葛含章那边的实情，事前出于关心对方的目的，两人互相交换了能够感应生死的本命灵符，所以就在柳义“断肠沟”一役后的第五天便收到了她的传息符，告知：
针鱼群岛一战相当激烈，自己还受到不大不小的内伤，接受考验的最后存活下来的不到四成。缘于保密，她也不好跟他说太多详情。
另外，由于师门有要事的原因，加上她刚刚突破至结丹期但又经历了一场大战，身体极需一段长时的静养，就不能与之相会了。
似乎有些牵肠挂肚，然而联系上了即又是重新的离别，对于柳义这个之前均是孤身一人，而今正式拥有了知心佳人的他产生了一种竟未体验过的愁绪和思情。从此，他的心中被深深地刻印上了一个挥之不去的倩影——
时而一袭黑袍以黑纱蒙面，只显露出清澈秀丽又充满睿智的目光；时一身男妆，透出一种世间少的英姿飒爽，天真灿漫……
事毕，柳义和参与大战的“飞鲨帮”等人，事后并没有再回“三尖岛”，而是远赴五千多里到了一个海盗们之前准备的更加隐密的岛屿。
对于大战的结果，更加是出于海盗们豪爽的天xìng，就是在航行途中，他们也是天天在船上举办大宴，从早上喝到了晚上，就连那些水手和舵手们也轮班休整参与其中。
桌上的酒类系各种不知名的海上岛屿灵酒和烈酒，菜类除了各种现成的海味竟然还有不少柳义从未见识过的岛类山珍，令他大块朵颐、惊叹啧啧。
其中，海盗们有一道名菜激起了他很大的胃口，那就是——“金沙鱼”。
这种海鱼生长于深海之下的金沙地带中，成年的有三尺来长、大腿一般粗大，全身的鳞甲呈金黄sè，肉质结实细腻，大多为养形期的妖兽。其肉无论是蒸、煎、炒、炖后均十分鲜美，且发出一种莫名的香味，入口之后香气萦绕。甚至海盗们配上特制的香料和酱料，将金沙鱼之肉切成薄片还可以生吃，不独毫无一丝的腥味，而且肉质清脆、更加鲜美，令人回味无穷、舌尖大爽。
如此佳肴之下，柳义自然不吝啬地拿出些许“风刀子”，与众人一起饮酬享用。
自战后，除了睡觉和上厕所之外，齐戈和方语纯这俩人便如跟屁虫一般与柳义形影不离，除了探讨修炼心得就是不知怠倦地讲述各种奇闻异事、谈天说地。由于船上人多嘈杂，根本没有条件让柳义这种级别的人享用具有防护阵法的房间进行修炼，抱着多一个朋友多一条路的想法，所以柳义也顺水推舟乐得与他们打成了一片。
令他想不到的是，齐戈和方语纯也是嗜酒之人。尤其是后者，不但随身带着大量的各种名贵灵酒，而且在受伤还未痊愈闲聊没事之时就着一些炒熟的红海豆频频开饮，加上年龄相仿和修为相近，不啻于让柳义从他们身上找到了多年未会的酒友加兄弟——孟三立的感觉。
自七、八年前，自己从家里出来闯荡修真界以来，他就与这个儿时的好友没有见过了，包括伍凤、伍天两兄弟。
虽说在他的请求下，他们还有家人都到了南郡的儒门，接受其势力的羽翼，而且在今年他还从方阳明的传息符那里知道了三人均已突破了先天的消息，但是多年孤孤单单的修炼和见识到了修真界的残酷无情之后，令柳义了解到：在这一界里面，人与人之间的友谊，其可贵和稀缺之处堪比稀罕之宝物，理应倍加珍惜！
第一次见识到了“风刀子”的犀利和功能，两人遂赞不绝口，虽然他们的酒量尚不及柳义的三成，依然天天哭着喊着要求要喝。
期间，还有一人对他的那些“风刀子”产生了浓厚的兴趣，那就是“飞鲨帮”的副帮主罗云峰。
此人虽贵为五大副帮主之一，修为达结丹期顶峰，又jīng于炼丹、制符、布阵，但为人相当和蔼，对待部下无论修为如何、有无特长均表现出巨大的亲和力。
就说这每天的宴会，他居然做到了每一条船、每一桌都巡走一遍，席间也是屡屡举杯相邀、谈笑风生。至柳义他们那一桌，缘于前者和齐戈系程浩航、陆齐带来的“手下”，席间杯觥交错更是盘桓许久，对两人赞颂有加，连连称少年英雄，并有意无意地表现出自己高超的炼丹理论和手法，同时还表示如他们有炼丹方面的难题，可以找自己帮助云云。
至于其酒量，也是相当惊人，柳义的法力修为层次虽与结丹期还有较大差距，但五行全修加上炼体修为实力已堪比结丹期，饮用一般灵酒的酒量可自信令在这一层的许多人当中望尘莫及，然而见到罗云峰竟然在他的面前含笑连连仰头喝下五、六个小杯的“风刀子”之后就震撼无比了。
期间，罗云峰还提出自己在此之前从未见过此物，而喝了数杯之后发现对于自己修为有相当助益。表示可以拿出数目不少的灵石或等值宝物甚至是助其炼制突破修为的丹药交换“风刀子”的想法，但是出于种种考虑，柳义以自己存货也不多的理由加以惋拒。
………【第二百九十八章：金沙岛（中）】………
当然，对于罗云峰的请求，为人已学会相当世故的柳义并没有把话说死，只是说由于“风刀子”仅在极远处的大漠生产且数量稀少，自己也是花了不少的代价和种种特殊途径才寻找到少量供自己使用，如若今后有机会拥有更多之时定会亲自送上门给对方。
为此两人还留下了相互联系的传息符。
但自那一次酒席以后，柳义可不敢再当着众人之面得意洋洋地从储物手镯里面拿出“风刀子”来喝了。
随后，柳义随众人来到了“飞鲨帮”那个隐密的岛屿，在那里闭关休息了几天。就在那一段时间，他的下丹田处传来了法力萌动的征兆——
