客套，骨子里还是指示自己做着做那的，好像这“和平”是孟尝赏赐的一样。郭荣和马云不一样，他本质上是一个心高气傲的人，一看书信，嘴角微微一笑，直接就扔了。
这么一来，孟昶也发了牛脾气，你个叉叉的，老子当皇帝的时候，你姓郭的还不知道在哪个犄角旮旯里面混着呢，你不理我，我也不稀罕理你。于是，孟昶也就把郭荣给放在一边。按理说，孟昶在郭荣哪里受了气，应该继续倒在大楚的怀抱里，在同一条战船上继续前进，可是，孟昶偏偏不这样，他或许觉得大楚这条船也不是那么稳当的，还是关起门来自己称大王比较爽。于是，两国边境上楚军的调动总能让孟昶派人来质询。到了这地步，马云有点投鼠忌器、左右为难了。楚军也就只能眼睁睁的看着孟昶破罐破摔，自己在天府之国里面自娱自乐。
可今天赵普这话，还真的有点打动了马云。这事儿看起来有点“助人为乐”的意思，可是，如果大楚真的就这样把夔州的政务给掌控起来，以后真的对蜀国用兵，可就真的是打开方便之门啊。
想到这里面，马云终于点头表态，同意了赵普的意见，就等到八月批文，把***秋决了了事。至于拓跋恒的质疑，徐仲雅终于站出来说道：“蜀国尚且不急，我大楚又何必先吵个不亦乐乎呢？”
这句话说得很中庸，大有“皇帝不急，太监急”，这涉案国都没有发表意见呢，咱们争论他做什么呢？万一人家蜀国当成没人一样，咱们这么心急火燎的讨论，不是惹人笑话嘛。接着，徐仲雅又说道：“不过，大楚律法颁布已经有5年时间了，顾天忠案律法办事，也确实没有什么可以挑剔的地方。不管蜀国是否就此发难，我们贸然指斥顾天忠，都会难免使人质疑大楚律，不利于我大楚的长治久安。”
徐仲雅这话一说，表明这位首辅大人已经紧跟皇帝旨意，站在了赵普一边，而且他把这个话题给拔了一个高度。你申斥顾天忠办案不对，那不就是在暗指自己隆重颁布的大楚律，出了问题了吗？所以，别说蜀国不吭声，就算蜀国不乐意，跑到金陵来谈判、**，大楚也不能退步。
皇帝说话了，首辅大臣也开始站队了。这事件的处理，也已经明朗化了。在现阶段这特殊的历史条件下，顾天忠的做法显然是有功劳的。可是，顾天忠做事也确实存在着不合规矩的地方，如果地方上的人都像他这个样子，什么事情都自己做主，那么中央的权威还真的受到了严重的挑战。对这事儿，马云也不觉得自己累，他先下旨申斥顾天忠急于求成，招徕百姓的举措，有失误之处，给了不法分子以可乘之机，诏书里面压根就不提这案子的事儿；接着他又下旨，说这个顾天忠依律法做事，敢于任事，为民除害，不愧是一方父母官。两份圣旨一前一后，内容是一贬一褒，其中韵味就不足道了。
刚刚讨论完这个出乎意料的话题，还没等马云将会议重新转入正轨，商量骑兵事务。拓跋恒又是一躬身，说道：“臣还有本上奏，臣**湘**王涉足商业，混乱市场，豪奢无度，其倡导奢华之风，引领**之乐，影响极为恶劣，若不加申斥，恐怕十数年之后，大楚官员衣食住行动辄废千弥万，士子们则留恋风花雪月之地，百姓则必然身受百种盘剥之苦，煌煌大楚难免沉沦下去。”
马云对王室看的很严格，马希萼下海经商的事儿，马云还真的知道的一清二楚。不仅如此，马云对马希萼这种自力更生的精神还非常的赞赏，再职责范围之内，还让人给马希萼的商队大开方便之门。怎么从拓跋恒嘴里这么一说，就完全不是这么一回事儿了呢？
