皇陵寝，陪先皇说话呀？先皇穆宗的昭陵也修好了，你去守着先皇，跟先皇说说话，说说你的心里话吧？”
孟冲不语。魏朝吼他：“活老祖宗问你话，你怎么不回话？”
冯保很和气：“先皇葬在昭陵，你去守昭陵吧？”
孟冲不说话，也不磕头。
李佑吼他：“你没听见吩咐吗？”
孟冲还是不语。
冯保笑了：“看来你还是喜欢推粪，那就推吧。不过你记着，以后你再见我，得先穿上一件干净的衣服。拿过来！”
魏朝就把手里拿着的衣服包递给孟冲。
冯保说：“你要推粪呢，就不用穿干净的衣服，要是一见到我来了，你就得穿得干净一点儿，麻俐儿地把这衣服穿上。”
冯保很得意，对魏朝和李佑说：“就让他好好推粪吧。”
这天晚上，锦衣卫同知徐爵头一回接到姚旷派一个小珰送来的讯儿，要请他出去见面。徐爵去请示冯保，冯保正在看那三盆“姚黄”，徐爵不知冯保想要怎么做，就静等着。
冯保半晌才说：“其实张先生这人还是蛮好的，你看看，我都有两盆‘姚黄’了，他硬是把他那盆送给我，这人不错吧？我得帮他，你就跟他说，不能走，千万别走，一走了，时过境迁，过景儿了。”
徐爵把冯保的话告诉了张居正。张居正很为难，他上了一道《乞恩守制疏》，两天后又上了一道《再乞守制疏》，皇上都是下旨，要他别走。难的是他行新政，从来都是对人要求极严，严守祖宗法制，一切都按照制度实施，整饬朝纲，严肃纪律，这一次轮到自己，真就更难办了。他听了徐爵的传话，知道冯保也不愿自己走，就决定不走了。
他给自己写了一个“夺俸守制”的方法，提出了五条作为他守制的条件：一、所有应支俸薪，概行辞免；二、所有祭祀吉礼，概不敢与；三、入侍讲读，在阁办事，俱容青色角带；四、章奏俱衔，准加守制二字；五、明年乞假葬父，便迎老母一同来京。
此折提请皇上批复，万历当然愿意，马上就批复了。
万历很高兴，高兴的不是张居正不离开京城，而是他能自己作主，就把张居正留下了，任是祖宗旧制与官员们反对，也都没用。
他得意地对慈圣皇太后说：“我让先生留下，他就留下了。”
慈圣皇太后有点有惊讶，但也有些失望。在她眼里，张居正是一个很完美的人。父亲一死，他必定是茶饭不思，形销骨立，伤心至极。她问司礼监太监李佑：“张先生是不是瘦了？”
李佑说：“张先生没瘦，倒是有点胖了。”
慈圣皇太后说：“心情不好，虚胖。张先生是不是吃不下去饭？”
司礼监太监魏朝说：“没有，我去时，张先生正听琴。”
慈圣皇太后有点儿惊讶：“听琴？听什么琴？”
魏朝说，张先生有一个红颜知己，叫琴依，是个美女，她的琴弹得太好了，比冯公公的琴弹得还好。她一弹琴，张先生就忘了痛苦，所以张先生就命她弹琴。
慈圣皇太后有点儿恼怒，这么说，张居正居丧还听琴，还与美人亲昵？真是大逆不道。她厌恶地皱皱眉，不再问什么了。整整一天慈圣皇太后都心里不安，想不明白张居正怎么会是这样，服丧应完全沉浸在悲痛之中，可他还跟女人亲热？一想到张居正拥着那个会弹琴的美女，她的心就烧成火辣辣的。那个平时大义凛然，用圣贤教诲谆谆训诫皇上，把握大明朝命运的首辅大臣到哪里去了？
慈圣皇太后也隐隐听说过，张居正生活豪奢，有人说张居正每餐要费二百两，这真令慈圣皇太后吓了一跳。慈圣皇太后看过历代先皇的《起居注》，《起居注》上说，高祖皇帝每餐只茹一荤二素，后代皇帝也要节约，最多者御膳只是日费三百两，可他张居正一餐竟费二百，糜费奢侈的日子超过了帝王，真是可怕。
