但他知道和氏壁,用和氏壁雕琢的传国玉玺称中国第一国宝也不为过。
夏后氏之璜在古代跟和氏壁齐名,人们为了得到它而不惜发动战争,而且,上古帝王曾在祭祀、乐舞重要活动的时候佩带过夏后氏之璜。
可想而知,这件夏后氏之璜是一件极为珍贵的器物。
中国国宝,华夏神器。
很快,震惊,惊讶,疯狂像病毒一样漫延到全场。
展厅内,全部的人都已知道这件玉器就是传说中的夏后氏之璜。
很多人之前或许并不知道夏后氏之璜,没有听说过夏后氏之璜的名字。
但通过别人解释,夏后氏之璜与和氏壁齐名,古代人们为了它们不惜发动战争。
上古帝王曾在祭祀,乐舞重要的活动中佩带过它。
通过这两点,直接感受到夏后氏之璜的珍贵。
夏后氏之璜在中国远古历史上留下极为浓墨的一笔。
中国国宝,华夏神器完全可以定义在这件夏后氏之璜身上。
“没想到啊。《山海经。海外西经》,《淮南子》中记载中夏后氏之璜还真有,出乎所有人意料之外的在这里出世,太让人震惊了。”游客中一位头发发白的老人喃喃地说道,激动得下巴的胡子一颤一颤的。话中带着颤音。
“是啊,我想绝大部分人都没有想过,如果,这件国宝神器能够加归中国就好了。”
这也许是在场所有来自中国博物馆代表的心声吧,回归中国,在中国向国人展出。
单单展出这件玉器就能掀起全中国的疯狂——
很遗憾。时间有限,后面的人还等着参观。
可是谁也不想移动脚步。
最后,才在博物馆工作人员的提醒下依依不舍地离开了这里,脑海里意犹未尽,向下一个地方走去。
如果不提醒的话。疯狂的他们可以不吃不喝一直在这里呆一整天,如果不睡觉的话,可以呆二、三天。
夏后氏之璜有太多让他们痴迷,疯狂的理由。
夏后氏之璜的传说,在夏后氏之璜这件玉器上发生的战争,夏后氏之璜的价值,雕琢夏后氏之璜的绝世美玉
来到下一个房间。
房间非常大,非常空旷。
在房间中央有一个巨大的钢化玻璃罩。
在玻璃罩四周用护栏围住、隔开。在护栏旁边四个边还站立着4名身穿博物馆保安制服的安保人员。
游客只能站在离玻璃罩3米处欣赏玻璃罩内的物品。
在房间柔和的灯光的照耀下,一副纵25m左右,横80厘米左右的字贴静静地平铺在玻璃罩内。
字贴上的字迹工整。笔迹如行动流水,飘逸自然,筋力老健,风骨洒落,墨纵有馀肥瘠相称。
虽然在场大部分游客看不懂字,但。并不防碍大家用心去欣赏。写得好的字,极具美感。让人赏心悦目。
如果仅是美感,让人赏心悦目的话。只能算是一幅上佳的字贴。
最让人震惊从这幅字贴的字里行间散发出以创作者的观念,思维,精神揉杂的一股的浩然气势。
浩然正大。
一瞬间,在场欣赏字贴的游客被这气势所慑,一阵失神,眼睛失去了焦距,精神沉入到字贴中凝聚的精神意境中。
亲身以第四十二位魏晋风、流雅士参与到与王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官在兰亭一起“修禊”,做诗,寄兰亭周围山水之乐,享聚会的欢乐之情,也强烈感受到王羲之对生死无常的感慨。
良久,有些游客回过神来。
口中忍不住大叫了句,“快哉!”
可能连说这句话的人都没有意识到,他的话音中不像现代人说的话,倒像古人说的话,再加上他的语气,神态像痛饮了一杯酒后,挥墨泼毫时的豪放不羁,坦胸露乳,像极了魏晋时候文人雅士的风骨。
虽然,大家的精神被带入到字贴凝聚的意境中可能不到30秒,时间非常短,但所有人感觉好像经历了一天,经历了兰亭宴会整个过程,与王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官一起修禊,做诗,喝酒,乐山水之美,享聚会之欢乐之情,。
‘欣赏’这幅字贴就好像洗了一个精神浴,精神畅快淋漓,确实‘快哉!’