马云眨巴眨巴眼睛看着自己的拓跋师傅，说实话，他现在对这位拓跋师傅彻底是服气了。拓跋恒这人还真的是强项啊，只要他看不顺眼什么事儿，他都敢说；什么人他都干骂，都干。大楚朝廷需要这么一个人，需要这么一个强力的震慑**人物存在。
这拓跋恒刚**顾天忠做国际警察，现在又**马希萼做国际倒爷，可是这事儿，你还不能说人家拓跋恒做的不对，人家干的就是纪律检查工作。**的人数越多，说明这人工作越勤奋啊。再说了拓跋恒人家也不是疯狗一样的张嘴乱咬，人家毕竟还是核实过情况的。
可是，由于拓跋恒的工作**质，他在大臣之中好友还是不多，基本上就是一个孤臣。不过话说回来，这也是正常现象，毕竟，人是拥有七情六欲的动物。真正能够做到“只对事不对人”的毕竟没有几个。你看，范质刚才还站在拓跋恒的一边，替拓跋恒说说公道话，可一听拓跋恒这个**的内容，范质却是第一个跳出来反对的：“陛下，臣以为此事，一来湘**王远在契丹，臣等并不清楚具体的始末；二来，这事情也仅仅局限于此例，并没有扩散的嫌疑，拓跋大人的话，有些危言耸听了！”
拓跋恒不干了，他说道：“陛下，自古道：由俭入奢易，由奢入俭难。朝廷做事应当以防微杜渐为主，若是真的等到了奢靡之风遍布天下的时候，就不会是仅仅一道圣旨就能够解决的事情了！请陛下三思。更何况这事儿，若是旁人做的倒也罢了。堂堂国家亲王却作此商贾的勾当，也未免大损皇室威严吧！”
拓跋恒的话，再一次证明，这高调人人都会唱。拓跋恒把“皇室威严”给摆了出来，让范质等人心里难免要琢磨琢磨在出言辩驳。他们不是拓跋恒，说话可不敢走“拓氏”风格，那么露骨的话，万一惹的皇上龙颜大怒，可就得不偿失了。
马云是生在新中国，长在红旗下，迎着**春风茁壮成长起来的小树苗。对搞活经济的举措，对勤劳致富有着与生俱来的好感。老马家除了自己和马光猛，好不容易又出来一个人才，那可不能让人轻易的给抹杀了。生意经儿做得好，那也是本事啊，如果不是大楚的生意做得好，那能有今天的好日子啊。淮北的几州就不造成了大楚的累赘了吗？
马云笑着说道：“拓跋大人所言甚是，不过呢？时也、命也、运也，情况不同了，不能以偏概全啊。湘**王购买的物品，确实是奢侈品，不假。但是，这奢侈品并没有在咱们大楚流通，而是远销到了契丹国。这。。。这就算是倡导奢靡，也不是在咱们大楚的地盘上，让契丹人奢侈奢侈，忘了祖宗创业的艰辛，也未尝不是一件好事啊！”
赵普瞟了眼笑容满面的马云，又看了眼拓跋恒，心中暗道：今天老拓跋要丢面子了，刚检举顾天忠，让顾天忠得了能臣的名号，现在又检举湘**王，看皇帝的意思，十有**是很欣赏湘**王的做法。
拓跋恒却是毫不在意，面不改色的说道：“陛下，天下未平，可不能是官员夺气，百姓失禁，臣以为还是规范一点的好，否则天下人竞相效仿，不数年，大楚穷困矣！”
拓跋恒挺缠人的，马云看了看窗外，暖阳斜照，在这么和拓跋恒纠缠下去，今天下午可就白忙了，一点军事也谈论不了了。本来今天召集重臣就是协调三省六部和枢密院的关系，集中力量又快又好的建设骑兵部队。好嘛，让这拓跋恒逮着机会不断的**起官员来了。再说了，一张一弛，文武之道也。总是打击拓跋恒的积极**也不太好嘛。
于是，马云问道：“以爱卿之见，该当如何处理啊？”
正文 第149章 奢侈品
马云这话一出口，大家伙都明白马云的意思了，皇帝不愿意在纠缠了，要给拓跋恒一个台阶下，把这事儿给了了。如果拓跋恒聪明，随便提出来点要求就可以了，如果这家伙要是上纲上线，继续追缠不休的话，皇帝就需要大家伙儿友情助拳了，要让拓跋恒看一看大势所趋，看一看得道多助失道寡助，看看群众的力量。
