林长居亦如他般抬头望天，徐徐地道，“当年我亦曾如你般有诸多问题，你道我师傅如何答我。”
陶宝好奇地道，“如何？”
“师傅说，‘你去那边的山头挑两担柴回来。’”林长居微微一笑，脑子里浮现出当年的情景。
陶宝细细倾听着。
林长居接着道，“师傅既然这样说，我便照着做，我走了两天到了那处山，又花了两天背柴回来，结果师傅却说，‘不对啊，我要的柴不是这个柴，是那棵松菊树的柴。’然后我就又花上两天去那山，花两天时间回。结果师傅又对我说，‘我要的是冬天的柴，你这是夏天的柴。再去！’这一次我到了那山，坐在那松菊树下等，从夏天等到了冬天，才取了两担柴回来。”
陶宝听得入神，问道：“这次应该行了吧，你师傅又说什么了？”
林长居淡淡一笑，“师傅这次火更大了，他说，‘我只是要两担柴烧火煮粥，你却要我等了六个月，我都快饿死了，你行行好，快点去厨房吧。”
陶宝先是愕然，然后哈哈笑起来。
林长居笑了笑，说道：“从那之后，我就再也没有问什么问题，因为那山就在那里，柴也就在那里，但是，你若太心急了，反倒是要饿肚子。”
陶宝点点头，知道这是林长居在点悟自己。
林长居示意陶宝跟着他向山上走，边走边说道，“虽说道神自在，不拘不束。但如同这灌木繁杂却密，长林高大却疏，总有迹可寻。你既然不想入我青松道派我亦不再强求，道心不可违。我可传你道法三篇，你却要答应我一事以作交换如何？”
陶宝心动，忙紧跟在他身后，道：“那是最好了。是什么事道长请说。”
林长居没有答他，一指樵夫山顶，说道，“樵夫山顶有一座樵夫庙，今晚我们就在那里过夜。”
樵夫山顶樵夫庙，夜已深沉只二人。
樵夫山与伊人河是一段美丽却并不动人的传说，古时候，朴实勤劳的樵夫与美丽善良的伊人相爱了，伊人父母却因为樵夫是贫穷家出身，千万百计的阻止两个人在一起，更把伊人许给了富家的公子。在娶亲前的晚上，樵夫与伊人相约私奔，结果樵夫记错了时辰，富家公子又提前来迎娶伊人，两个人便yīn差阳错地没有私奔成。在接亲的路上，伊人万念俱灰下，投了河。而樵夫也因此痛不yù生，守在河边的高山上，终rì看护着这条河，希望有一天伊人会从河里走出来，与他相聚。
陶宝看了看庙中樵夫破败地泥塑形象，皱了皱眉，摇了摇头道：“这樵夫长的太难看了。估计伊人的眼睛有毛病。”
林长居白了他一眼，“这不过是世俗人的美好愿望而已，你挑的甚么毛病。”
陶宝嘿嘿一笑，道，“我知道，我只是为那个富家公子不值而已。”
林长居表情奇怪，忽然叹了口气，“这个富家公子我认识。”
看到陶宝惊奇的目光，林长居说道，“他就是我师傅。”
“饿肚子的哪个？”
“嗯。”
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………【第十五章 樵夫庙】………
陶宝避开樵夫与伊人的话题，为庙堂中间的火堆添上了一些柴，让火烧的更旺些。
林长居道袍轻抖，地上的灰尘清洁如洗，坐了下来。
陶宝心念一动，有样学样，体内不多的道力亦扬手一挥。
‘呼’地一下，灰尘四起，连篝火也差点飞散开来，弄得他灰头土脸，脸上一红。
林长居微微一笑，不以为意，招手让他坐下。
“陶宝，道法不是武功，道力更不是内力真气。”林长居第一句话如此说道。
“道，是规则，是变化。道，分yīn阳五行，论乾坤宇宙。道只论生死，无分善恶。道是自我，是他我，受他力，亦存自力，所以，道有迹可寻。”林长居一面讲道，一面张开手中，一朵娇美的松菊忽开忽蒌，或瓣舞纷飞，或重聚一起，绽放出道彩光华。
陶宝不敢有丝毫分心，一字一句深入自心。
林长居见他专心致志，心中亦喜。继续道，“道之动，往复无休，道之用，取弱而已。故心怀而生，心应而取，不予外，而济内。”
陶宝听的真切，忽地生有一悟，视道为弱，应而取之，道力似出似散，向旁边一抚，只见那块地上浮灰不见，却点尘不扬。
林长居点点头，说道，“不错，就是这样。”
“道从一始，再二，而三，后生万物。因此，众人修道，就是自万物中寻找到三，再二，终为一，直至破一后而立道。”
“破一后而立道？”陶宝喃喃道，思维有些混乱。
“不错，破而后立。那时，这天空就再也困不住你，因为天空在你之外。”林长居道。
陶宝双眼泛出迷离之sè，又渐渐生明。
“不过，在破道之前，我们要先从万物中寻找到三。”
“三？”
林长居淡淡地道：“三。”
陶宝再问，“三是什么？”
林长居摇头道，“我不知道。不过，我派青松祖师曾经讲道时说过，道之三，是真我。”
“真我？”陶宝生出疑问。忽地脑中一阵阵激荡，仿佛有什么东西在脑中一闪而过。若要去抓，却怎么也抓不住，犹如隔雾观花，不甚明了。
“道之论如万里星河，不知凡几，你初闻道，便先知晓这些也尽够了。”林长居说道。
“啊？”陶宝正在用心，岂知林长居不讲了，顿时心中空落落，十分难过。
林长居微微一笑，指着他道，“我只讲了这三则道论，你便已是道力盈满，激荡四散，若再说下去，纵是你身体受的了，但这座樵夫庙怕都被你拆毁了。”