那些业已转为浓浓液体的法力本来按着太阳东升西落的模式缓缓运转着，可是有时却意外的停止下来。其时不长，少则一个霎那，多则二、三个。按功法秘术上的说明和前段时间葛含章根据亲身体验所跟他的讲述，他知道，这是修为准备突破筑基期进而凝丹的应兆。
柳义为此兴奋不已，自己今年年仅二十五，如能突破成功，在大津修真界来说虽说还比不上葛含章这种惊才绝艳的人物，但也说得上中上之材了。
记得当初探测到自己五行仙根俱全且一律为五级等级之时，还真不知修真之路能走多远。而目下如此佳绩，固然是幸运地得到了那个“乾坤石”，大大改变了修真的环境和时间，使法力飞速提升；也和自己坚忍不拔、敢于冒险、不畏强敌等方面有莫大关联。如果一个修真者生xìng懦弱、畏首畏尾、甘于现状、不思进取，那么，即便是他拥有“乾坤石”这种逆天宝物，其作用也不会如此之大，毕竟，动辄上亿灵石的胃口可不是一般人就能“喂饱”的。
然而认真思量过来，柳义又不得不给自己火热澎湃不已的心情狠狠淋上了一盆冷水——
对于这一阶段历程，修真秘术上说得很清楚：由于结丹者乃系体内法力由气而光的质的飞跃，最初步地触动到了最基本的天地法则的范畴，至此，即使是修真者各种外部的条件已达百分之百，但其成功率就绝对地跟各人的仙根等级有莫大关联。
所谓：“修真者各种外部条件”，简单说就是“天时，地利，人和”三个大的方面因素。
“天时”，指冥冥之中修真者个人xìng命的运数与整个宇宙乾坤运行法则在某一时间上产生的特殊关系——
无论是什么人，在不同的时间，其身心、气运和jīng神状态、情绪变化绝对在不同的时间有不同的状态和反映，如是负面能量，凡人体会到的仅不是很明显的“差之厘毫”而已，然而在修真者看来尤其是突破之时那可是惊心动魄、如水入滚油，“谬之千里”决定成败。
可是“好天时”这种东西对修真者来说实际上是可遇而不可求。例如，以对许多五行功法修炼者来说具有绝佳突破机会的“五星连珠”这种天文异象，要足足五百四十年才出现一次；至于效果更好的“七政齐天”，也就太阳和月亮以及金、木、水、火、土五星连串在一条线上，则需要更长久的时间。
即便是经过多方努力，事实上大多数的天时所给人们带来的正能量只有一、二成左右。
“地利”，主要指修真者突破时所处地方的环境和灵气结构特点——
好的“地利”可以对“好天时”具有一定的增强作用；对不好的反具有一定的抑制作用，化不利为有利。
同时，人们对它的选择xìng和能动xìng比天时多一点，比如许多修真门派就是占据了三山五岳、三十六洞天、七十二福地等处风水吉壤，至于那些散修也是想尽办法去找那些灵气充足的地方来筑建自己的洞府，所以俗话说：“天时不如地利”。前段时间葛含章之所以突破成功，除了她自身高超的仙根等级以外，也是和云雾山庄给他们留下的那个灵气盎然的大雪山秘地有莫大关系。
可是，对于许多修真者来说，很多灵天秘地都已有主，即便是在同一门派，选择到了一灵地，那个灵气的源头——“灵穴”一般也都被最有权势之人独占或作为公用之地分解灵气，其余的人则按修为和地位的高低享受不同层次和级别的洞府。
另外，还有一个问题，就是修真者要突破的功法与所处的地方的灵气相适应才行，若不然不独无益而且还有大大的害处。如果一个地方的水灵气十分充足，一个人yù在此地突破，那么他修炼的功法最好是水属xìng，因为其xìng质本就是相同的；其次是木的，因水生木而得益，不过其正能量会在这个过程中消耗一部分。
至于其它属xìng的都不怎么好，如金和土，一个去生水、一个去克制水，造成的结果是自身法力的消耗，使突破不能成功；如果是属火的，那么由于受到水灵气的克制还有坏处。
大雪山秘地属水，含有极为充足的水和冰灵气，葛含章正是在一定程度上凭借它使自己的水属xìng功法结丹功成。
所以，经过努力，“地利”能给人们带来的正能量最多也只有三、四成左右。
“人和”，主要指修真者本身的仙根级别，及突破时所修炼的功法秘术、法力状况，准备的特殊丹药和物品包括各种天材地宝、炼制的宝物、阵法等，还有自身可控的体能、jīng神状态等等——
从理论上说，这些东西都可凭着修真者的努力可以拥有，像柳义无意中在沙丘大漠中找到的那个“幽火龙草”及配合各种灵药炼制出来的丹药就是其中之一。
然而，从实践上看，由于各种纷争和条件的限制，及由于它们的稀缺xìng，普通的修真者至多能用到四、五成。
终上所述，这些外在的因素加起来让修真者突破的机率只有半成左右，可以说不是很高。但是缘于人们对长生的向往和实力的渴望，即能增加百分之一、千分之一的机率，也足以令人们你争我夺、互相杀戳了。
归根结底，修真者在突破时的机率主要还是看一个人的仙根级别，如是十级也就是传说中“极品仙根”，则能无视突破上的瓶颈，当然这一类人也是极少极少，�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架