权威。
古往今来最伟大的人，为什么有人就不服？为什么能开天辟地的人，人身安全反而要受到威胁？
秦始皇大概没往深里想，只把这归结于复辟疯子在捣乱。两年后，他有一次晚上微服出游，只带了4名卫士，走到咸阳附近的兰池，又突遇多名刺客。卫士们还算机敏，当场杀死了刺客。此后，秦始皇下令在关中搜捕20天，想找出幕后指使来，但仍一无所获。
秦始皇三十五年，有陨石落在东郡。没过几天，有人就在上面刻了“始皇帝死而地分”的字样。这系何人所为？查来查去没有结果，始皇帝就下令，把陨石附近的居民全部诛杀，陨石也销毁掉。
同年秋，有一名使者从关东来咸阳，半夜里走路遇到一个神秘人。神秘人把一块玉石交给使者，托他捎给咸阳附近的水神，还说了一句：“今年祖龙死。”
秦始皇觉得这事很蹊跷，问使者在哪里遇到怪人的，使者说在华阴山下。始皇便不以为意，认为是山鬼出来作祟。
其实秦始皇也知道，天下黔首的服帖，绝不是真心拥戴，绝不是“民始安”而其乐融融，而是慑服于强大的政权。
统一之初，他就下令收缴了天下的兵器，铸成12个铜人（古称“十二金人”），每个重1000石，放在咸阳宫内。为防止极少数黔首造反，他还规定10户人家合用一把菜刀，刀还必须用铁链锁住。
可是，问题哪是出在刀具上？
问题是出在人心里。
秦始皇时代，仅修建阿房宫、骊山陵和长城，就征发了100多万民夫，再加上其他工程，大约一共征发了300万人服劳役。而当时的人口，还不到3000万。
这就意味着，基层的丁壮绝大部分被抽走了，只剩下老人、妇女干活儿。这情况本来就很严重，再加上秦朝的田租、人头税、盐铁专营之利“三十倍于古”（董仲舒语），也就是把百姓的劳动所得收缴了一半以上。结果是男人再怎么勤奋耕耘，也不够吃；女人再怎么辛苦纺织，也不够铺盖。家里孤寡老弱，互相不能养活，道路上病饿而死的人到处都是。
这样的惨景，人心怎么会服？你就是到处刻石碑，歌颂“祖龙”的丰功伟绩也没用。
元朝人陈孚有一首《博浪沙》诗写得好：“一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇；如何十二金人外，犹有人间铁未销？”
说得好！人心不服，你就是把菜刀收缴了，又有何用？后来的陈胜吴广大起义，人们就是拿了镰刀、锄头杆起来造反的。所谓“斩木为兵，揭竿为旗”，一点也不错。
秦始皇对此毫无察觉，他也怕有人威胁他的统治，但担心的并不是黔首们会怎么样。
第二十九章一切只为了能辉煌地死去（2）
前述使者在华阴山遇到怪人，拿回来一块玉石，在收进府库时，仓库吏认出了这块玉石——这不是始皇在第二次巡游渡江时，投到水里去祀神的吗？
秦始皇这才认真起来，连忙命人占卜，得出结果说：要想逢凶化吉，就要再次巡游，还要迁徙人口才好。
于是他下令，迁徙3万户到北河榆中定居，每家赐给爵位一级。这么做，是为了敬神。
第二年，也就是秦始皇三十七年十月，又开始了第五次，也是最后一次大巡游，这么做，是为了避害。
这次巡游，他踏上了壮阔人生的不归路。他好像到死也都没有什么太大的遗憾，因为在他的有生之年，看到的永远是壮阔。
一切只为了能辉煌地死去
对于成功，对于英雄，在今天我们已谈论得太多。可能有人对失败的英雄也很崇拜，但极少有人能承受生前的失败。
人们只为现世的成功而努力。
