这玩意儿,就是毕摩召唤出来的深渊生物?
“如果你听过十二兽吃鬼歌,你应该知道这是什么生物了吧,你还怎么打得过它?”毕摩冷笑一声道。
“我是知道十二兽吃鬼歌,但并没有见过,怎么会知道?就这么一个玩意儿,你就拿来吓唬我?当我没有见过世面吗?”我冷哼一声道。
十二兽吃鬼歌里面,目前我知道而且见过的,仅仅只有伯奇和磔死而已,伯奇就是现在的吉娃娃小白。
“没有见识,这就是十二兽里面的穷奇!”毕摩嗤笑道。
“穷奇?穷奇长这模样?怎么和书中介绍的完全不一样?”我越看越觉得荒诞。
《神异经》云:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
另外,穷奇是中国古代汉族传说中抑善扬恶的恶神,说它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声像狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
历史中这家伙可是来历不凡啊,《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历,“少昊氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”舜将其流放,“迁于四裔,以御魑魅”。
少昊为西方天帝,其母名皇娥,其父称为“白帝子”,即太白之精,他们的故事可见于《拾遗记》,非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树,其果实万年一结,吃了的话天老我不老。少昊主宰西方,称为“穷桑氏”,或者“金天氏”。
带有字“白”啊,“金”啊什么的,可见少昊一族位于西方不容置疑,而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向,被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”;颛顼的不才子“梼杌;以及“饕餮”三族,作为怪兽的“浑沌”,“梼杌”,“饕餮”也无一例外地出现在西方,其中饕餮位于西南一些,但想来离被称为“西王母”(地名)的西荒之地不远。
也就是说,和其他几位帝王略有不同,被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有,所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族,从这样的想法衍生开思考,怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”,“梼杌”,“饕餮”也具有相似的特点。
所以,这四个又被称为四大恶兽,都是传说中极为强大的存在。
这种结合天神、怪兽、恶人三位一体,真实面目不可破解的奇怪生物,乃是邪恶而的象征,代表至邪之物。不过,在不同的书里对它有不同的描述,《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神,身体好像老虎骑着两条龙。
《山海经·西次四经》则说它长得象牛,叫起来象野狗,长着粗硬而不光滑的毛,还要吃人。但《海内北经》又说穷奇像虎,长着翅膀,吃人总是从头开始吃,吃的人总是披头散发。
《左传》则将之类同饕餮和梼杌,说它是少皥氏不才子,因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。《神异经》总结了它的种种特质,描述它是一种生活在西北,长得像虎有翅膀,喜欢吃人的怪物。
另外,它能听懂人说话,听到人争吵就去吃有理的一方,听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子,但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。相比饕餮等怪兽,穷奇显得更具个性和智慧,但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。
穷奇很有意思,看见有人打架,它就要去吃了正直有理的一方;听说某人忠诚老实,它就要去把那人的鼻子咬掉;听说某人作恶多端,反而要捕杀野兽馈赠,因此他是一种惩善扬恶的生物。
然而有些书上又说它也不是那么坏,在古时腊八的前一天,宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式,由方相氏带着十二只异兽游行,穷奇和另一只叫腾根的异兽,共同负担着吃掉害人的蛊的任务,于是又让人感觉它对人还是有些益处了。之后神话被历史化,神鬼也被人格化,穷奇逐渐演变为天下四凶之一,最后终于被舜帝灭了。
这就是巫傩文化里很是出名的十二兽吃鬼歌,在巫傩文化盛行的大西南,流传着不少关于穷奇的传说,但每一种说法,都是将它描述为恶兽,尽管它与其他十一神兽并列,共同担任起驱赶鬼疫的责任,但似乎这家伙不是个善茬,在驱赶鬼疫的同时,也会顺便把人给吃了。
司马迁写史记的时候,西南地区还是蛮荒之地,鲜有人迹,野兽横行,毒瘴弥漫,能够被司马迁记录在五帝本纪里面,可见这穷奇的出名,而它又出现在了巫傩文化中,古时候巫傩文化和中原文化是完全不相通的两种文化,因此,这绝对不是巧合,还没有哪一种兽类有这样的待遇呢。
但,再怎么说,我目前所见的这就是传说中的穷奇的话,这玩笑是不是开得太大了?光就是这外形,和所有的书中描述的都不一样啊,因此,我就觉得毕摩是在骗我。
“这不是穷奇,不知道是哪儿出来的丑八怪。”我说道。
“真没见识,不过不管你信不信,今天还想离开这里吗?乖乖地血液献上吧!”毕摩冷血地说道,完全把我当作了囊中之物,想吃就就吃的样子。
这时候,我抢先发起了攻击,因为,不管这怪物是不是穷奇,都让我感觉到了一丝不安。
第235章 战穷奇
第二百三十五章战穷奇
传说中的穷奇,再怎么地也得威风凛凛吧,可是眼前的这个被毕摩称作穷奇的怪物,长相的确让人不敢恭维,实在是太丑,三角形的眼睛,这是几个意思?如果这是在拍电视剧,我都估计要骂编剧了,实在有些侮辱神兽······尽管这是一头凶名远扬的神兽,但好歹人家也是神兽不是?
