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马云有些愕然，这好好的庆功呢，怎么突然改了话题了呢？他见这些心腹重臣都跪下了，自己连忙站起，想掺起徐仲雅等人来。结果徐仲雅，死赖在地上，只是苦求马云即位为王，就是不起来。徐仲雅不起来，那几个人更是不敢起来，这种场合，要站一块站，不然是谁先起来，谁以后肯定要倒霉的。
马云扶不起来这些人，无奈的说道：“诸位大人，小王是什么人，想必你们也是了解的，我本来只是想做一个逍遥王爷，可惜我马家家门不幸，内讧连连，迫不得已我才勉强当了世子，未曾立尺寸之功与社稷，不曾施点滴之德与百姓，整日诚惶诚恐，即怕上负父王之信任，又恐下失百姓之希望，唯有一心办事而已，父王在位，我有岂敢由此大逆不道的想法呢。徐师傅，此事不要再提了。小王，不敢复听。”
要是张文表、钱清这样的粗人过来劝进，马云那自然是有什么说什么，可是偏偏是徐仲雅这几个文臣劝进，马云也就说得文质彬彬。从这番话看，马云在五代呆了一年有余，还是长进不小，话说得入情入理，点滴不漏，颇有中庸之道。
拓跋常听了，心里很高兴，因为马云不居功，坐大王的，最怕的不是蠢笨，而是沾沾自喜，自作聪明。大晋朝第二代皇帝是个白痴，可是晋朝还苟延残喘了200年，再看看隋朝，开皇之治，是历史上赫赫有名的大治时期，国富民强，可是到了隋炀帝这个天才破坏者手里，十几年就被他给玩玩儿了。
范质听了也高兴，马云说自己是一心办事儿，这物以类聚、人以群分，这世子殿下一定是喜欢一心办事儿的人的。自己看来要更加努力办事儿，才行。
至于徐仲雅、赵普、李骧，他听到耳朵里头的却是：我没有什么功劳，当大王名不正言不顺呢？再有，我老爹还在当着楚王呢，怎么让他体面的下台才好呢？
徐仲雅再次抢到话筒，第一个发言道：“老臣以为，殿下有七大功劳，足以即位为王了。”
马云能有现在的地位，一小半是靠自己的努力，一大半却靠得是自己的身份——楚王的第五个儿子，而且还是嫡子。可这楚国的天下是武穆王马殷打下来的，马希范接着又治理了十几年了，虽然马希范治国不咋地，可老百姓毕竟还有口吃的，也算拥护马希范。没有这个楚王嫡子身份，就没有谋臣猛将的投靠，就当不上荆南节度副使。
玄武门兵变和长沙兵变性质差不多。当年李世民发动玄武门之变，一个月之后，唐高祖退位。可是李世民，他是立有大功劳的，大唐朝的江山可以说，全靠李世民给打下来的，虽然是没有李渊，李世民也可以靠着自己的本事扬名立万打天下。玄武门之变之前，李世民在唐朝上上下下的威望，一点都不比李渊差。可马云在人望上，就差了很多。这点马云自己很清楚，所以，他绝对自己还是应该继续打楚王马希范这张大牌的。“挟天子以令诸侯”嘛。
听了徐仲雅的话，马云忍不住好奇起来：“哦，小王竟有七大功劳！”
