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对着四面包围着的人们做了个罗圈揖，张辰清了清嗓子，道：“诸位老少爷们儿，诸位姑婶姐们儿，对于今天大家的仗义相助，张辰在这里点谢过了。今天是应我小妹的要求，带她来市场里逛逛，没想到还是打扰诸位了，实在是抱歉啊，请大家伙儿多多担待。”
就这份身居高位却这么谦谦有礼的作风，张内衬就能赢得所有藏友和摊贩们的好感。看看人家张先生，那是多大的玩家啊，见了咱们从来都是笑呵呵的，说话也是礼貌客气，就冲这点也值得大家学习啊。
边上的人群中就有藏友喊上了：“张先生，今天既然碰上了，你就给大家伙儿说几句上上课吧。你可是大藏家大玩家了，手里的绝活一定不会少了，太高深的咱们也学不来，就说点简单的吧。我看您今天是因为古玉和那帮子家伙有争执的，就给我们说说这古玉吧，打击给张先生鼓掌。”
这位还真会说话，周围几乎所有人都跟着开始鼓掌，声音场面不要太大啊，张辰也知道自己必须得说点什么才行了。
看了看一边那位卖给他两块古玉的摊主，现在已经被人救醒了，左右已经是被人知道这两件东西了，干脆就拿这两件来说说吧，也不怕他反悔了。那可是坏了规矩的大事，古玩行最恨可耻的行为，这么多人能骂死他。
笑着向那位摊主点了点头，道：“今天不好意思，捡了这位朋友的漏，那就说说这古玉方面的东西吧。”
那位摊主昏过去一阵之后，现在倒是想开了，也就是识货的人买走了才知道那两件的价值。要是还在自己手里，又怎么能知道能值那么多钱呢，看来还是自己没那个命，珍惜眼前才是幸福啊。
现在能听听这位大玩家的话，自己也多少长点知识，这可比心疼那两块玉强多了。
这位也是抢先开口了：“张先生，这种事在古玩行天天都有，我要是真那么想不开，早就没命好几回了，您捡了漏是您的眼力超群，要不拿东西在我手里那么久，怎么就一直都没出手了呢，那就是等着您来呢。
我刚才听那粤东佬说要看看您腰里那块玉，说是您那玉盘的好，我也盘过几块玉，但不是盘不出来就是盘不好，相信大家伙儿都有这个困惑。您今天是捡了我的漏了，那你就得给我上一课啊，给我们大家讲讲这盘玉的功夫，让我们也知道知道您是怎么盘玉的怎么样？”
摊主的话声刚落，四面的人就有不少都随声附和的，都想听一听这盘玉的知识。
这个问题的确是大多数玩玉的人都会有的困惑，也有不少的上好古玉毁在了这个环节上，这个摊主看来是个正经学东西的人，张辰也觉得可以在这里说一说。
环视四周的人群一圈，张辰微笑着开口道：“嗯，这个的确是值得一说。我先不说我怎么盘，先说说你们是怎么盘的。”
第四百五十八章 魂盘（上）
“但凡玩玉的人都会养玉，而养玉也是玉器收藏的过程中最大的乐趣之一，少了这一块儿，收藏从本质上就失去了很多东西。”
张辰先做了个开头，然后才开始讲盘玉的知识：“养玉是一个很巧妙的事情，人把玉贴身收藏，长时间精心呵护，经过天长日久的养润之后，玉就会发声质的变化，色泽内敛而神韵外放，这就是养玉了。
人养玉，玉也能养人，古人用无瑕美玉来形容一个道德品质高尚的人，孔子也曾经说过‘君子如玉’。这就说明，人和玉之间的关系是相当微妙的，养玉最重要的就是要在人和玉之间建立一种联系，人从玉那里学到了品质的净化，玉也人从人身上得到了精气的滋润。
