他们却从没有征服殖民地的习惯。对于他们来说，占领一个地区的目的在于扩张，所以日本不会成为露国的殖民地，而会成为他们的国土，至于大和族也将会成为露西亚上百个民族中的一员，而我们现在之所以战斗，是为了呢？”
话声稍顿，秋山好古无奈的苦笑道。
“我们所要争取的是露国人对我们的尊重，而不是像对待西伯利亚的蒙古人一般，不像对待的中亚的突劂人一般……”
抬起头来，朝着那一闪一闪的油灯望去时，秋山好古的话声中透着一丝悲哀。
“真正的武士总是惺惺相惜的！”
无论是源自虚情假意，但作为军人秋山和许多军官一样，对露国、军的的英勇大加称赞，并以此来衬托他们自己的“悲壮”；而同样的，露国人则对日本人的肉弹以及日本人英勇，也可以说是印象深刻。甚至在这个将日本轻蔑为“猴子”的时期，在日本即将灭亡之地，作为敌人的俄国将军们，在回答外国记者问题时却不怎么掩饰对日本人“武士道”的好感。
也正因如此，在日本即将灭亡时，秋山好古希望通过军队英勇换取日本未来的地位，让露国人牢记日本人的武勇不逊于他们，从而争取未来于“露西亚大家庭中的发言权”，当然，这甚至还有他的一些私心——也许，在未来他可以作为露军的一员，在露国，军队中服役，这恰恰又是一种民族地位的体现。
或许，这正是他同弟弟的区别，尽管他同样热爱日本，但是他却做出了另一个选择，也许的他言论会惹得其它人的嘲讽，但对于他来说，或许这是日本最后的选择，甚至与弟弟不同的是，面对露国的全面占领和吞并，即便是依靠清国，日本也很难在未来赢得再次独立。更准确的来说，他并不相信，清国能够击败露国，或许清国很大，但那个庞大而又衰弱的帝国，唯一能做的就是依靠自身的庞大，在列强之间周旋着，以维持国家的生存，这样的国家又怎么可能击败作为西洋强国的露西亚呢？
甚至秋山好古都悲观的认为，在露西亚占领日本之后，未来他们一定会把目光投注在清国的身上，未来清国的命运，不一定会比日本更好。
“所以，我现在最担心的不是死亡，不是战斗，而是……”
话声稍微一顿，秋山好古的脸庞上尽是痛苦之状。
“我最担心的是东京会下令解除武装！如果那样的话，一切就全完了！”
全完了！
尽管在“关东战役”中日军表现的极为英勇，但了解西洋人的秋山好古却非常清楚，现在还没有到投降的时候，或者说解除武装的时候，至少他们应该为日本的国都再拼命努力一次，通过他们的牺牲让那些骄傲的露国人明白日本人的尊严，进而尊重日本人的尊严。
只有如此数十万军人在这场必败的战争中的牺牲才有价值。但东京会如他所想，继续战斗下去吗？正因如此，在过去的一段时间中，他才会因看不到希望而闷闷不乐，唯一能做的就是在自己的战斗中给露国人一个教训。
“秋山，可惜，你是一个旅团长……”
平泽感叹的看着面前的秋山好古，他那光秃秃的脑袋映着些许光亮，那是在陆军大学读书时，为了买书看得了伤寒病都不舍得花钱治疗，搞得头发都掉光，直到现在仍然未曾长出头发来。这个人只是一个旅团长，一个小人物罢了。
甚至若不是陆军的紧急扩充，像他和秋山这样的小人物，现在根本就不可能指挥一个旅团，而这或许也将是他们军事生涯的绝唱了。而国家大局却不是他们这种小人物所能左右的，同样小人物的担心，又有意义呢？
在这个世界上，没有任何人会在意他们这种小人物。
心有所思的两人，此时完全沉默了下来，两人静静的看着那小火炉上的铜壶，看着壶中喷吐的蒸气，那门外不时的传来隆隆炮声。
“你听这炮声！”
打破掩体内的沉默时，秋山好古抬了起头，他朝着那薄薄满是缝隙的木门看了一眼，然后轻声说道。
“炮声更近了，看样子，今天晚上露国人应该能取得突破！”
那远方的炮声似乎更近了，听着比之前近了许多的炮声，两人都非常清楚，也许并不需要等到明天，很快，露国、军就能够看到东京了！
当露国人打到东京的时候，东京还会继续战斗下去吗？
想到这里，秋山好古只觉得的自己的内心升涌起一阵莫名的担心，他并不担心明天的战局，甚至他已经做好的准备，做好了牺牲一切的准备，但是，如果东京放弃的话……作为小人物他，唯一的选择恐怕就只是服从命令了，到那时，谁会尊重像他这样放下武器的军人呢？
“秋山，难道日本真的没有希望了吗？”。
听着那隆隆的炮声，尽管战线离这里还很远，但平泽却感觉战线似乎已经推进到他的眼前了，尽管明知道结果，但是他却依然心存着一丝希望。
“希望？”
先是沉默片刻，秋山好古朝着大陆的方向看去，弟弟所追求的不正是那一丝几乎不可能的希望吗？可那样的希望又有意义呢？
“平泽，现在……对于日本而言，希望真的很重要吗？”。
第30章 明治的希望（求月票）
凄惨惨的！
1892年10月的东京，完全笼罩于一片沉闷的气氛中，更准确的来说是一种凄惨惨的气氛。，作为日本的首都，它正在陷落，或者说即将陷落，尽管在城市中尚还听不到炮声，但所有人都知道，那只是时间问题，而随着指针的转动，每一分钟都是这座城市的倒计时。
