视”，久治不愈。侍医秦鸣鹤称，以针刺头出血，即可痊愈。于是“刺百会及朏户出血”，高宗当时复明。据认为，秦鸣鹤所施医术，与大秦之术相类，按照唐代以国为姓的通例，他可能就是大秦国人。
而对于纺织品，古代中国一向是以纺织品的生产和销售着称，着名的“丝绸之路”，就是因为中国古代纺织品的出口而得名的。谢弗先生指出：“正是因为唐朝在当时是世界是最华美的纺织品和最精致的编织品的原产地和生产中心，所以就自然而然地产生了这样一种思想，即世上必定有比唐朝生产的所有纺织品都更美丽的织品。”也就是说，纺织业的发达在促进了唐朝产品输出的同时，也推动了外来同类产品的输入。
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沉吟一翻，武媚娘终于开口，“好了，殿下怎样，我们就别管了，还是把他安排的事做好吧。大姐，很多商业贸易上的事，你来处理。尤其是发动他们的积极性，让他们多与萨珊波斯、拜占庭等贸易，最重要的还是远洋去埃及，当然，许诺他们的利益不能少。而对于一些外来宗教地发展要加速，不能令佛教有坐大的机会。将殿下他们从波斯等西方弄来的什么典籍等高价请人翻译，另外，开设图书馆。还有么，还有科技文化交流、医学交流等等，晕，我脑袋都大了，殿下他这是要干嘛啊？怎么都得我来发号施令，靠，我受够了”说着说着，原来历史上强悍无比的女皇帝差点就要发彪了。
旁边几女看得目瞪口呆，平时非常睿智冷静的魏王妃，如今也被李泰给弄得没了脾气了，看来这李泰还真是天怒人怨啊，自己丢下个烂摊子闪人了，却把事情交给自己女人去做，真是大逆不道啊！
深吸几口气，武照再度平复下来，眼神犀利地盯着武碧娘，语气强硬道，“大姐，我确定了，我要去波斯找殿下，这里的事，你来决定吧，若是都搞砸了无所谓，反正我们已经尽力了，他要是有问题，那就让他知道把我们撇下，一声不吭就走的后果”说到最后，女皇帝是一个一个字咬出来的，足以看出她对李泰不辞而别的恼怒了。
武碧娘完全被武照的气势给愣住了，只知道盲目地点头，忽然才想起自己在做什么，急忙问道，“媚娘，你刚说什么了？”
原本早在扬州时就与她们住在一起的柳云岚苦笑两声，“大姐，王妃说她要去波斯找殿下”
“啊！媚娘，你去了波斯，那这里怎么办啊，我可没这精力来管啊”武碧娘才发觉事情的严重，立即提醒道。
武媚娘狡猾一笑，指了指竹兰梅菊四女，再指了指崔莺莺主仆二人，复又指了指柳云岚与赵婉燕，嫣然一笑，“不是还有大家吗？我只是觉得思绪混乱，外加心里有气，想去透透气，顺便看看他都在波斯折腾什么？另外嘛，难不成真让黛丽雅留在波斯不回来了么？”
既然这女皇帝都这么说了，众女只能在心里诽谤她奸诈，却也无话可说。
丧气、无奈地同意，武碧娘情不自禁地将头向西，心理默念“冤家啊，这回可有你受的了，等媚娘到了你身边，看你下回还敢让我们提心吊胆不？只希望这些事能早些解决，我们能尽快见面”
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“啊欠！”正与李漱、黛丽雅聊天的李泰，却突然打了个喷嚏，心里生出不太好的念头，摸劳模鼻子，李泰仔细思考一下，没错啊，难道又有什么地方不受失去掌控了吗？还是什么步骤错误了？
第十七章 西域事了