自古以来华夏人都爱玉，喜欢收藏和佩带玉石，也衍生出了很多养玉的方法。经过数千年的延续和总结，到了清代时候的一位大藏家刘大同，终于总结出了适合大多数人养玉的三种方式，也就是我们所谓的盘玉。”
看着张辰在那里侃侃而谈，张娇心里实在是欢喜，今天跟哥哥来逛古玩市场，还见到了一直没有见面的嫂子。不但见识了哥哥捡到一次大漏，也见识了哥哥在古玩行和玉器行的地位，现在又在哪里给这么多人讲收藏知识，大家也都听得很认真，哥哥实在是太棒了。
张辰并不善于糊弄人，只要是答应了给这些人讲一下，那就肯定会说一些真材实料的东西。绝不可能像一些所谓的专家一样，尽说一些冠冕堂皇的话，真东西一点不露出来，也不知道就是来仗着名声骗钱的，还是自己肚子里的确没多少货，完全就是拿不出来。
“而这三种方式，就是文盘、武盘、意盘，也就是现在藏玉的人所使用最多的三种方式，大家应该绝大多数人都是这样养玉的，采用其它手法的人少之又少。这里有没有用其它方法养玉的朋友呢，有的话请举个手，大家一起来聊一下。”
说完，张辰环视了周围一圈，发现没有人站出来，而大家都是在用一种有些期待的眼神看着他，希望他不要停下来，接着讲剩下的重点，别把时间浪费在这些少数人的身上。
也有藏友插嘴道：“张先生，您讲您的就好了，毕竟您才是专家，那些小众的手法既然没有广为流传，肯定是有它不适宜大众采用的弊端。您可是我们大家公认的高手，我们就愿意听您的，你只管说就是了。”
张辰这么说也是有原因的，因为他养玉的方法就和别人不一样，也可以说是独一无二的，所以他觉得一定还有一些有着独特手段的人存在。而这些人的手法中或多或少都有可取之处，如果遇到一位愿意交流的，就可以吸取融合他的经验，把这些所有的经验都总结起来，对于古玉收藏来说无疑是有着极大好处的。
既然没有人站出来，那多数是现场没有那样的人，也有可能是有的，但是不愿意把自己的秘法流传出来。这也是理所应当的，有些东西拿出来共享了反而会给自己带来坏处，几千年的历史下来，这样的例子并不在少数。
对这位藏友的话，张辰可不敢就这么照单全收了，别人恭维、赞誉是别人的事，要是自己也一样的态度，还是会让人反感的。
笑了笑，道：“这位朋友过誉了，我也只是收藏大军中的一员，只是在运气上稍微好一些。如果都能有我这样的运气，我相信能够超过我的人也是数不胜数的。”
“张先生你太谦虚了，您可是陈氏弟子，我们科从来没听说过哪个陈氏弟子单靠运气就能成名的。差距就是差距，您不用这么照顾所有人的面子，我们还能受得住。”
这位说的也是大实话，一说完逗得大家都笑了，他却没什么反应，道：“张先生，您是咱们古玩行最年轻的顶尖高手，是我们大家都佩服的人，没谁会对您不服气的。您还是给大家伙儿讲讲吧，我就喜欢听您的点评和鉴定，每一段里边都藏着知识学问。”
周围的人们也都附和着，张辰到不好意思再谦虚了，伸出双手虚压了压，众人的声音都停下来后。
开口道：“好，那怎么能就少说旁的，直接进入主题，说说这盘玉。我刚才说了，现在绝大多数藏友都是使用文、武、意这三种方法盘玉，大家也都知道这三种方法该怎么去做，我今天就说说这里边该注意的东西吧。
首先说武盘，这是最快速的盘玉方法，但却并不是最简单的方法，严格来说这盘玉就没有简单的。武盘靠的是不停地摩擦玉石，通过热力使古玉内部的沁色凝结，从而生成鲜亮的颜色，同时在玉的表面也进行了抛光打磨。
