场惨无人道的侵略战争，最后，双双自杀于绿杨旅社。第二天午，服务员见其房门迟迟不开，遂站在方凳透过窗户玻璃朝里看，看他俩躺在床一动不动，直至打开房门，才发现已经停止呼吸。日军司令部怕影响士兵情绪，随即悄悄地处理了这起事件。
解放后，绿杨旅社由私营改为公私合营，现为国营，属扬州饮服公司领导。
绿杨旅社走过了近一个世纪，它像一位女子，有过青春美丽时期，也有过痛苦坎坷经历，如今显得苍老了。改革开放以后，由于扬州政治、经济、文化中心西移，现代化宾馆、饭店的大量新建，人民群众生活水平的提高，加之绿杨旅社身居狭窄小巷，交通不便，卫生设施跟不，越来越不适应形势的需要。一度时期，更新设备无资金，人员工资发不出，成了经理和每个职工的困惑。1996年秋，新任经理夏吉鸿任后，带领全体职工，学习邓小平发展才是硬道理的论述，面对现实，讨论如何走出困惑，摆脱困境，跟时代发展潮流。通过学习讨论，大家一致认识到，倘若没有适应形势发展的硬措施，绿杨旅社历史再久，牌子再硬，也不能产生经济效益。他们说，绿杨旅社虽然比不现代化的宾馆、饭店，但尺有所短，寸有所长，我们要从自身出发，拿出措施。于是他们在保持绿杨旅社原有特色的基础，增加了新的服务项目，如免费代客购买车票，免费代客洗衣服、免费代客存放现金与物品，实行通宵服务，床单一客一换，始终保持廉价收费，从单人房间、双人房到四人房间，最高房价不超过30元，最底床位只有5元，解决了低收入的旅客住宿困难。同时，绿杨旅社还为旅客提供阅报栏，让旅客身居旅社不出门，也能知道天下事。一些早年来过扬州住过绿杨旅社的旅客，对绿杨旅社怀有深厚感情，他们重来扬州，宁可不住高档豪华宾馆，而来绿杨旅社投宿。一些旅居港台地区和美国、新加坡等地的扬州游子回乡探亲观光，即是不住绿杨旅社，也要来绿杨旅社看看，他们对绿杨旅社有着特别眷念的怀旧感。一位旅居台湾的扬州老人，每次回乡探亲都住在绿杨旅社。还有一对旅居新加坡的扬州夫妇，下榻在扬州宾馆，有一天特地叫了一辆三轮车将他俩拉到绿杨旅社，在门口盘桓良久，方才依依不舍地离去。1999年9月，绿杨旅社创办人萧世和之子萧潮偕妻和女，专程从美国到扬州，并于0岁生日那天，带着侄儿、侄女家人在绿杨旅社大厅座谈话旧，摄影留念。
因为绿杨旅社古朴典雅，历史悠久，电视连续剧《海大亨》摄制组曾到绿杨旅社拍戏。1997年10月31日至11月3日，北京中北电视艺术中心1集电视连续剧《银楼》摄制组也曾在绿杨旅社拍摄。著名电影表演艺术家齐梦石担任片中主角，拄着拐杖，一遍又一遍地从楼走到楼下，直到导演满意为止。为感谢绿杨旅社无偿提供场景、道具和热情配合，该片正式播映时，特地在片尾标明“鸣谢扬州市绿杨旅社”。199年春节，《银楼》先后在海、北京播映时，许多海、北京的扬州人以及来过扬州住过绿杨旅社的外地人看后说，扬州绿杨旅社电视剧了。海旅行社的一名老导游，看了《银楼》后，多次带客来扬州游览，都住在绿杨旅社，一时客源不断增加。
………【第三十二章 古城泰州（二）（重新修改）】………
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因为离泰州近，与泰州接触多，萍说一口泰州话，在引江电机厂班，小季人讥笑他“东面腔”；“泰州佬”！
引江紧靠扬州，引江人说话接近扬州话，扬州人说话确实好听。泰州人说话舌头有点“大”，声音欢喜拖得长。小季人以说一口扬州话为荣。
夏天的夜晚，下坝码头，其乐无穷。
这地方“藏龙卧虎”，三教九流，什么人都有。
有人在唱小调——
“一更鼓儿牌，
明月照楼台，
十七八岁大姐姐，
埋恨她爸爸来，
骂一声老杀头，
你做事太不该，
媒婆子来说亲，
你穷话说出来，
手拿羊毫笔，
就把酒单子开，
倒头穷洋钱，
要人家几百块！
二更鼓儿霞，
明月子照西斜，
十七八岁大姐姐，
埋恨她妈妈，
骂一声老半屯，
说话实在差，
说我年纪小，
又说我没多高，
东边个小奴家，
十六岁出了嫁，
怀中已抱子，
脚蹬小姑姑。
三更鼓儿破，
明月子照如梭，
十七八岁大姐姐，
埋恨她哥哥，
骂一声倒麻叉，
说话太噜嗦，
一不准搽桂粉，
一不准穿绸缎，
赌钱他来坐，
不准奴去做，
一阵阵想起来，
牢日子真难过！
四更鼓儿瞧，
明月照龟雀，
十七八岁大姐姐，
埋恨她嫂嫂，
骂一声烧婊子，
说话有多刀，
当面说奴好，