但这不是拍电视剧,我不得不解决它带来的危险一晚上的时间,我竟然先后见到了传说中的地狱鬼王,卜郎以及穷奇,让我有一种在做梦的感觉。
同为十二神兽,但伯奇被隔绝在了上面,没有跟着下来,要不然以伯奇的实力,抵挡下这怪物应该不是什么难事。
因此,我只得硬着头皮上了,拔剑而上的同时,一张银符同时也打了出去,这是一枚火符,也是我身上有的威力最大的符箓,剑招是假,而这银符则是主要攻击手段,对付这等怪物,只得同时做两手准备,事实证明这样的招数对付智商比人类低的动物是极为有效的,穷奇(姑且把它当作真正的穷奇吧)的注意力在闪着电芒的紫阙剑上,而忽略了银符,于是毫无意外地,它被击中了。
火符炸开,顿时化为了漫天的火光,穷奇胸前是火符正正击中的地方,因此顿时被烧焦了,还有血液流出,让我诧异的是,那流出来的血液竟然是绿色的。
其实绿色的血液并不奇怪,人的血液是红的,是因为血液里含有铁离子,决定了血液的颜色。细心的同学也许会注意到,鲎的血是蓝色的,虾的血是淡青色的。
血液的颜色取决于血红蛋白的颜色,而血红蛋白的颜色取决于组成血红蛋白的金属颜色,人类的是铁元素,所以人类或者说高等动物的血都是红色的。而鲎的“血红蛋白”是由铜组成的,所以是蓝色的。
其实,海洋中不仅鲎的血液异色,一些其他低等动物的血液也呈各种各样的颜色。如海洋中的节肢动物和软体动物,它们的血液就呈青绿色或白色等不同颜色。我们所熟知的虾蟹,它们的血液就呈青色;还有一种鱼叫冰鱼,它的血液呈黄色;在南极海洋中,有些鱼的血液呈半透明的白色;还有一种动物叫扇螅虫,它的血液居然可以改变颜色,一会儿变红,一会儿又变绿,真是奇妙异常。至于这些动物血液异色的原因,理所当然,是因为它们的血液是用另外的元素来运输氧气的。但到底是什么元素,它们有些什么特征,仍是未解之谜。
各类动物的血液由于组成成分及其生理状态的差异而在颜色上也有所不同,如绝大多数脊椎动物的血液是红色的,无脊椎动物的血液则有的呈蓝色,有的呈紫红色、绿色等。
所以,这穷奇的血液颜色是绿色的并不奇怪,但让我感觉到十分恶心的是,那血液更像是一种粘稠的体液,流出来后形成一条长长的线,绕得它满身都是。
关键是,还有一些甩到了我身上,一股极为恶心的味道传来,差点没有把我熏得晕过去,我觉得即便是大便和这味道比起来都算好闻得多的了。另在,在火符的炙烤下,那味道顿时飘散开来,更加浓烈,让一旁的阿幼朵直皱眉,一脸的嫌弃,不过她还是飘了过来,挥舞着鬼鞭配合我的攻击。
我有些后悔,早知道如此,我还不如不把它搞出血来,一边想捂着鼻子,一边想攻击,十分难受。
阿幼朵和我的攻击让穷奇顿时发狂了,发出一声怪吼······在它发出那声怪吼后,我真有些相信它就是穷奇了,因为那声音的确有如狗叫!这一点和书上的描述倒是吻合。
一般来说,不管是人还是动物,只要发出了怪吼,就代表它要发大招了,因此我再次拿出了一枚银符,是一枚雷符,用来当作炮弹。
穷奇就在深渊上方,不肯上祭坛上来,似乎是有些害怕这祭坛,我不会飞,自然是无法去跟它近身肉搏战,只得动用远程攻击手段,阿幼朵则是没有这个限制,空中正是她的主战场,她体型小,动作灵活,能够一次次躲过穷奇的攻击,但每一鞭子都能够准确无误地打在穷奇身上,顿时皮开肉绽,渗出了绿色的血液,然后空气中那股臭味更加浓烈了。
到了这个地步,我们也顾不得臭不臭了,小命要紧。
发狂后的穷奇挥动着那双古怪的翅膀,一阵阵的阴风刮来,怒吼之下,深渊中竟然再次出现两只怪物,看起来不像是鬼物,但是人形的,似乎是两具干尸。到了近前我才看清楚,这哪里是什么干尸,而是两只幽冥摆渡猴!
两只猴子眼中露出了嗜血的光芒,红色的眼睛紧紧地盯着我们,然后尖叫着向我俯冲了过来,并伸出了尖锐的爪子,要挠我。
我不得不放弃对穷奇的攻击,转而对付这两只猴子。
对阿幼朵招呼了一声,让她退到祭坛上来,到祭柱之后准备,如果穷奇跟了上来,那正合我意,我没有翅膀,这场战斗实在是太过吃亏。
如我所料,穷奇到了祭坛边缘之后,就不敢过来了,一个劲儿地那儿喷水······绿色的粘稠的口水,比血液还臭,我急忙闪开,那口水喷在了祭坛上,顿时发出了哧哧的声音,大理石地板顿时冒出很多泡泡来。
怨艾这家伙的口水竟然有毒!
我不禁有些后怕,如果这家伙刚才趁我不注意
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