用这种方法来盘玉，最大的好处就是快，只要操作得当，最快的只要半年多就能够看出样子来。但是这种盘法却是危险性最大的，人不可能是永动机，时需要大量的时间来生活和休息的，所以想要日夜不停地摩擦，就必须来回换人，这个过程中就很可能对玉器造成损害。
这种盘法只是强制性地把玉石本来的样子做出来，强制从来就不是什么好词，所以这里边的危险性就出来了。首先就是盘玉过程中的不慎损坏，这种日夜不停的盘法出现损坏的最多；其次就是在玉石上留下不同的盘玩痕迹，对于后边再盘玉的人就是一种负担了。最后一点也是最重要的，那就是这种做法是玉石本身不同意的。简单来说就像是经过大量催长剂结出来的瓜果那样，本身已经违背了自然规律，香甜当然就谈不上了。
这种武盘的方法使用做多的是古玉商人，他们要求的是快速收回投资，所以自己并不会去盘玩那些要售出的玉石，所以也就不会担心后面的种种麻烦和负面效应。当然这种方法盘出来的玉价值上也不会搞，能出高价的都是外行人了，本身自己也不会盘玉，能有块盘出来的就不错了。
呵呵，今天这话可是已经得罪人了。不过也无所谓，我干这事也不是一次两次了，好在我自己不那样干，要不可就是搬起石头砸脚了。”
张辰说完了，众人也是一阵哄笑，这个张先生说话倒也直爽。不过经常关注古玩行的人就知道，张辰的确是一个常常因说实话得罪人的，只不过是因为自身有足够的能力，他说出来的东西没人能够反驳罢了。
张辰今天也是说开了，又因为捡了人家那么大的漏，还在现场就已经给传开了，人家请他多说几句，倒也真的不好拒绝什么。
接着又开始说起另外一种盘玉的方法来：“武盘是有着诸多的坏处，但是如果操作得当，并且后期的盘玩跟得上的话，却也不失为一种方法。我个人建议，这种手法不要用在特别珍惜的古玉上，一旦有丝毫的损坏，那都是不可弥补的啊。
而文盘就不一样了，经过至少一年的贴身收藏这种方式，通过人体相对恒定的体温和精气神的润养，让古玉本身有了一个缓慢恢复的过程。然后才会拿在手上不断地盘玩，使人体的油脂被古玉本身吸收，通过手来对玉进行摩擦和抛光。
用这种方法来养玉，对玉造成的损伤极小，但是玉石得到的润养却是很足的。真正等到盘出玉石的本来面目后，可以说是灵性、润泽、色彩俱有，一样都不会少，这时候才算是把一块玉盘出来了。
文盘相对于武盘来说，最大的缺点就是慢，所消耗的时间太久。想要三五年就盘出一块美玉来，是完全不可能的事。用文盘的方法养玉的人，常常一养就是十几年，甚至是几十年，子承父业的也并不罕见。
我们可以这样来看，武盘到文盘是一个养玉方法的提升，也是一种境界的提升。这就像我们搞收藏一样，从开始的一知半解，到后来的登堂入室，已经可以在这个圈子里有点作为了。”
“张先生，如果这样所的话，那所谓的意盘是不是就境界更高了啊，而且听起来就有那么点高深莫测的意思，您再给我饿们说说意盘吧。”有对古玉收藏不大了解的就在旁边问了。
张辰既然要说，肯定就会说全了，断不可能说一半留一半的。
冲着为发话的微微点头，道：“意盘当然要说的，这个也是主流的养玉方法中最高等的一种，同样也是最难的一种，没有一定的坚持和毅力，没有一种向往高尚品格的精神，就不可能用这种方法来养玉。”
“既然这么难，执行起来也应该是很严苛的，那为什么又要说是最适合大多数人养玉的方式呢，这里边可就自相矛盾了啊。”
不知道是谁插嘴喊了一嗓子，把张辰的话打断