间，居然也神驰入冥的想到了这两个荒唐的可能。
当然，这对一生、一直以来都很古板、火躁的叶神油而言，己算“妙想入魔”了。
他的思潮才约略那么脱离了轨道一下，立即就告诫自己：怎么神思恍惚？嘿！别中了那疯疯癫癫小子的毒！
——到底是中毒、还是影响他生起了一座更新更有趣的想法，那就见仁见智了。
王小石还有一个特性：霸气。
这乍听是矛盾、对立的，因为谁都知道：王小石是个亲切的人。
——霸气与亲切，似两种相悖的特性。
他很“霸”。
——一种小孩子的那种“霸”。
不伤人、带点赌气、十分聪明倔强的“霸”。
他跟苏梦枕、白愁飞的“霸”是不一样的。
白愁飞也霸。
但白愁飞更彰显的是“傲气”。
他很自负。
他的霸气乃来自于自负。
——一种“人皆不如我”、“不许天下人负我”的傲慢奇态。
他的霸气凌厉如剑。
一切两段。
一剑夺命。
白愁飞就是这一点“霸”，带点冷，十分傲。
那是不让你有反攻余地的霸。
甚至连商量余地也无。
——他霸，是因为你不如他。
——他比你优秀，所以他霸。
如此而已。
苏梦枕也“霸”。
他的霸并不外炫，但浸人、也侵入。
他不止是冷，简直是寒。
阴寒。
他说的话，就是命令，不但没有商量余地，连置喙的机会也没有。
尽管他说话的态度是跟你商议讨论的，但其实他说出来的，已是决定，已是总结，更是命令。
苏梦枕的“霸”并不是力拔山兮气盖世的那种人，他只是火。
鬼火。
——一种冷的、阴的火。
他的光芒并不灼人。
但一烧不止息，把人烧死才熄。
所以，他与人商议时，一切心里早有了分数，早已有了计议。
谁也难以影响他的决定——除非那是比他更好的意见。
是的，他善用人。
擅用人材。
所以他能雄图大举、创下“金风细雨楼”的巅峰事业。
白愁飞太傲。
他恃才过甚，难有人能与之共事共议，但他也确有过人之能，好像只要他在那儿一站，谁都不能与之相提，不能跟他并论，谁都只成了配角，过来陪衬他、协助他、支持他一样。
他可不止是唯我独尊，简直还唯我独傲。
他的霸是日丽中夭、旁无他物的。
他少与人议事。
因为他知晓：与庸夫俗子议论，只浪费自己时间、心力，不值得。
不如独行其是。
他只下命令，不商议。
他觉得没有他解决不了的事，而又没有他不及的人，所以与人谋事，不如他一人扛起，更直截了当。
王小石的霸气是好玩的。
他大事不霸，小事却霸。
他会为：眼前经过的女子，究竟漂不漂亮？该穿长裙的好，还是穿白衣的好？会与部属争论不休，闹得个脸红耳赤也在所不惜。
能争论，就是当对方的意见是意见。
——不听意见的，根本不允许有争议。
他凡举大事都先听各路意见，但一旦下重大决定时，他又颇能坚持己见。
而且还多先有了定见。
王小石如果认为自己错了，就会坦承错误；但要是觉得自己是对的，就一定会力争到底。
他不随波逐流。
但肯随缘亲和。
他绝不人云亦云。
但却一定雅纳广言。
——“金风细雨楼”里：王小石、白愁飞、苏梦枕三人都“霸”，但其“霸气”都更有分别，并不一致，也不一样。
把资料阅读到这里的叶云灭，鼻子重重的哼了声：霸？
——若论到霸，这几个小毛头算老几？
他才是真的霸。
他明知自行独战王小石是不智的，而且很容易便会为“大四喜”那四个宵小之徒所趁，他也明白自己只要钉准了王小石的朋友（尤其温柔），便是已扣死了王小石的咽喉，但他还是想要和王小石一拼。