虽然说要去波斯，但女皇帝到底是女皇帝，不会耽误正事。还是将李泰提出的一些事安排了一下，例如李泰所说，中医永远是华夏民族的骄傲，吸收外来医学的同时，也一定要大力发展中医；多引进一些外来有利的植物、农作物等物种，丰富人们眼界，提高粮食产量，不过这些在李泰在时就开始了，只要继续照做即可；对于一些东亚国家的渗透等，李泰却想了个叟主意，他想到了19文学日不落帝国搞出的鸦片，他很是邪恶地想到，若将这该死的鸦片弄去高丽、日本，真不知道会怎样，若是再卖到欧洲和阿拉伯世界，那么，他们的战斗力么？还真不是太好说啊，嘿嘿。
而对外传播的文化，则大多是沿着丝绸之路，丝绸、瓷器、茶叶，这是主要物品。由于瓷器于海路好运，陆路困难，所以在陆路的草原丝绸之路、沙漠丝绸之路、西南丝绸之路上，大多选择了丝绸和茶叶等，将茶叶提前数十年成为华夏文化的代表传播，李泰也认为有必要。
不过，最令女皇帝无语的是，李泰居然说了一句话，这回不敲诈他白衣大食好马个数万匹，怎么都对不起自己那良心，尤其是经沙漠丝绸之路去的大食，且路上让李漱一个娇滴滴的公主跑了那许多路，外加李恪做客那么久了，为了友谊么，总得表示一翻的吧。
并非李泰没家书，只可惜那家伙就是个不知道事情轻重缓急的主，也不是个喜欢将感情什么挂在嘴上的败类，一封家书，没有半个字是问候的，直接那么一上来就发号施令，也难怪女皇帝不给其他人看了，她自己都受不了了。
尤其是李泰问的一个问题，媚娘啊，我大唐如果在日本内政上插手，或者将一些有损身体的物质投入日本，你觉得如何？当然我想问的不是这些，若是将日本女子大量运来大唐，让她们代替华夏不幸女子来担当男子发泄的工具，或者是行军的营妓、还有管妓等，你认为如何？这也是解放华夏妇女的一种办法。看到那个问题，女皇帝差点生出掐死李泰的冲动，这问题怎么问她呢，应跟李泰那便宜老爹商量才对，而且这女皇帝又不知后世发生之事，为何李泰会痛恨日本，她是出于女子天性地认为这么做不好，但天生的杀伐果然又让她再度考虑了一翻。非我族类，其心必异！将日本女人代替中国女人这么做，倒也未必不可，可也要小心那么女人扇风点火，兴风做浪。
而处于波斯的李泰之所以会想出那些，完全是一种怪异的感觉。在中实际或者以前，世界上最强大的国家中，四大文明古国，三个就在亚洲，一个处于非洲。在近代以前，亚洲才是最强大的，但到了近代，白种人最为强势，而黑种人个体最强，亚洲引以为傲的，怕也就是人口最多，文化最古老、丰富。他随意一思考，就盘算着最好能整出些什么事来，但又想到自己要在波斯等地待多久呢？时间久了怎么对付其他国家，尤其是那日本。想到日本，李泰就来火，做过华夏封的倭奴，当过欧洲的帮凶，后又成为美国的走狗，真是天杀的，在后世，貌似这个矮小民族好像还一直加强身体素质来的，那就帮他减弱好了。
说到日本，李泰想起后世无意看到的一篇文章，一位记者无意从一位老人口中得知，在二战抗日期间，日本将中国精壮青年运回日本，当回来时仅剩皮包骨头了。原因么？嘿嘿，赔种！也就那个无耻的民族才会如此。自己国内男子出去打仗，却将中国青年运回日本，让他们安慰其国内的寡妇，另外是将中国那强壮的种子留在日本。也怪不得有人说日本还将欧、美等国的种子流入其种族呢，真不是一般无耻啊！他娘的，一帮无耻的家伙，很想将日本男人都杀光，但师出无名，另外嘛，李泰还真是觉得让华夏民族的士兵杀一帮畜生，真是太便宜他们了。若将女人中有姿色的带回大唐，让她们来代替中国妇女那低下的地位，就像胜唐时流行的新罗婢一般，而让他们国内男女比例失调，也不知会弄成什么样子，内乱？这才好，自相残杀吧，为了女人，反正本来就够无耻的了。但好像又太便宜这些运来大唐的女人了，所以才想到问下武媚娘，结果嘛，引火烧身了，武媚娘被他信中罗嗦一堆的指令差点给气炸了，决定直接去找他。