秦始皇也不例外，他很幸运，一直是在走向顶峰的。更为幸运的是，在某种意义上，他在死后也赢得了永久的辉煌。
他最后的一次长途之旅，从咸阳出发，先到了云梦。云梦，是古代大湖，在今湖北孝感一带。始皇来此，看见湘山上仍是一片赭红，感觉过去对舜帝的夫人实在太不敬，于是郑重其事地“望祀”舜帝，算是道了歉。
接着沿江东下，过丹阳，来到越国旧都会稽（今浙江绍兴），在这里祭了大禹，又遥望南海，不知想了些什么。然后下令刻了一块石碑，自己吹了一通自己。
他五次出巡，先后立碑8块，碑文是极漂亮的小篆字体，由李斯书写。看碑文，秦朝是5000年未有之盛世，很难想到它已维持不了几年了。
接着北上，来到吴国旧都吴（今江苏苏州）。据说来吴，是为了搜寻吴王阖闾的名剑——干将、莫邪。
名剑没有搜到，于是渡江，沿海岸北上，到了琅琊。他还是忘不了这地方，想要找到徐福。
秦始皇年已五十，在古时就是来日无多了，他最想的就是长生不老。
这一次，就是前面说过的，徐福编瞎话说海上有大鱼。《史记》上说，秦始皇亲自拿了连弩，跟着船队下海，北上千里搜寻大鱼，来到了芝罘（今属山东烟台），果然发现海上有大鱼。秦始皇和射手们一通狂射，终于射死了一只。
徐福再次下海去了，茫茫海上也许有彼岸，但秦始皇却等不到他回来了。秦始皇很失望，知道天不助自己，只好踏上回程。
秦始皇素来身体不好，平时公务繁重，更兼旅途劳顿，体力竟渐渐地不支了。随行的上卿蒙毅，也就是蒙恬的弟弟，受命在中途赶回咸阳，去祈祷山川，请求老天能开恩保佑一下。
可是不等蒙毅抵达咸阳，秦始皇就在平原津（今山东平原南）准备渡黄河时，彻底病倒了，危在旦夕。
由于他平日非常厌恶谈论死亡之事，所以群臣没有敢说死事的，即使是随行的重臣李斯、赵高，也只能挨过一天算一天。
这次病来得厉害，秦始皇也知道怕是不行了，勉强支撑着安排后事。
在此之前，他一直未立太子，这时候他给公子扶苏写了一封加盖御玺的信件，嘱咐扶苏赶回咸阳，主持丧事。言外之意，就是让扶苏继承帝位。
在大事变到来之前，所有巧合的因素，都能决定历史的走向。当时深受信任的蒙毅不在身边，秦始皇自己又没有在关键时刻明确帝位的传承，这就给了别人做手脚的机会。
这封信写好之后，需要中车府令赵高盖章。赵高在盖章封口之后，不知是因来不及，还是有意为之，并没有马上交给使者发出。
庞大的出巡车队仍在威严地行进，除了李斯、赵高与几个近侍宦官，没人知道秦始皇已是气息奄奄了。
在随行队伍里，还有一个很关键的人物，就是公子胡亥。
胡亥是秦始皇的第十八个儿子，若论传位，怎么也轮不到他的。但历史在一个非常吊诡的时刻，给了他意想不到的青睐。
秦始皇出巡，总喜欢带上几个孩子一起走，这大概是为了排遣寂寞。前四次出巡中，就曾有随行的一子一女染病，死在了途中。
前四次，这种随父皇游逛天下的殊荣，轮不到胡亥。可是胡亥也有得天独厚之处——他的师傅，恰恰就是赵高。
赵高此人虽是近侍，但权力却远不及李斯、扶苏，影响不了朝政。秦始皇如果一旦归天，帝国最高权力的延续，应该是一件毫无悬疑的事。
为此，赵高动开了脑筋。他不想让自己的权势因秦始皇的死去而衰落，因此早就注意到了一个可以操纵未来的人，那就是公子胡亥。
第二十九章一切只为了能辉煌地死去（3）