“啊！”陶宝浑身一震，环目一看，才震惊发现，在自己身体的四周充满了‘道’力，正如一个巨大的气泡不断扩大膨胀，周围的地上布满了细小的裂缝，甚至有些裂纹已经扩散到了庙墙上。进入庙堂的九级青石阶更是裂痕明显，如一把把利剑刺入庙内。而观体内，更是盈满无缺，再容不下一丝道力。
“现在你可知道厉害了吧。”林长居竟有些捉瑜地笑道。
陶宝就像吃胀了肚子般苦着脸连连点头。
林长居收起笑容，认真地道，“下面我要传给你的，是我青松道派的正典道法，《松崖诀》的《源论》《凝气》《用神》三篇。我只说一遍，你且记好。”
陶宝目不转睛，神情庄严，对于他来说，又一个新的天地就将展开。
天光见明，一道神奇而多彩的朝阳光线越过庙墙照进了樵夫庙内。
一切都清晰明亮起来，也正是yīn阳交泰的时刻。
陶宝尽情地舒展了一个懒腰，双眼从复杂的道法中回复到了清明纯净。
林长居不知何时已经离开。
他抬头观天，天空却再也不同。他从来没有这样的一刻感觉那天空与自己是如此的近，似乎只要自己想，就可以随时的融入到这天地里。
林长居从始至终都没有提到他曾说过的那个条件，陶宝知道，时候到了，林长居自会去找他。现在纵是提了，陶宝也没有能力办的到。
《源论》《凝气》《用神》是青松道派道典《松崖诀》中最基础的法诀。《源论》讲的是道力的本源与认知；《凝气》则具体的讲解了如何凝聚道力，积蓄道力；《用神》又细分为法、术、符的三则九解。
对于现在的陶宝来说，他现在最缺的不是几招华丽的道法，这些最基本的道法应用。否则他空有道力而不会用，如空有鱼而无渔一般。
道力是的来源非常简单而又繁杂，它充盈在世界的每个角落，空宇之内，万物之中，无所不在。但并不是每一种道力都可以为人所用，既是因为道力本身的xìng质不同，也有运用道法的不同而有异。例如青松道派所汲取的道力是一种草木的明灵力，而像灭杀道派所吸取的道力则来源于血腥与死亡的暗灵力。而明灵力与暗灵力只是大体的区别，这个世界最多的则是存于广大空间的纯净灵力，它无分yīn阳明暗。
在《凝气》一篇中，最主要的是一个呼吸法和凝结法。呼吸法又被称为松息法，有道诀：“松息之要，开合数六，复三还九，往来无息，游于溪谷，阳落中府，戎马郊外，空而返原。”通过松息法，陶宝清晰的感到一丝丝纯净的道力破空而来，透体而入。不过他急于练习其它，浅尝辄止。而凝结法则是将得来的道力通过独特的法门不断压缩，最后成为如油如脂的道元，归于腑脉之中。陶宝发现，就这一点来说，道法修炼与武功修炼的途径方式殊途同归，没什么不同。都是假于外力，存于已用。只是内质不同而已。经过昨夜的练习，陶宝已经成功的将充盈全身的道力凝结成了一滴道元存于体内。这让他欣喜之余又有些失落，自己的道元实在少的可怜了些。
三篇道法中，最吸引陶宝的是《用神》。其中松神与飞针都是最其础的法术，松神可以使他心神凝实，道元运转无碍，飞针则是运用法门将道力聚成针体，shè出制敌。虽然是最基础的法术，威力也都小的可怜，但陶宝却从中看出，松神术是道的不变，而飞针术则是道的变化。只有不变，才可以自固，只有变化，才可以作用。最重要的是，陶宝终于知道了道力是如何转化成各种法术的。可以说，道力是非常奇妙的一种力量，它可以无限的变化，只要你掌握了其中的法则，你就可以实现它的变化。这里面，起决定xìng作用的就是道念。
道念可以说是对法则认知的集合。当rì卞道长曾对他说过，道念是道家弟子最基本的力量。道念越强大，道法自然越强。其实卞道长的理解也没有错，但是他只是说出了事实的表面现象，对于道念的实质并没有提及。事实上，修道士每一次对天地的感悟实质都是对规则的一种理解，而这种理解就是一种道念。当道念越来越多时，规则也就越来越明了，道法的运用自然而然也就熟练，威力也就越强大。
在昨夜林长居讲述道论时，陶宝有所领悟，成功施展出了一式除尘扫地的小法术，就是因为他掌握了视道为弱的道理。对付最微小的灰尘，要用最微小的道力。轻而有用。
随着陶宝对道法的理解越来越深刻，他渐渐开始领悟到了这一点。他开始明白，原来紫须草传给他的并不是道力，而是紫须草无数年来感悟的道念。
就在那一刻，紫须草在他的体内一声欢呼，以前生生被打断的传‘道’又继续了。只可惜，不知为何，这次仍然仅仅传了不到百息的时间，就又被一股洪流淹没了。这让陶宝既感兴奋又黯然失sè。
《用神》中最后还提到了三种道符的运用和制作，分别是隐形符、定身符、天火符。青松道派的隐形符与桃门道派的隐形符大致相同，只有细微的差别，相较而言，桃门道符更胜一筹。定身符顾名思义，可以起到一定的定身作用。天火符则是一种常见的真火法术。
陶宝对天火符不太感兴趣，对定身符则是情有独钟。在他看来，定身符的作用远远大于天火符，尤其是当他实力弱小时。师傅许元曾经说过，打不过，就跑。
眼见着朝阳升起�
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