日本即将战败！
一如其它地方的日本人一般，在“关东战役”结束后，面对露国、军在日本国土上的烧杀抢掠，东京的人们纷纷将家产转移至农村，甚至许多女孩也逃入了农村，而报纸上也登了一些自求的方法——逃跑，逃到农村去。
面临战败男人们的脸上明显的流露出忧愁与沮丧，而女人们则面无表情的裹着肥大的和服，那衣服显得极不合体，完全见不到任何女性之美，甚至剪短了头发，女扮男装以躲避在城市中追逐女人的露国、军，这完全是按报纸上的教导。
多年来，日本人一直谈论着红头发、蓝眼睛的“洋夷”，尽管他们口口声声的表示着要开化维新，要向西洋学习，甚至还要脱亚入欧，成为“洋夷”的一部分，但实际上，那些红头发、蓝眼睛的“洋夷”在他们的眼中，依然是残暴的强盗，依然是不知文明，只知野蛮的“鬼畜”。过去那“洋夷鬼畜”的威胁只是压力，而现在这“鬼畜”却已经踏到了日本的大地，甚至已经占领了日本大部分国土。
大部分国土被占领。千万国民沦落于敌手，陷入红头发、蓝眼睛的“洋夷鬼畜”的奴役之中，非但如此。这些“鬼畜”还正朝着东京逼来，如何能让普通的日本民众感到恐惧呢？
而在这惶恐之中，各地传来的消息也让他们认识到露国人确实不负“强盗”之名，那些露国士兵会随时冲进的百姓的家中，抢走佛像、菩萨，甚至就连同老妇人的那些不值钱的首饰，也会成为露国兵眼中的宝贝。对于那些露国兵来说，他们对于日本的印象，恐怕还是马可波罗笔下的黄金之国。尽管这是虚构的，但这并不妨碍他们于战场上搜集各种战利品。
当然除去值钱的、不值钱的东西之外，在日本的家庭之中，常见的尤其是每一个女人都应该有的丝质和服。同样也是他们哄抢的目标。而更让日本人惊恐的却是露国、军对女人的渴望。
或许正应了那么一句话“国破民贱”，露国、军所到之处，不仅烧杀抢掠无恶不作，而且还会大声高声呼喊：“fraukomm（女人来）”。然后挨家挨户搜集妇人，从未成年的小姑娘到中年以上妇女，进行集体的qj、lj。很多妇女不堪暴行而惨死，更多的妇人不能忍受侮辱而自杀。
有些妇女不想落到露国、军的手上而自杀了，有人感到羞辱而将亲生女儿杀死。还有学校的女生集体自杀。在沦陷区的各个城市中，每到夜晚。就有一些零散的喝的烂醉的露国、军士兵，就会拦路抢劫行人和追逐妇女，有时还持枪闯入民宅，随意抢劫，抢走他们认为的每一个值钱的东西。
诸如此类的有关“侵略军暴行”的消息传至东京时，非但没有令东京的市民们感到同仇敌忾，反而令东京的民众更加惶恐了，为了生存人们的大脑开始发昏，他们发了疯的逃出城，有许多人为躲避残暴的露国、军而逃往山区，对于他们来说，逃或许是最好的选择，在面临危险时，人们总是自私的。
而在这混乱与惶恐之中，东京这座曾颇为繁华的城市，因数十万民众的逃离反倒是日渐冷清，而在这冷清之中，日本仅存的最后的武力——近卫师团以及其它六个临时征召的师团，正在东京构建着防御，这些来自各地的日本军人，尽管缺枪少弹，甚至许多人不得不用原始的前装枪作为武器，但他们却发誓要发扬“武士道”精神，誓死保卫天皇。
天皇仍在东京！
或许对于这些“忠勇”的士兵而言，这是最大的安慰了，也是唯一支撑着他们的精神安慰。尽管天皇在民众心中的地位并不算重要，但在这个时候，有这么一点安慰至少胜过没有任何安慰。
天皇并没有逃出东京，在东京市中区碧水环流的护城河畔，繁茂的树木掩映着巍峨的日本皇宫，这里就是是日本帝国的心脏，而那所谓的“万世一系”的天皇就居住于此，繁茂的柏树分外的苍翠，宫墙外的二重桥下护城河畔，可以看到执行警戒的日军士兵，不过这些衣衫破旧的士兵，脸上却看不到多少精神，走动起来也是有力无气的模样。
而每当有那些背负着包裹匆匆离开的路人时，他们的目光中会流露出一丝向往，甚至渴望的模样，人性总是自私的，在这个时候，即便是这些曾发誓保护天皇的卫兵的意志，同样也在动摇着，摇摆着。
是逃，还是留，对于此时的每一个留在东京的人们来说都是问题。同样，对于日本的天皇明治而言，也是一个问题。
在宫墙内，在那繁茂的花园中的碎石路上，明治天皇正心绪烦乱地慢步踱着，此时的他已经脱去了军装，换上了日式的黑色和服，对于主张全盘西化，开化维新的明治而言，过去纵是在私下里，他也会穿着西装而不是和服，他正是通过这种行为，向身边的臣侍们表明着他的态度以及决心，但是现在当日本面临西洋的入侵时，他却穿上了和服，曾如许多日本人一样，他于内心中渴望着“神风”的降临，帮助日本击败可怕而又残暴的露国、军，也曾祈求军队中的官兵如小说中的武士一般为其尽忠。用他们的武勇击败露国人。
可这一切不过只是渴望，只是祈祷罢了，失败！
自从战争爆发以来。露国人赢得了一次又一次胜利，而在“关东战役”结束之后，尽管并不愿意面对现实，但作为天皇的他也明白，战败已经不可避免了，正因如此他的内心才会烦燥非常，心中的阴云才会愈聚愈浓。
是离开。还是留在这里？
明治没有