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大唐已经成功灭亡高昌，西突厥势力在西域减弱，派去支援的军队全部投降。大唐还在高昌、北庭等地设置了西州和庭州，与伊州一起推行与内地相同的制度。李世民在高昌设置安西都护府，留兵镇戍西域，将唐朝的势力范围推进到了西域东部地区。而西突厥两大部落尤在内斗，无法顾及大唐，因为一方的失利将是另一方的机会。大唐依旧支持被其认为正统的泥郭系西突厥为正统，而向东推进，引起了西域东部地区局势的大变动的乙毗咄陆系西突厥，则只得无奈抵抗泥郭系西突厥的进攻，虽然还未体现，但时间一久，其处于下风的形式将自动体现。
原来历史中，当泥孰系西突势力逐渐强盛，打败乙毗咄陆系西突厥之后，与唐朝的矛盾很快就激化了。泥孰系乙毗射匮可汗与唐朝的矛盾集中体现在分割原来由乙毗咄陆系西突厥控制的地区这个问题上，当乙毗咄陆可汗败亡之后，唐太宗希望通过双方结姻的形式，得到对塔里木盆地诸国的统治权，提出以龟兹、于阗、疏勒、朱俱波、葱岭等5国作为聘礼，但被乙毗射匮可汗拒绝。故贞观廿二年（648年），唐太宗发动了针对乙毗射匮可汗的昆丘道行军，并扶植原乙毗咄陆系的阿史那贺鲁叶护作为西突厥十姓故地的统治者。唐朝在西域的势力较之前代有了较大的发展。
而就目前而言，一切形式都有所不同，大唐大军不但打败高昌，也向西推进，乙毗咄陆系西突厥必须顶住来自双方的压力，无奈之下，只得同意放大唐军队过道。大唐派出李世绩领军，以骑兵向西前进，侯君集带军坐镇西域，以防西突厥反扑。但由于李泰的穿越，李世民的手段也更加聪明了，虽然是坐山观虎斗，但若是乙毗咄陆系西突厥败了，大唐亦会在最快的时间内捡便宜，将之收编，并一举破泥孰系西突，将西突厥灭亡。若非太宗早亡，这灭亡西突厥一事，哪轮得到李治那高宗皇帝呢？
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另一边，在萨珊波斯，布兰展示出其惊人的政治手腕，联合宰相鲁斯塔姆、将领巴赫曼，借着与李泰的联姻关系，依仗大唐支持，正不断进行对波斯各地豪强、军阀势力的收编。虽然不可能都成功，且难度也颇大，但大唐推进西域西部，军队正向西前进的消息传来，除非那些军阀等胆敢再来次政变或叛乱，但其西有白衣大食，泰西封又有大唐魏王，随意乱动都有灭顶之灾，只得乖乖交出手中紧握的兵力。毕竟，大唐可是仁义之国，可不是那落后的阿拉伯人能比拟的，另外嘛，虽然没了势力，但享乐的日子不会少。很多豪强、军阀甚至宴请李泰，问问他的意思，李泰只是很玄妙地说了句，大唐是仁义之师，断不会干涉他国内政，但若是盟国内部不团结，那也没有帮助其的必要。我观那白衣大食，其信仰、团结程度，当世仅有啊！
最后，一部分豪强、军阀交出了手中势力，而另一部分还处于观风状态，他们在等大唐军队，也有一部分希望得到更多利益。对此，李泰不得不感慨，真是越是乱世，越不团结啊！尤其是上层社会，就好比抗日时，国民政府上层也从没停止过内战，一直打着国共的主意！
第十八章 局部变动
原本以为事情会顺势而行，但一个小插曲却足以改变许多。
在前往萨珊波斯的路上，李泰等遇上的西突厥支援高昌的军队乃是乙毗咄陆系西突厥的，而这一支西突厥一向不被大唐认可。当初李泰之所以敢大胆包天地对那位西突厥将领夸下海口，令其臣服于大唐，或是给大唐