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本着不要教坏青少年的心思，张辰再度把实力做了保留，道：“是有这么回事，但也得是硬度在七以下的正常石头，像电气石、锆石这些超过七个以上硬度的，就很难做到了；而且我的手就这么大，小一点的话还是可以的，太大了也拿不住。”
现场观众中，有的已经被张辰的小幽默逗笑了，主持人也略为莞尔，道：“我们今天还给张先生准备了两块石头，请他在现场给大家演示一下，以前听说有人可以胸口碎大石，或者单手劈砖什么的，据说都是有技巧在里边，那么这毫无技巧可用的捏碎石头是什么样的，我们拭目以待吧。”
主持人接过工作人员送上来的两块石头，来到观众席上，请观众现场检验，澄清自己给张辰当托儿的嫌疑，“大家可以自己看一下，这两块石头有什么问题，也可以把两块石头相互敲击一下检查检查，或者自己来试一下看看能不能捏碎或者捏动。”
十几位观众检测过后，主持人收回石头，走向舞台，道：“现在这两块石头已经经过大家的检验，我也摆脱了给张先生当托儿的嫌疑，下面就要看张先生的表演了。我看这两块石头应该是属于花岗岩或者鹅卵石一类的，这个应该很硬了吧，张先生看看还行吗。”
张辰接过两块石头看了看，道：“这是两块鹅卵石，硬度在六到七之间，这样的石头还是可以的。”
说罢，左右手各拿一块石头，相互敲击一下，握在手心里微微用力。片刻之间，两块鹅卵石已经化作细小的碎粒，掉在了茶几上事先准备好的托盘中。
后边的观众们离得比较远，只能通过大屏幕看到这个过程，但也足够让他们感到震惊了。鹅卵石作为一种被广泛应用的建筑装饰材料，大多数人对这种东西还是有些了解的，能够徒手捏碎鹅卵石，这得有多大手劲儿啊。
这两块石头可是经过十几个观众检查的，而且敲击的声音大家也都听到了，绝对是两块石头，直接从主持人手里交过去的，完全没有弄虚作假的机会。有的人想不通为什么，就在那死命地琢磨；也有一些好动的年轻人，这事却是想着能不能拜张辰为师。
主持人想的则是另一个问题，待张辰用湿巾擦过手，问道：“我们以前见到那些表演气功和武术什么的人，在发功之前都要大喊一声，或者运一下功准备准备，怎么在您这儿就变得如此简单呢，这是因为您功力比较高吗？”
张辰笑了笑，答道：“表演用的功夫和真正的实用功夫是不一样的，而且表演的时候需要烘托气氛，吸引观众的注意力，有些声音和动作就是必要的道具了。还有一部分表演硬气功的人，和所谓的武术高手，则是用一些小技巧欺骗观众，达到自己盈利的目的，他们的喊声或者运功动作，其实就是一种障眼法，只要你仔细观察，这种伎俩并没有多么神秘。”
主持人点点头，又问道：“那么张先生您能够在武学上去的如此的成就，是基于一个什么样的基础呢，除了风雨无阻、坚持不懈的勤学苦练，在你的学习过程之中，是不是有过什么奇遇呢？还是您在学习的过程中领悟到了武学的真谛？”
张辰对于武学自有一套说法，道：“我的武学是承袭于师门陈氏，但这个陈氏可不是太极拳那个陈氏，我们修习的也不是太极拳，而是一种相传自道家传统的太极功法，注重的是人体自身的内修，不拘泥于招式的变化。
不只是武学，我们学习任何一项技能的时候，都要有一种风雨无阻的坚持，否则不足以成器。我能够在武学上取得一点成绩，坚持不懈的修习肯定是一个因素，其它的也算是机缘巧合吧。
很多年以前我在一本我父亲收藏的古籍中，看到过一些增强人体内修的方法，就偶尔照着上面的方法去练，没想到居然真的有了收获。只是那时候父亲管教很严，不允许我采取别派的方法修习，那本古籍被我藏起来，再过一些年就找不到了，现在想起来也常常觉得可惜。
其实武学也是古代文化的一种，它代表着古代人类在强身健体，和借用大自然之力等方面的突出成就，有很多医学方面的贡献就是武人在修习的过程中发现并整理出来的。我们要研究和开发古文化的精髓，并且把这些璀璨的文明继承和延续下去，就不能缺少了武学这一类。
儒家先贤孔夫子在教授学生的时候，就要求他们必须掌握六艺，这六艺分别是：礼、乐、射、御、书、数，其中的‘射’，说的就是武功了。
《论语》中也曾提到过，‘达巷党人曰：大哉孔子，博学而无所成名。子闻之曰：我何执？执御乎？执射乎？我执御矣’。当别人置疑孔子专擅的技艺时，孔子最先想到的是驾御和武术这两类的技艺，可见一个强健的身体对于我们是多么重要。
旧社会常有一句话，叫做‘穷文富武’，这就是说啊，想要练武术首先得有家底，丰富的营养是必不可少的，而对一个武人来说，肉食就是最大的营养来源。旧社会的肉可不像现在一样，那时候的肉很不便宜的，每天一斤肉的供应消耗可不是一般人家能够承受的。
就拿我们现在来说吧，且不提练武术需要有营养，有的还需要大量的中草药做配合，花销决不在少数。就说练健美，也不是天天锻炼器械就能够成功的，还得辅助大量的蛋白质摄入，另外还得配合按摩等方法，没有一定的经济投入很难出成绩的。
人们往往会在理解上出现错误，认为武人都是粗鄙不堪的，属于下等的行列，这个想法是大错特错了。纵观历史几千年，但凡在武学上有突出成就的人，极少有不通文墨的，其中还有很多人在文学方面也有不俗的成就。