“老臣就按时间的顺序，一一说明。殿下不顾自身安稳，出使中原，动之以情，晓之以理，终于恢复了我大楚藩国的地位，这是殿下立下的第一功。这第二嘛，殿下运筹帷幄似诸葛，指挥若定如有神，八千精兵巧取南平，完善了大楚北方的屏障。殿下识大体，明大义，忠孝两全，出使金陵，和亲江表，消除50年恩怨与谈笑之间，此殿下第三功。这第四嘛，荆南大旱，颗粒无收，殿下平抑粮价，以工代赈，不费妄自耗费国库银两，而又兴建水利，高筑城墙，扩展水田1万余亩，不仅让百姓安居乐业，而且让荆南四州变成荆湖之天堂。这第五嘛，殿下躬身亲为，劝学天下，兴义学于荆州，倡儒教于江陵，资助士人，教化百姓，使荆湖上下一片和谐；第六嘛，殿下目光如炬，识人忠奸，一举粉碎马光亮之异谋，挽大厦于即倒，秉政之后，进忠臣，逐奸佞，国泰民安，百姓称道。殿下有识人之明，用人之贤，举彭师藁巡抚辰州，洞悉族酋长们纷纷上书拥戴殿下，荐马光猛都统梧州，则打败汉军，取得取得封川大捷，结怨四十余年的岭南宿敌，从此不敢在北窥梧桂之地，此世子之第七功绩也。有此，七大功劳，殿下若不即位，更带何时呀？”
徐仲雅摇头晃脑，越说越是高兴，越说越是亢奋，大有马云不当大王，天理不容的意味。他吐沫横飞，说的是眉飞色舞，余下的几名大臣，忽视一眼，有些心里暗自佩服这丫的口才，有些却有点不耻他的行为，也有些则暗骂这老东西，也恁的狡猾了。
马云也被他说得有些意动，犹豫的扫视了一眼赵普等人，意思很明显，哥几个，你们也发表发表意见啊。
在其余之人看来，马云这个眼神，分明就是说，我很心动，我要支持。当下范质泛泛而谈，说了些高大全的空话，李骧则是分析了军方可能的反映，并且建议马云，传令马光猛分兵蒙州，监视桂州的马希隐；赵普则就楚国各地，市井上百姓近期的表现，估计了马云当大王之后的反映。等李骧、赵普说完，范质又总结性的说了一句话：“当断不断，反受其乱，请世子顺应民心，速速决断。”至于，这个决断到底是当楚王，还是继续当世子，他也没说。
这些人说的是天花乱坠，分析的是头头是道，末了，一直没说话的拓跋恒问了一句：“世子，若当大王，不知将置楚王于何地呀？”
众人心里一沉，终于说到正点子上了。
正文 第三十五章 称王荆湖（中）
若马云是权臣，那么称王反而没有那么多顾及，把什么荒无道啊，腐朽奢侈啊，希图享乐啊，屠戮大臣啊，横征暴敛啊，穷凶极恶啊，管他什么屎盆子、尿盆子的，一股脑儿的全扣到现任大王的头上，把他给说成一个反社会、反人类的人渣就可以了，然后再扭扭捏捏，表现出又是诚惶诚恐，又是不情不愿的样子，勉强的顺应民意，赶现任大王下台，自己粉墨登场，当大王就得了。
可是马云偏偏不能那么干，为什么？因为现任大王是他老爹！马云是继承王位，不是改朝换代，马云还是要打“楚”字号的大旗的。把自己老爹的名声搞臭了，把老马家都说成是一群畜生不如的家伙，那么自己的名声也好不到哪去了。
这在历史上，可是有血淋淋的教训的。拓跋恒他们不知道，马云可是知道的一清二楚，就像苏联一样，斯大林刚死没多久，赫鲁晓夫当政，马上就开了个什么二十大，把斯大林骂的是狗屁不如，是人渣中的人渣，垃圾中的极品。他骂的是痛快了，也过瘾了。可难道他就没有想过，国际舆论和老百姓的反映吗？这斯大林就算再有错误，他也是曾经的党和国家的领导人，而且还是被苏共集体选举出来的。好嘛，这苏共闲着没事干，自己选出来这么一个人渣，奇…书…网当了国家领导人那么多年。这老百姓对斯大林怎么看已经不重要了，关键是老百姓对苏共失去信心了。苏共能选出了斯大林这么一个人渣，那么现在苏共选举的赫鲁晓夫，又是一个什么样的人呢？
徐仲雅、范质他们说了半天，也没提这个关键的问题，怎么让马希范体面的下台，马希范的体面，就是马云的体面。马希范当大王当惯了，有些威望，有些脾气。万一，马希范油盐不进，不听人好言相劝，难不成还真拿刀子去逼吗？看看三国时候的华音，不就是逼迫汉献帝写了禅让的诏书嘛，结果，就被全国人民给记在载了心里，这顿痛骂，一直骂了千余年。