慈圣皇太后自语，他是一个贵族，真是一个贵族，跟我不一样，我只是小家子的一个贫穷女，跟他不一样啊。
半月之后，张居正就以“在官守制”的形式，先在家居丧，然后于七七四十九天之后再入阁办事。
很多人反对他这么做。
戚继光用八百里加急快驿送来他的信札。
戚继光说，相爷可先回去守志，为人子者，怎能不以孝为先，何况首辅？首辅的位置，就是做天下人的榜样。不如先请徐阶来做内阁首辅，三年之后徐阶老了，相爷回来，一定还会重掌政事，这样岂不两全其美？
张居正看了这封信，叹气说：“元敬不知，我这是爬在半坡，只要一松手，就滑坡下去了，哪还有三年之后？三年之后，大明朝是什么样儿，我也不知道。”
自从张居正被万历皇帝夺情，不许他归乡守制，皇上就派司礼监太监何进、魏朝与张居正次子张嗣修回乡替张居正举丧。
张居正以为这件事就算是过去了，他对琴依说，皇上留我，朝中大事留我，我不能不理，只能勉力而为。就在府里设了灵堂，每天晚上去灵堂内拜祭。他还忙与六科给事中们商议，如何赈济腾越地震的灾民，又派人去做谭纶大丧的主祭。忙碌着，他就把这件事忘了，想着这是一件小事，言官中有陈三谟等人，料也不会起什么风波。只要言官不弹劾他，这件事就算是过去了。
没料到最先上疏弹劾他的不是言官，而是翰林院编修吴中行、翰林院检讨赵用贤、刑部员外郎艾穆、主事沈思孝。
吴中行上疏，写得很有力，他说，像元辅这样白天黑夜的忙着公事，辛勤苦干已经很久了，算起来怕是有十几年父子没见面了吧？作为儿子的首辅大人是从壮年干到事业有成，从事业有成干到两鬓渐渐添了白发，能想象得到，他的父亲也是从衰弱到满头白发，从满头白发到垂暮、苍老，这么多年彼此听不见亲人的声音，看不到亲人的容颜，如今远在千里之外，父亲一下子就没了，永远也见不到了，作为孝子，不能够到灵前磕头，不能够守着坟茔，枕着苫块守孝，又不能到墓穴葬棺前痛哭、送亲，世界上有比这难以忍受的事吗？
吴中行学问好，又有夤缘，为人品行端正，他把奏疏呈上以后，留下的副本袖在衣内，来见张居正。
他来府中吊丧后，拿出奏折给张居正看。张居正越看脸色越难看，有些紧张，满头冷汗津津而出。吴中行的奏疏先动之以情，后晓之以理，写得又老辣又坦诚。
张居正问：“这道奏疏呈上去了吗？”
吴中行一礼说：“进上去了，奏疏就得先请皇上看，皇上不看，首辅怎么能见到？”
张居正无话可说。
这天晚上，张居正夜半未睡，从灵堂走出来，坐在书房内。吴中行的奏疏令他伤心、悲痛，为什么朝臣也不理解他，不能体谅他的苦心？大明新政，绝不能前功尽弃，他要离开西庐，新政就会前功尽弃，岂不成了行百里路而半九十？
琴依坐在案前轻轻抚琴，琴声凄伤、哀愁。
张居正叹：“有人恨我，总想让我走，内阁换了首辅，一些奸臣贼子就能大喘气了，绝不能给他这个时机。”
琴依看他，一连几日不睡的张居正脸色灰黯，满面怒色。
琴依问：“有人不想放过你？”
“你拿去看。”他把吴中行奏疏的副本摔在琴上。
琴依看奏疏，读了出来，琴依的声音很温柔、很动情。
张居正听着，不由地就泪眼婆娑了。吴中行的开头部分确实动情，动情的奏疏令张居正更是忌恨。
琴依读到指斥张居正的语句：“今皇上之所以必留，与元辅之所以不容不留者，其微权深意，非圆神通方者，未可告语。”