赵高常常教胡亥应该如何讨父皇的欢心，这一招已经大见成效。因此，在第五次出巡之前，胡亥不失时机地向父亲提出：非常喜欢与父皇一起出巡，请求恩准跟随。秦始皇倒也不讨厌他，就答应了。
这就使得一个本来距最高权力很远的人，忽然近距离地获得了觊觎这权力的机会。
车驾在北方的秋野上继续前行。秦始皇三十七年的十月，在沙丘平台（今河北广宗西北）停下，病体不支的秦始皇住进了当地的行宫。
车驾在此异乎寻常地停留了三天。
这三天，天翻地覆。
就在丙寅日这一天，秦始皇病逝。
一位巨人在知天命之年溘然长逝了。
人类历史素来以百年、千年为单位来进行大总结，而一个人的有效社会活动时间，充其量不过40年。秦始皇虽然做了37年的君王，但真正亲政，是从秦始皇十二年开始的，因此到临终也就是短短的25年。
25年的勤政、征伐与变革，他亲手创建了一个空前的帝国，开拓了一个族群的生存与文化空间，留下了一份能保留几千年的政治遗产。
他是一位雄才大略之主。
他是一个眼光能看到两千年之后的政治家。
他是一位对民族有巨大贡献的人。
当然，他也有败笔，开了独裁专制的恶例，成为后世统治者的前车之鉴。可是，没有他，我们今天也就根本不可能如此昂扬地对世界说话。
在可以预见的未来，我们还无法完全抛弃他的遗产，另起炉灶。
这样的人，即使我们并不敬佩，也无法不对他的能量感到惊异。
嬴政，一个瘦弱、敏感、勤于政事的伟大政治家，以自己的意志，造就了一个伟大的民族。
秦始皇的终结，只是一个生命的终结；他所导演的大戏，将以无数个不同的舞台背景继续演下去。
他的死亡是一个辉煌之死。
但由于高度的集权专制，他的死，同时也就成了一幕接一幕宫廷阴谋的导火索。
这时候，丞相李斯犯了一个致命错误。李斯考虑：皇帝猝死在出巡途中，中枢机构一半留在咸阳，一半在这车队里，国家最高行政机构处在非正常状态中，这很值得忧虑。
再加上始皇帝的遗诏里面，并未明确立扶苏为太子，如果现在就发丧，“恐诸公子及天下有变”。于是，李斯决定秘不发丧，把秦始皇的棺材秘密置于辒辌车中，只允许几个近侍宦官在车上，每天照常奉上美食，百官也奏事如故，赵高再装模作样地从车里发出皇帝的批复谕令。
这种辒辌车，有特制的窗子，关上则温，打开则凉，可以调节车内温度，不过功能也还是很有限。秦始皇死后七八天，车队过恒山，出雁门，来到九原。这时的天气虽已是中秋，但温度仍很高，尸体的腐烂气味就渐渐溢了出来。
再不掩饰，就要露馅了！
赵高就向全体随行官员下了一道“矫诏”，内容很奇特：命每部车上都要载上一担鲍鱼。
这里所说的“鲍鱼”，并非海鲜珍品，而是指臭咸鱼。官员们不解其意，但哪个人敢提出疑问？
这样，每部车上都溢出了一股臭咸鱼味，秦始皇驾崩的秘密，也就得以隐瞒下去。
李斯秘不发丧，实际上存在一个巨大的风险，那就是权力更替进入了暗箱操作状态。李斯本人，还停留在过去的权力感觉中，没有意识到秦始皇一死，这个权力的保障已经没有了。李斯虽然还是左丞相，但对将要发生的事，控制力已大打折扣。
秦始皇留下的，是一个最具诱惑力的权力资源，谁接管了它，谁就会拥有与始皇一样至高无上的地位。
从合法程序上说，接替秦始皇的应是长子扶苏，但秦始皇并未把交班的事情法律化，这就给最接近他的一个人带来了机会。
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