原本徐仲雅和楚王关系密切，可自从李皋被杀之后，楚王就不怎么待见徐仲雅了。而拓跋恒，他还不如徐仲雅呢，而且拓跋恒这个人正直不阿，让他去劝说楚王退位让贤，他肯定是说不出口的。至于范质、李骧、赵普这些人，在楚王面前根本就没什么影响力，让他们去也是白去。
这一来是担心自己名声受损，二来也是怕接了马云的任务之后，万一劝谏不成，那。。。这个差事砸在自己的手里，可就里外不是人了。所以，下面跪着的四个重臣，心里都清楚，可谁也不敢提这个话茬。他们都想把这个机会让给马云自己，让马云自己琢磨琢磨。没想到，这个拓跋恒一张嘴就把这事儿给捅了出来。
徐仲雅、范质心里一紧，脑袋一低，再也不敢看马云，生怕马云顺水推舟，把这个烫手的山芋塞到自己怀里。赵普、李骧心里儿明镜似的，不过这两人却和往常一样，并没有低头干嘛的，他俩心里明白，马云绝对不会把这个事儿扔给他们和范质去做得。这个事儿，百分之百是要落在徐仲雅的手上。
马云扫了一眼，跪在地下的五个心腹重臣，心里暗自叹了口气，他也觉得这事儿，不好办。这马希范怎么说也是自己老爹，打又不能打，骂又不能骂的。马云一直觉得，有个正确的政治纲领，是成功的第一步。刘邦有“约法三章”，光武有“中兴汉室”，曹操有“挟天子以令诸侯”，李世民有“定关中以观天下”，朱元璋有“高筑墙、广积粮、缓称王”，就连李自成也有“闯王来了不纳粮”这样的政治口号。他马云打得是什么旗帜，是“尊孔平贼”，虽然孔子自己都是说一套做一套的主（子曰：父母在，不远游。可孔子的老妈尚在，这家伙就按耐不住，周游列国，到处打广告，收小弟，外加求职。），可儒家对孝道的推崇却也是无可比拟的，万一老爹不配合，这“逼父囚兄”的骂名，就必然落在马云身上了。那么这对于他借助推崇儒教，来收买士子，整顿军队，重新树立“仁爱忠孝”的社会道德观念，进而统一天下，以至将来对外进行文化侵略，都无疑是一种重大打击。五代的聪明人可多得很，更有王朴这样的高手，你就算不干坏事，那些人也会往马云头上泼脏水，更不要说你确实干了呢。刚穿越的时候，马云是只占便宜不要脸，可在五代时间呆的长了以后，慢慢的，在传统文化的熏陶下，居然还有了点廉耻心了，有了些顾及，他看了眼赵普，想想赵普今天前劝的当大王的话，又想想眼下的形式，他犹豫了，这时机是不是太早了，他有点想打退堂鼓了。
就在马云要违心的表明自己的立场的时候，赵普却突然说道：“世子殿下，臣也以为现在是即位称王的最好时机，至于大王哪里，殿下可请人去劝说一二，向来也不会是什么大问题的。”
“哦？”马云迟疑的看了眼赵普，一时儿没弄明白赵普的意思，这赵普到底是想到了劝说人选了呢，还是想主动请缨呢？他一不会作诗填词，二又不是什么功勋功臣，他去，楚王可未必会理他的。
有时候当局者迷，旁观者清。马云没明白赵普这意思，徐仲雅却快速的反映了过来，对呀，不一定要自己去劝说嘛，可以请别人去的。他快速的抬起头，笑着说道：“世子殿下，老臣想到一个人，必然可以替世子殿下解忧。”
马云喜道：“徐师傅，说得是何人啊？”
“廖框图。”
。。。
楚王宫，丽春院里。一月来，楚王马希范仿佛苍老了许多，他两眼耷拉着，