有的游客看着字贴上的字轻声读了起来。
永和九年;岁在癸丑;暮春之初;会于会稽山阴之兰亭;修禊事也。群贤毕至;少长咸集。此地有崇山峻岭;茂林修竹;又有清流激湍;映带左右
这篇文章在场很多中国人都非常熟悉了。
高中课本上就有这篇文章。
这就是名震千古的兰亭集序。
描述的是东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。
这篇文章来自一幅被称为书圣王羲之的字贴。
这就是被千古传颂,被称为‘天下第一行书’的《兰亭序》。
要知道在有五千多年悠久历史的中国历史上能被称为圣的人,可不是普通的人,都是某一领域里极高的成就,杰出的贡献的人。
比如,酒圣:杜康。文圣:孔子。史圣:司马迁。诗圣:杜甫。医圣,张仲景。武圣:关羽。书圣,王羲之。草圣:张旭。画圣:吴道子。茶圣:陆羽。(未完待续)
第二百八十一节 《兰亭序》摹本
王羲之被推崇为书圣。
作为书圣的传世佳作《兰亭序》也被奉为‘天下第一行书’。
这幅传世字贴从唐代开始几乎被推崇到无以复加的程度。
在这幅字贴上发生过很多故事,最著名的要数千古一帝唐太宗与《萧翼赚兰亭图》,唐太宗为了得到《兰亭序》,甚至不惜派大臣去骗取真迹,最后骗到手了,但也给唐太宗这名英明帝王身上留下难以抹灭的污点。
于是在野史上就有记载,‘唐太宗做了贼,偷了价值连城的国宝《兰亭序》。’
《兰亭序》作为‘天下第一行书’,从唐代开始,上至皇帝下到百姓,人们都把《兰亭序》作为学习书法艺术的书法样板。
留下了许多珍贵的《兰亭序》摹本。
比较著名的神龙本,乾隆年间被刻于“兰亭八柱”,列为第三柱现藏于故宫博物馆院。
“虞世南临本”,“兰亭八柱”第一柱。
“褚遂良临本”,列为“兰亭八柱”第二柱
“定武本”为石刻本。
以及还有玉枕本,颖上本,黄绢本,陈鉴本,定武体系中其它本,洛阳本,赐潘贵妃本等等。
历代相传的不同摹本不下百余种。
其中最能体现兰亭意韵的摹本是《虞世南临本》。
最能体现最能体现兰亭魂魄的摹本是《褚遂良临本》。
最能体现兰亭原貌的摹本是《神龙本》。
最能体现兰亭风骨的摹本的是《定武本》。
而兼具兰亭意韵,魂魄,原貌。风骨的只有《兰亭序》真迹了。
此时。站在参观人群最前面有十几个人。个个表情凝重,凝重得似乎周围的空气得能拧出水来。
他们就是中国赴托尔图加岛文物交流团。
包括官方的文物局领导,半官方的燕京故宫博物馆,中国国家博物馆以及中国各大博物馆的代表,以及民间的文物收藏协会,中国收藏家协会的代表。
继夏后氏之璜后,又一件中国国宝!天下第一行书的《兰亭序》。
陈锐何其幸运,这样的至宝。得到一件,就已经祖坟上烧高香了,居然还有第二件。
很多人几乎可以想象到,夏后氏之璜,《兰亭序》的先后在托尔图加岛博物馆中国馆出世,消息传到中国后,不知道中国要沸腾成什么样子。就像两颗超级炸弹一下,让整个中国都要震颤几下。
“赵老,这幅字贴,你怎么看。”交流团带队的文物局副局长郭昌荣转头对旁边一名老者问道。
虽然。他心里已经肯定了《兰亭序》是一幅真迹。否则,怎么会有这么神奇。欣赏这幅字贴,整个人带入字贴的意境中,与魏晋风、流雅士一起“修禊”,一起喝酒,一起作诗,乐山水之美,享聚会之欢乐,其乐快哉。
但,毕竟这幅字贴的出现太让人震惊了,也太让人意外了,直接给了所有一个超大的意外惊喜了。
而且,历史上从唐代后这幅字贴就消失了,一直就没出现过。
赵老叫赵运昌,是燕京故宫博物馆一名研究员,国内著名书法家,字画鉴定专家,在书法、字画鉴定方面有很高的造诣。
“真迹。”赵老开口说道。
赵运昌说这句话的时候没有回头,眼睛视线一直没有离开过玻璃罩内的字贴。
虽然同样也是脸上表情凝重,但话音中的颤音暴露出他此的内心已经波涛汹涌,《兰亭序》真迹的出世,出现在这里就像一**拍岸的浪花一样冲击他的心灵,让他的心灵激荡不已,良久不能平复。
作为一个书法家,他对《兰亭序》非常熟悉。
要知道,他学书法的时候临摹过不知道多少版本的《兰亭序》,虞本,褚本,定武本,游似本,米氏本,玉枕本
其中,最著名的《神龙本》,
《定武本》,以及被公认的王羲之书迹的珍贵样板的《唐圣教序》临摹不下上千遍。
关于《唐圣教序》,是唐太宗晚年为玄奘翻译的经卷亲拟序文《大唐三藏圣教序》,并命弘福寺僧怀仁以内府藏王羲之真迹(包括兰亭序)选字集摹其文,历时二十四年,于咸亨三年镌刻成碑,藏于西安碑林。
对照《唐圣教序》的字迹,唐运昌暗暗在心里勾勒下笔迹。
眼前的《兰亭序》字迹跟《唐圣教序》的字迹一模一样。
这是他认为眼前的《兰亭序》是真迹的原因之一。
而且,从古至今,非常高明的字画伪造专家想伪造《兰亭序》,伪造得以假当真,这点很多人可以做到。
比如,最著名的明代的丰坊,他摹的唐,冯摹本,摹刻得字迹却反高冯摹本一筹。
那又怎么样,伪造就是伪造,伪得再高明也只能伪其形,而不能伪其神,《兰亭序》意韵、风骨,魂魄任何高明的字画伪造专家是伪不出来的。
以赵运昌在书法,字画鉴定方面的造诣,这幅字贴已兼具了《虞本》的意韵、《定武本》的风骨、《褚本》的魂魄,以及《神龙本》,《唐圣教序》的原貌。
可以确定,真迹无遗。
“如果这幅字贴真是《兰亭序》真迹,那绝对算是无价之宝。”敦昌荣有些神色复杂地看了一眼在玻璃罩中静静平铺着,间隔上千年后,再次出现在世人面前的天下第一行书《兰亭序》。
这样的东西,如果出现在中国,这绝对是出不了国的。
虽然说《兰亭序》真迹是无价之宝,事实上,任何一件物品都有价值的。
就算是和氏壁,它也有价值,价值连城这个词就是说的和氏壁,和氏壁在战国时期值15座城池。
只不过这种级别的珍品的价值可能超出了很多人的想象之外,想都不敢想的。
就比如,这件《兰亭序》真迹。
要知道,《兰亭序》真迹的‘儿子’‘孙子’‘子
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