他年纪大了，历挫败无算，但仍有一种：“来分胜负吧”、“来定生死吧”的勇色豪情。
他觉得自己才是真的霸。
他是“神油爷爷”。
他是“当世六大高手”之一。
他可不愿作那宵小所为。
所以，他，决定，要，找，王、小、石，决一死战！
五、难道她是你大姐
其实“大四喜”也觑出了王小石的“要害”：——那就是王小石极重视他的朋友，极爱护他的朋友。
谁跟王小石交上了朋友，都像积了八辈子的福，因为他会照顾你一辈子，你有难时他帮你，你需要温情时他温暖你，你受人冷落时他支持你，你让人误解时他了解你；他很有地位，你可以他为荣；但他又完全不自恃身份，持平相交。谁有了他这样的朋友，好像就可以永远不必担心自己会势孤力单，会孤军作战。
可是，在泰感动、吴开心、郝阴功、白高兴而言，却是另一种看法和说法。
白高兴便认为：“这是王小石的缺点。他若没有这个弱点，他现在仍稳坐金风细雨楼这总瓢把子的大位，谁也不能将之动摇分毫，又何苦今日逃亡，流亡天涯！他保住了两个窝囊废，自己却成了流浪汉！”
吴开心完全认可他的看法，所以补充：“所以我们决不能让叶神油知道王小石这个特性：要不然，他准能制住王小石。”
郝阴功却有不同的看法：“这虽然是王小石的缺点，却也正是他最大的优点，你没见到多少江湖汉子都甘心抵命的为王小石卖命吗！”
泰感动也有新的观点：“别以为对付得了王小石的朋友就能对付得了他。梁阿牛是‘太平门’好手，他的轻功和脚法都极不易对付。何小河就别看她是女流之辈，她对江湖上的事物可通透、通熟，是个老江湖，手段阴狠，只怕并不排在咱们后边。方恨少像呆子，但身法、武功均十分飘忽，不易应付；唐宝牛已成了半个白痴，但这人一旦发作起来，力大如牛，敢拼不要命，也不好惹。唐七昧的暗器，已练到凭嗅觉、听觉、触觉出手，惹不得。至于那对师徒：两人都疯疯癫癫的，但长的那个确有两下绝活儿，幼的那个还真机灵狡猾，况且他们跟王小石交情不深，制住了也不见得能要挟王小石。只有……”
四人互相觑了眼，都不约而同的说：“温柔！”
白说：“温柔在这些人里，是最弱的一个。”
郝说：“偏是温柔是王小石最关心的一人。”
吴说：“所以我们正好可以针对温柔下手。”
泰说：“而温柔也确是最易下手的一个。”可是他语音忽然一转。
“但我觉得有更好的对象可以下手。”
三人都问：“谁？”
答案是：“那对师徒。”
“为什么？”
“他们跟王小石等人并无深交，只是一道逃亡，相儒以沫。咱们一旦能打动、收买了这两人，无论下毒还是下药，王小石这一干人如同在衣襟里塞了条毒蛇，咬不入也让他手足无措。”
吴开心不甚同意：“班师之师徒既与王小石这十人没啥交情，王小石可能也一直防着他们，咱们就算策反得了那对古怪师徒，只怕也不见得能见功收效。”
白高兴却认为大有可为：“不管如何，让他们先来个窝里反，让咱们来一招里应外合，不是好事，也有好戏可瞧。”
郝阻功还是觉得这对师徒留着祸害：“我看要收买这两人，只怕打草惊蛇，不如杀了干净……倒是温柔和何小河，一旦事了，得留下来，好好享受享受。”
泰感动脸肌一阵子搐动：“女人祸水，何小河是妓女，温柔曾害得金风细雨楼里好几个人都为她丧了命，更沾惹不得！”
“谁说沾不得！谁说要她们的命？”吴开心这回可大大不开心了，“咱们就不可以失沾了玩了，尝尝咱们的新欢押押寨，岂不舒服得紧！她们就是我们这次行动的额外奖赏，岂有白白放过的？她难道是你大姐不成？”
