菝拧⑶奖凇⒚砰固蟠笮⌒〉摹案！弊帧４航谔案！弊郑侵泄窦溆衫匆丫玫姆缢住＞荨睹瘟宦肌芳窃兀骸八甑┰阱牵贪倩酰派裉曳号贫保弧笆渴也宦鄞笮。闳魃陪蹋コ净啵煌セВ幻派瘢抑迂福ぬ曳号疲腊炎孀凇薄Ｎ闹械摹疤号啤奔词切丛诤熘降摹案！弊帧�
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门贴一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，朱元璋派人街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。朱元璋听了禀报大怒，命御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道皇今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”朱元璋一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均有出售。
“春联”一词的出现，也是在明初。朱元璋当皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框，来迎接新春。大年初一早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说，这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一会儿，朱元璋巡视完毕返回宫廷，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴他写的春联，就问是怎么回事？这家主人恭敬地回答：“这副春联是皇亲自写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。
“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说是中国最早的一副春联，由五代时后蜀国主孟昶在公元964年的除夕所写。在这之前据说是“桃符”。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石《元日》“爆竹一声除旧，桃符万户更新。”至于“桃符”是什么东西，只能想像，因为没有，至少萍没有见过，认为没有。因此，只可意会，不可言传。
在宋人笔记中，记载了文人喜欢写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏一联于其云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，著名画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。
萍还看过一个“王羲之妙春联”的故事。
东晋法家王羲之喜欢写春联。有一年从山东老家移居浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之写了一幅春联，让家人贴在大门两侧。对联是：“春风春雨春色，新年新岁新景。”可不料因为王羲之法盖世，为世人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁着夜色揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一幅，让家人再贴出去。这幅写的是：“莺啼北星，燕语南郊。”谁知天明一看，又被人揭走。可这天已经是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户都挂了春联，唯独自己家门口空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一幅，写完让家人先将对联剪去一截，把半截先张贴于门口。
夜间果然又有人来偷揭。只见对联写着：“祸不单行，福无双至。”尽管王羲之是法名家，可这幅对联写得却不怎么样，内容充斥着凶险的预兆，简直大不吉利。纵然取走，也无法张挂。来人不敢冒险，置全家生命安危于不顾，只好叹口气，扫心而去。
初一早晨天未亮，王羲之即起来亲自将昨天剪下的下半截分别贴好，对联已然变成：“祸不单行昨夜行，福无双至今朝至。”前来拜年的乡邻们看到后，齐声喝彩，拍掌称妙。
福建莆田的原兴化府城地区，据说还流传着贴白头春联的习俗。
白头春联也叫“白额春联”。正常春联都是大红纸、浓墨黑字，但在兴化府城地区贴春联用的大红纸，方有约十厘米长的白纸额头，当地群众叫“联头”，该俗起于清初。
十七世纪中叶，清军入侵福建时，当时的莆田在南明大学士朱继祚的组织下，各路义兵遍布山区、平原、沿海，并联络郑成功海主力，和清兵进行不屈不挠的斗争，抗争此起彼伏，拉锯战形势延续了好几年。
164年明永历二年，朱继祚军队克复兴化府城，但同年七月又在清兵大举反攻下丢失。清兵在明军手里第二次夺下兴化府城后屠城，城内被杀民众甚众。等到清军“封刀”后，幸存的人又受到清兵剃发令的威胁，“留头不留发，留发不留头。”结果每家每户都有人被杀，家家都办丧事贴白联。