背后谈我条，
他说我偷汉子，
又说我弄孤老，
还说我害宝宝，
直气得心发躁。
五更鼓儿深，
明月照三升，
十七八岁大姐姐，
乱箭来穿心，
一阵阵想起来，
恨不得跟人奔，
清官来断正，
任他理来评，
老爷来问我，
我问老爷娘子，
你为什么要跟人哩——”
一曲唱罢，才有人议论。
“黄色小调。”
“这个就是《恨五更》。”
“再来一个，”月光下又有人喊，“《十八摸》会不会？”
跟着有人附和：“对，谁会《十八摸》的？”
“来一个。”
“再来一个。”
“《十八摸》。”
“《十八摸》”
更多的人跟着起訇。
“我来献个丑，”终于有人应声；是个老年男子，“豁出去不要这张老脸了。”
月光下那人清了清噪子，唱道——
“紧打鼓来慢打锣，
停锣住鼓听唱歌。
诸般闲言也唱过，
听我唱过十八摸。
老板听了十八摸，
不花银两摸不着。
老头听了十八摸，
浑身下打哆嗦。
小伙子听了十八摸，
抱着枕头喊老婆。
一摸呀，摸到呀，
大姐的头边呀，
一头青丝如墨染，
好似那乌云遮满天。
哎哎哟，好似那乌云遮满天。
二摸呀，摸到呀，
大姐的眉毛边，
二道眉毛弯又弯，
好像那月亮少半边。
哎哎哟，好像那月亮少半边。
三摸呀，摸到呀，
大姐眼边呀，
两道秋波在两边，
好似葡萄一般般。
哎哎哟，好似葡萄一般般。
四摸呀，摸到呀，
大姐的鼻子边呀，
大头朝下，
小头朝，
好像一座小金山。
哎哎哟，好像一座小金山。
五摸呀，摸到呀，
大姐的耳朵边，
两个水饺一般般，
还有一对大耳环，
哎哎哟，还有一对大耳环。
六摸呀，摸到呀，
大姐的肩边，
两个肩膀圆又圆，
我越摸约越喜欢。
哎哎哟，我越摸约越喜欢。
七摸呀，摸到呀，
大姐的胳膊弯，
好像小河弯又弯，
如同牛梭一般般。
哎哎哟，如同牛梭一般般。
八摸呀，摸到呀，
大姐的咯吱窝。
摸来摸去喜死我，
好像喜鹊垒的窝，
哎哎哟，好像喜鹊垒的窝。
九摸呀，摸到呀，
大姐的脊梁边，
并分的麒麟在两边，
我越摸越喜欢。
哎哎哟，我越摸越喜欢。
十摸呀，摸到呀，
大姐的屁股边呀，
两个屁股圆又圆，
好像两个大木锨。
哎哎哟，好像两个大木锨。
十一摸，摸到呀，
大姐的小金莲，
脚指头好像大蒜瓣，
我越摸越喜欢。
哎哎哟，我越摸越喜欢。
十二摸，摸到呀，
大姐的咪咪边，
两个咪咪圆又圆，
好像出笼的包子鲜，
哎哎哟，好像出笼的包子鲜。
十三摸，摸到呀，
大姐的奶头子边，
两个奶头子滑又滑，
好像一堆小俘虏葫芦，
哎哎哟，好像一堆小俘虏葫芦。
十四摸，摸到呀，
大姐肚脐子边，
小小的肚脐圆又圆，
好像一枚小金钱，
哎哎哟，好像一枚小金钱。
十五摸，摸到呀，
大姐的小肚子边，
方方正正一块地，
好像一块栽秧的田。
哎哎哟，好像一块栽秧的田。
十六摸，摸到呀，
大姐大腿边，
如同白耦一般般，
我越摸越喜欢，
哎哎哟，我越摸越喜欢。
十七摸，摸到呀，
大姐小肚子下边。
好似耕牛耕犁田，
还有一道茅草沟，
哎哎哟，还有一道茅草沟。
十八摸，摸到呀，
大姐的沟里边，
好似洪泽湖水波连天，
还有一座小金山，
哎哎哟，还有一座小金山。
未完待续
又附：
民间传统歌谣《十八摸》，是一首古代脍炙人口的小曲、小调，过去好像谁都能哼几句。
从歌词内容看，十八摸就是把女的从头摸到脚，是描述爱抚的全过程，是**前戏。一直以来，《十八摸》都被认为内容比较淫荡，是靡靡之音，所以难以流传。
其实，在封闭或禁欲的时代，《十八摸》歌曲在民间流传，对人们有性启蒙，性教育的作用，尤其是对青少年。
《十八摸》虽然唱法不同，但内容极其相近。相信很多人都会对古人“是怎么**的”感兴趣。
笔者这里还有两个版本，供大家探讨。
歌词见下：
版本一
紧打鼓来慢打锣，停锣住鼓听唱歌，诸般闲言也唱歌，听我唱过十八摸。伸手摸姐面边丝，乌云飞了半天边，伸手摸姐脑前边，天庭饱满兮瘾人。
伸手摸姐冒毛湾，分散外面冒中宽，伸手摸姐小眼儿，黑黑眼睛白白视。伸手摸姐小鼻针，攸攸烧气往外庵，伸手摸姐小嘴儿，婴婴眼睛笑微微。
伸手摸姐下各尖，下各尖匕在胸前，伸手摸姐耳仔边，凸头耳交打秋千。伸手摸姐肩膀儿，肩膀同阮一般年，伸手摸姐胁肢湾，胁肢湾弯搂着肩。
伸手摸姐小毛儿，赛过羊毛笔一枝，伸手摸姐胸旁，我胸合了你身中。伸手摸姐掌巴中，掌巴弯弯在两旁，伸手摸姐，出笼包子无只样。
伸手摸姐大肚儿，亲像一区栽秧田，伸手摸姐小肚儿，小肚软软合兄眼。伸