泰感动一阵激动，牙龈搐动，就要发作，白高兴劝止：“大家别闹僵了。只要杀了王小石，这两个女子，先留着，玩够了，便杀了，这样不就好了吗？”泰感动仍绷着脸，说：
“你们太好色了，总有一天，咱们的交情要会毁在女人的手里！”
郝阴功冷笑一声：“我知道你不喜欢女人。我们可不。女人可不。我就爱玩女人。我可没你那个怪性味。”
泰感动自喉头里低沉的吼了一声，还待争辩，吴开心忽“殊”了一声，只低声疾道：
“你们看！”
看什么？
——不止看，还有听。
“啪”的一响，有人正吃了一记耳光，在很远的地方。
挨了一巴掌的，竟是王小石。
打他的，竟是个女子。
温柔。
大家有点吃惊，有些儿意外：温柔竟然打人。
她竟是一个打男人的女人。
她打的还是王小石。
他们是在一座外表看去仅九层，但内里实有十六层的古塔俯瞰，不远处有一座宽阔古雅的寺庙。
温柔和王小石正在寺庙的院子里、韦驮神像前、一棵菩提树下好一阵子了，也不知是在喋喋细语，还是争论些什么。
然后，倏地，温柔就出了手，掴了王小石一记耳光。
那记耳光的确很响。
大家都不知道温柔为何要打王小石的耳光，也不明白王小石到底做了什么事说了什么后使温柔要掴他耳光，更不清楚王小石为何竟避不了温柔的那记耳光。
——或许，王小石避不了的，就只有温柔打他的耳光。
——也许，温柔谁也打不着，却只有王小石她能随便就给他一记耳光。
这使得在塔里暗处监视盯紧诸侠在那明孝寺里一举一动的“大四喜”，不免诸多猜测，诸多想像：温柔居然是一个打男人的女人。
王小石竟然是一个吃了女人耳光的领袖。
——她为什么打他？
——他为啥给她打？
一、因仰望而受伤的鞋子
打王小石的温柔。
她故意的。
蓄意伤人是犯罪的——不管在哪个时代，只要有法律的地方，都一样。
可是女人则不一定。
尤其是漂亮的女人。
有时候女人的嗔，是另一种喜；有时候她的怨，是表示了亲；有时候她骂你，可能只是为了关心你：她掴你，说不定就只为了她喜欢你。
女人的嗔怒喜悲，都是说不准的：她不高兴的时候，可能表现得很忧郁；她悲伤的时候，却笑得比一朵花还灿烂。
那是没办法的事：男人遇上不开心的事，可以酗酒、赌博、找女人，遇上不喜欢的人，可以饱以老拳、恶言相向，然后又大可一笑泯恩仇。女人呢？难道叫她去打她的男人？
虚饰，本来就是女人的武器，也是一种必要之恶。
一个动辄就把喜怒哀乐都七情上脸的女人，一是特别天真、纯真，二是幼稚、白痴，三是一个不够资格的女人。
女人的喜怒是说一套、做一套的，所以，当领家的王大娘对敦煌饭店的陈老板说：“你家的囡囡比我家的仔仔聪明、可爱得太多太多了。”——陈老板可千万不要以为王大娘真的想把她仔仔交换你的囡囡。
女人如是，漂亮的女人尤是。
漂亮的女人也是人，伤人杀人也是一样触犯法律的，但漂亮的女人往往却很有办法：有办法让人为她死为她受苦也毫无怨言！
温柔漂亮，而且很真。
她既天真也纯真，可是，她毕竟在江湘上也闯荡了些岁月了，以这儿口没遮拦，故意挖苦的说法是：——天真得接近幼稚。
或是：——不是天真，而是幼稚。
这也是没办法的事。
这年头。人们竟相表达自己的冷酷、犀利、见解独特，总喜欢把自己不能拥有的、存心排斥的事物冠以恶劣的名义，例如：——把清脆的、银铃般的语音称作是：“鸡仔声”。
——把有理想的、有志气的年轻人说成：“不知死活、不知天高地厚的后生。”
——把写诗的称作“无病