话说为什么要做这么，马云也难啊。总不能拓跋恒提出了一个**，马云就把他给否决了吧。这不是打击下属的工作热情嘛，再说了，官场里面人都猴精猴精的，见拓跋恒接连被否定，心里面不定在想些什么事情呢？面对北伐大业，马云需要维持一个稳定的后方，不能让大家伙儿的注意力集中在朝廷内部。
拓跋恒看来就是久经考验的国家干臣，那种撞了南墙也不回头的精神在他身上是闪闪发光，看样子这人一点都没有即将被否决的觉悟，或者已经练到了“任你风吹雨打，我自岿然不动”的铜筋骨铁脸皮。他一本正经的说道：“以臣之见，奢侈用具、靡华之物都是花的都是民脂民膏，耗费的都是国家财力。看起来他用之于达官贵人，事实上却是影响深远。就像请客吃饭一样，举个不恰当的例子，今日徐相舒敏斋宴（金陵城比较豪华的饭店，类似于后世的五星级饭店）请范相，范相为了回礼绝对不能跑到次于舒敏斋的地方回请，官员如此，地方富绅尽皆效仿，天下疲敝矣！”
拓跋恒是一贯的贼大胆，大家对他知根知底，所以，他当着这么重臣的面，拿徐仲雅、范质举例子，别人也只是微微一笑。而当事人徐仲雅淡然一笑，范质却犹犹豫豫的偷看了马云一眼。
马云听的有点糊涂了，这到大饭店去消费消费，这不是刺激经济，拉动内需嘛。这事儿怎么也算是奢侈呢？这事儿不对吧，有钱就应该拿出来花差花差，然后这钱不就转移了吗？这经济不就搞活了嘛。不一定非要艰苦朴素才好吧。
马云想到这里，觉得自己作为带头大哥不能这么藏着掖着，自己掌握了先进的理论武器，为了保证大家伙儿能够跟上自己的步子，应该把这理论武器给大家人手发一份。于是，马云清了清嗓子，说道：“吭。。。诸位臣工。拓跋爱卿这话，言之有理啊。圣人不是说过嘛：节俭是美德啊。”
看到马云已经说话了，大臣们赶紧恭恭敬敬的聆听圣训，这么多年下来，大家对马云肚子里到底有多少墨水，其实已经弄得很清楚了。过去马云一说“圣人是怎么怎么说”，大家伙儿脑子里还真的翻腾一下，找找四书五经，查查圣人的原话是什么。可是，时间一长，大家终于发现，马云纯粹就是圣人的嘴，说自己的事儿。而且，还不是先说圣人原话，自己再借题发挥，而是直接就白话起来。但是，马云这个“圣人说”，总是能说出些让人眼前一亮的话来，大家也都不在追究，反而有中书省的郎中们，将马云的话和四书五经的经典，相切合起来，给与融会贯通的解释。换句话说，马云先在朝廷上把自己的意思说了，然后由中书省的秘书们把它与圣人言语联系起来，刊发天下，教导百姓。下面的人只看看邸报，压根就没想到自己的带头大哥文化水平也不咋地。
“可是，”马云话锋一转说道：“诸位爱卿，你们有没有想到，这市场是怎么繁荣起来的呢？如果富甲之人，啊，不。。。是天下百姓都是天天勤俭节约，像个老扣一样，只会存钱，不愿意花钱，地自己种，布自己织，锅碗瓢勺能省就省，那百姓之间没有了物质交换的需求，市场还有存在的必要吗？金陵城还会有今日的繁华吗？”
马云连用了几个反问句，感觉自己的气势已成，开始大谈经济学理论：“市场既然存在，那必然是有存在的道理。以朕看，花费总比守着家业做个守财奴，强上百倍。为什么这么说呢？第一，这人他既然能花费，那必然就是家里有些余财的，如果他没有余财，他还怎么去消费呢？第