人们对武者的片面性认识，是一千多年的政治斗争所造成的，这个说起来话就长了，不适合在节目里做交流。总之武学也是古代文明的一个分支，大多数的高深武学都需要通过文字来表述，没有文学功底，只靠着言传身授，是万万不成的。”
“好，今天我们也了解了，武学之中还有这么深的内涵，为人类科学的进步也做出了很大的贡献。我们现在来接受两位现场观众的提问，大家有哪些想要了解和知道的，可以提出来，请张先生给我们做解答。”
首先被选中提问的是一位五十多岁的大妈，“主持人好，嘉宾好。我想问一下，穴位之说是否科学，是不是真的有那么神奇；如果想要延年益寿、预防衰老，有没有什么好的穴位疗法？”
姑娘要花枝俏，老人想长寿药，这话说的可是一点不假，这位大妈就是最真实的例子了，希望通过穴位疗法，能够达到延年益寿的目的。
张辰对这位观众点点头，道：“穴位在人体上是真实存在的，它是人体疾病的反应点和针灸临床的刺激点，属于人体脏腑经络之气出入的特殊部位。在中医药学、针灸学这些科学范畴里都被广泛使用，肯定是标准的科学。
至于穴位之说是不是很神奇，这个就要看怎么说了，如果说是像电影里那样，人被点穴后就会失去行动能力，那个完全是虚构的情节，至少以目前我们对穴位的了解和应用还做不到。另外就是一些针灸减肥之类的项目，也有很大的夸张成分，实际的效果微乎其微，远达不到所宣传的程度。不管是任何的科学，我们在生活中都要理性看待，不要盲目崇拜。
关于您想要通过穴位疗法来延年益寿，这一点还是能够有些效果的，太复杂的方法在日常生活中很难做到，我给你说一个简单又有效的吧。
足三里穴您应该知道吧，就在小腿外侧，距离膝盖下方三寸左右的位置。把清艾条点燃，停留在距离足三里穴三厘米左右的位置，灸十到十五分钟，到局部皮肤有红晕的时候就可以了，每两天做一次。
足三里穴养人体的先天后天之气，长期坚持灸足三里穴可以使人体的元气不衰，起到保健防病，增强体力，解除疲劳，预防衰老的功效，您只要能坚持灸下去，在正常的基础上延寿五到十年是没问题的。”
第三百三十一章 炒作（下）
第二个被选中提问的观众是一个二十出头的年轻人，浓眉大眼的长相不错，精神头看起来也很好，他的问题让张辰和主持人都有点哭笑不得了。
“主持人好，嘉宾好。我从小就对武术特别着迷，也到武术学校去学习过，但是没有遇到过好的老师，一直以来也没有什么长进。我想问一下张先生，您收徒弟吗，我这样的能不能拜您为师呢，或者说您收徒都要什么样的条件。
您放心，我这人没别的，就是特勤快；而且我家里的条件还算是不错，这些年我在武术上也花了不少钱的，绝对有能力供我学武术的。”
谁都没想到，会出来一个现场想拜师的，这种事情主持人可做不了主，只能是先为张辰把话引出来，让张辰拒绝或者接受都有余地，道：“刚刚张先生还在说‘穷文富武’，这就有了一位现身说法的，只是不知道张先生在收徒方面有没有什么讲究。”
张辰对于这个突然要拜师的人，也有点觉得惊讶，笑着道：“首先我要谢谢你对我的认可，不过我比你大不了多少，现在还没能到授徒的级别，这个在我的师门中是不允许的，这件事我还真的是没办法帮到你。”
“没关系的，您不能收徒，那您的师父可以吗，您介意做我的师兄吗？”这位又开始琢磨张辰的师父了。
张辰只能是惋惜地叹了一口气，道：“这个也不成，我的师父就是我父亲，已经在九九年的时候去世了。而且我的师门是以国学和收藏为主的，并不是专职武学的传授，很抱歉，我真的帮不到你。”
年轻人没想到会出现这样的对话，向张辰抱歉道：“对不起，我没想到会是这个样子。不过我还能等，如果有一天您可以授徒了，我一定会当您的大弟子。”
两位观众提问过后，这一环节也就结束了，主持人再次走到题板前，让张辰猜不干胶下面的是什么字。
这时候张辰倒是有点不好意思了，道：“这个词应该是火眼金睛，其实我很不好意思说出来，这都是别人这么说的，我自己说出来多少有点自吹自擂的味道。”
主持人撕掉胶条，下面果然是“眼金睛”三个字，场上观众再次爆发出热烈的掌声，估计是因为张辰之前的不好意思吧。
主持人回到自己的座位，看着对面台下的观众，道：“今天来的观众里边不知道有没有珠宝玉石行业的，如果有的话，也许会知道，张先生有一个封号叫做‘玉师’。这个封号是为了表彰张先生在玉石行业的贡献和成绩，将他作为所有玉石行业从业者的老师来看待。
大家也许都听过一个词‘赌石’，在珠宝玉石行业中，赌石是最为刺激，也是最为重要的一项活动。我们日常佩戴的翡翠首饰的原材料，就是通过赌石得来的，一个赌石高手可以通过对翡翠原石表面的观察，判断出其内在成分。
张先生在赌石方面一样也是高手，而且是最顶级的那种高手，就像他收藏古玩一样，在赌石这一行里，也从来没有失手过。根据不完全统计，张先生在赌石中得到的顶级翡翠，加起来价值高达数百亿。
尤其是他在缅甸翡翠公盘上赌出了一块前所未见的顶级翡翠，并且用中国最珍贵的一种瓷器柴窑的颜色命名了那块翡翠