新年到来，清兵强迫人们贴红联给“新朝贺岁”，若不听从，又是杀头的罪名。按老习惯，丧家未到除服是不能贴红联的。人们在不得已贴红联时，巧妙地在对联头留出一段原来白联的白纸以示抗议。以后，当地民众为纪念这一惨痛事件，每年于春联大红纸边特制一段白头。
一直到现在，贴白头春联成为福建莆田原兴化府城地区代代相传的习俗。
未完待续
附：古代经典对联
古有联：“东当铺、西当铺，东西当铺当东西。”原对：“南通州、北通洲，南北通州通南北。”后有一学校教员应下联：“男教员、女教员，男女教员教男女。”可以说开口不离本行。又有一位先生将对联改动几字，使其更加妙解人意。联云：“东典当、西典当，东西典当当东西；男学生、女学生，男女学生生男女。”
联：好读不好读。
下联：好读不好读。
此联为明徐渭所作。联指年少时好ǎ读却不爱好à读，年老时爱好读不好读。
联：闲人免进贤人进。
原对：盗者休来道者来。
新联：捞者莫来劳者来。
此联为明担山和尚所作。
联：理想莫享醴。
下联：前途弗图钱。
联：独览梅花扫腊雪；
下联：细睨山势舞流溪。
此联的妙处在于联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。
联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。
原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。
古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。
此联又作‘暑鼠量梁’。
联：暑鼠凉梁，笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐，撞桩斯死，老猫食尸。
下联：饥鸡盗稻，同童拾石饥鸡逸亦飞扉，碰棚彼毙，矢石落箩。
联：鸡饥争豆斗。
下联：鼠暑梁凉。
联：溪西犀喜戏。
下联：囿右鼬悠游。
联：今宵消夏。
下联：明晌赏花。
联：士农工宫商角徴羽。
下联：寒热温凉良恭俭让。
此联也是一奇联。联分两部分：士农工商；宫商角徴羽。前为四业，后为五音，而有一个字重复，一个字谐音。下联寒热温凉为四觉，温良恭俭让为君子的五种德行。
联：游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜乎锡壶。
下联：做边幅，捉蝙蝠，蝙蝠撞边幅，贬负蝙蝠。
联：泥肥禾尚瘦。
下联：晷短夜差长。
此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。
联：削发又犯法。
下联：出家却带枷。
此联为嘲一和尚犯法所作。
联：禾花何如荷花美。
下联：莓子每比梅子酸。
联：画庙庙画妙化庙。
下联：名园园名圆明园。
联：玛瑙原非马脑。
下联：琅皇抢歉巍�
此联为明王洪所对。
联：玛瑙原非马脑。
下联：琅皇抢歉巍Ｎ丫洹�
联：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿，子莫言回。
此联相传为清代钟耘舫之岳父下雨时挽留女婿的话，看似平常，实则用心良苦，绝妙异常。因为它巧用谐音双关的修辞手法，全联皆是古代人名。为：夏大禹：夏王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：周武王之名；杜甫、刘禹锡：唐诗人；子莫、颜回：孔子的弟子。因难度太大，据说至今无人能对。
联：下大雨麦子灌种。
下联：旱高地田禾必干。
此联谐音夏大禹；墨子春秋诸子麦、墨古同音；管仲：春秋人物；汉高帝：汉高祖刘邦；田何：汉初《易》学大师；比干：商纣的大臣。
联：思南女子铜仁去。
下联：蔡厨师会理来。
此联为清吴进三所对。其出此联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指着菜的厨师而对，原来此厨师祖籍蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：菜厨师烩鲤来。
联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。
下联：是时肆市始失史诗；仕识世失时势，实似石狮，誓蚀。
联：狗啃河骨
下联：水漂东坡诗
此联为一日东坡和佛印乘船游玩，看见一条狗在啃河岸的骨头，东坡出此联，谐音：狗啃和尚骨。佛印立刻把东坡写的诗丢进水里，对此下联，谐音：水漂东坡尸。
联：佛印水边寻蚌吃。
下联：东坡河带家来。
此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此联。谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来而对，谐音：东坡河带‘枷’来。
联：扬子江头渡杨子。
下联：焦山洞里住椒山。
此联为明杨继盛字椒山题镇江焦山联。
联：空中一朵白莲花，风捧奉佛。
下联：峡里几枝黄栗树，月远怨猿。
联：玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览。
下联：清宴舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。
此联反复快读，