张居正猛吼一声：“够了，他想干什么？就是想赶我走，好啊，我就从北京城回江陵老家去！都以为我贪恋这个位置，这个位置有什么好？有多少人盯着看着，有多少人想拿下你，除掉你，掐死你，砍了你的头，抄了你的家？辅政大臣这个劳什子玩意儿是从成祖皇帝那里留下的，让文人进文渊阁，参与决策国事。谁不知道这国事不好管？我要能走，还不是一走了之，要死乞白咧地等着他们赶我走，才肯走吗？我这是为了大明朝，皇上还不能理政事，我怎么走？”
张居正流泪了，觉得很委屈。
第二天，翰林院检讨赵用贤又上疏弹劾张居正。
他说，能因为君臣大义为皇上效忠数年，就不能以父子之情少尽孝那么一天，就是像先朝杨溥、李贤也行啊，先暂时回家去守孝，规定过一个时期再回朝来，也使父子十几年没见面的这种情感阻隔得到一点安慰。至少能让儿子在老父的棺材前痛哭一场，以尽人子的孝心吧？
这道奏疏又是由魏朝拿到冯保面前，冯保说：“我替皇上挡了吧。我就告诉皇上，还有一些官员也上疏了，就算完了。”
这道疏留中不发，惹怒了文臣与言官们，他们恨张居正，你一心诋毁大明太祖所拟制度，也不能这么明目张胆啊？
更有刑部员外郎艾穆、刑部主事沈思孝两人联名上疏，疏文的行文更是尖刻：居正今以例留，厚着脸皮站在大臣的行列中，哪一天有了国家的大庆典、大祭祀，他作为元老大臣，若是躲开了，则对皇上是不忠，有违君臣大义；要是厚着脸皮站在行列中，对他父亲又是一个大不孝。我们就不明白，到了那时，皇上何以处置居正？而居正将何以自处？再说，皇上动不动就说，留下居正是为了江山社稷，可最重要的就是纲常，没有纲常，怎么保得住大明朝的江山社稷？
冯保拿走这些奏折，留中不发，他把副本交与徐爵，说：“你拿去张先生府中，给他看，告诉他，皇上交付他处置这些人了，他可以在上面用朱笔写上处置意见，就是宰了他们，也行啊。”
徐爵把奏折交与张居正，他说：“冯公公说，张先生看着办吧，要不要写上批红？张先生写上批红，就算是皇上亲自写的，也没什么了不起。”
张居正心灰意冷：“就是皇上下了圣旨，他们也不会放过我。他们为什么要这样？一个首辅回不回家，用得着这么大动干戈吗？”
琴依看得明白：“你是首辅，他们要抓住首辅的过失，抓住你不放，你想不理他们都不行。”
正巧刚上任的礼部尚书马自强与吏部尚书张瀚一齐来看他，张居正拿着奏疏，对他们挥舞：“这正常吗？一个首辅回不回家守制，能扯上大明朝的伦理纲常吗？就是皇上要我夺情，我不回家葬父，也只是我张家一家人的事儿，与他们有什么关系？”
马自强劝慰：“首辅要体谅他们，他们是有话要说，劝首辅回家守制，这也是尽人子之孝。”
张瀚很坚定：“我看首辅还是坚决回乡，就是真的守孝三年，也没什么，大家都知道首辅的苦心，待得首辅回来，一切都还是原样，不可改变，大事依然可行。我是先生提拔起来的，知先生苦衷，但朝不可改制，人不可逆天，先生为什么不坚决回去守制呢？做首辅大臣，绝不能给他们垢言诋毁先生的机会啊。”
张居正冷冷地说：“你得到皇上的圣旨，久久不愿发文，是不是你认为我也该走呢？”
听张居正的话头不对，张瀚很恳切地说：“我明白首辅的意思，但我不能像陈三谟那样，一心顺着首辅的心意做事，那样我便辜负了首辅的信任。我管吏部，天下官员有一人丁忧不归，隐丧不报，我都要革他的职，治他的罪。不孝就是大罪，为什么别人能这么