪柄上那个五角星标志,又看着那手枪的形状,回忆了一下,在九十年代电视剧中,特别是刑侦电视剧中警察常用的就是这种手枪,好像叫六四式手枪。
将手枪握在手上,胡顺唐又去看那个人的脸,伸手在衣兜里面摸着,摸了半天,终于摸出一个写有警官证三个字的证件来,上面写着“中国人民武装警察部队”……
是武警!?
翻开那警官证,右侧发证的机关是“四川省总队”,而发证日期的钢印竟然是“1997年”,有效期是“2001年”!
胡顺唐的记忆中,曾经看过新闻上介绍,中国警队包括武装警察部队,在1999年之后大部分都没有使用六四式手枪,现在使用的都是国产警用左轮手枪,加上证件上发证日期和有效期,如果这个人真的是武警的话,那么肯定是在1997年到2001年之间这四年来到这个地方。
他来做什么?他是怎么死的?被那个老头儿杀死的吗?不像,如果是老头儿杀死的,他怎么会不慌不忙离开,也不避讳我发现尸体?而且就算杀死了警察或者武警,就算再笨的罪犯都会将死者的证件以及武器拿走,但这些东西都原封不动地放在身上。
胡顺唐又在死尸身上摸索了一阵,打开外衣发现里面还穿有武装带,武装带上还有五个手枪弹夹,一幅地图,一个电话本(电话本上记录着一些数字,大概是属于通讯密码之类的东西),一个同样有五角星造型有些奇怪的手电,以及一个头戴式电筒,最后还找到一个非常老式的摩托罗拉黑珍珠手机,一个中文传呼机,以及两块电池。
拿着那个和砖头大小差不多的老式移动电话和传呼机,胡顺唐认定这个人肯定是十几年前来到这个村庄,因为这些东西都是上世纪九十年代才会使用的东西,民间能用上这些东西的都算是有点钱和身份的,但这些东西如果出现在一个军人的身上,而且陈尸所在地又在这个村庄内,那么事情就肯定比预想的还要复杂!
不对!完全不对!一个死了十几年的人怎么会没有腐烂的迹象?
胡顺唐转身看着灶台,又看到那个碗,还有碗中漂浮着的那几块黑乎乎的肉,又立刻用火把照了照那个死尸手腕上缺少的那一块地方,顿时萌生出一个可怕的想法——碗中是人肉?
那个老头儿吃的是人肉吗?
胡顺唐抓紧手中的枪,走进灶台,打开锅盖,发现里面只剩下一些肉汤的残渣,如果从老头吃下去,以及剩在碗中的肉来看,应该就是那死尸手腕上那块……想到这,胡顺唐差点呕吐出来,原本鼻子闻到的肉香现在也变成了一种腐烂的臭味。他转身就往屋子外面跑,必须找到那个老头儿问个清楚,同时也要警告狄施阗等人。
奔出那间屋子,胡顺唐立刻留心起先前洒在地上的五禽骨粉,顺着五禽骨粉来到最早和阿柱一起站立的地方,随之不动,观望四周,看到的和最先的一样,没有什么特别的变化。
这个迷局应该属于八卦阵的范畴之内,利用周遭环境造成视觉上的误差,最早古人虽不知道地球是圆的,但却发现了天空、大地每一刻都存在着变化,于是利用这些变化,创造出一个又一个神秘的奇门遁甲之阵,大多数用于隐藏秘密亦或者是军事用途。而要明白奇门遁甲一术,最根本的就是要明白《周易》,这本被后世称为天书严格来说必须要分为《易经》和《易传》。前者之中记载了六十四卦,每卦六爻(yao),乾卦另有用九爻,坤卦另有用六爻,故公有三百八十六爻,而《易传》则是作为解释《易经》的一本书,解释乾卦、八卦所象之事物、六十四卦顺序排列关系以及六十四卦卦爻等等,但无论如何,这些都与数字有着密切的关系!
这也是胡顺唐最为头疼的一个地方,因为奇门遁甲、风水命理里面的数字,不是你手持一个电子计算器就能算明白的东西,以他这样一个数学并不好的人来说,几乎就是一种折磨。
不过幸好,在吴天禄的册子中记录了一些关于如何走“捷径”的法子,有一套不是很灵活,但死记下来会很快理解部分阵法含义的口诀,胡顺唐硬逼着自己把那上千字的口诀给背了下来,同时也对吴天禄在册子中所写的那句:欲问八卦之奥,须寻得《连山》、《归藏
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