导。
泰国是全球仍盛行巫术咒语的地区之一，会取幼童遗骸或尸油来施行“养小鬼”法术，据说使用的****材料愈是死于非命，愈是怨气冲天，法力愈强。2010年11月，曼谷警方在报德善寺查获2000多具发出恶臭的婴胎尸体，震惊全球，还被泰国电影业者取材拍成电影《****》，已上映，****作法也盛行在西非与中南美信奉巫术的地区。美国迈阿密警方也在来自古巴的行李箱中，起出两具封存在罐子的****。企图夹带者是两名老妇，两人供称受巫师所托，要运到迈阿密。
看着这名男子手中的镀金****，我猜测，这家伙难道是泰国人？
第152章 养鬼之术，勾魂大法
第一百五十二章养鬼之术，勾魂**
婴儿本来就是世界上最纯真的，对婴儿下手，在任何国家都是难以被容忍的，这些巫偶边界客，明显就是再冒天下之大不韪，更何况我如今是亲眼看见了他们的暴行！
巫偶男子把金箔婴孩举起来之后，烛台上的十多个婴孩的尸体忽然颤动了起来，竟然都睁开了眼睛！这个场景十分吓人，饶是我胆子大，也是被吓了一跳，之前阿幼朵对我说，这些“小弟弟”说他们很痛苦，想解脱，但看这样子，巫偶男子手中的金箔婴孩有诡异，这些婴孩应该是受到了某种控制。
下一刻，无数的婴儿啼哭声就塞满了我的耳朵，像是在哭诉，表达他们所受的痛苦，又像是在索命，想要我们也死去，巫偶男子手上的金箔婴孩最为诡异，它浑身上下干瘦无比，身体瘦小，只有一层金箔包裹着骨头，而脑袋却是异常的大，看起来就是一个十足的怪物，在他的头上，也有一个大头娃娃在睁着眼睛看着我们，只是那双眼睛里充斥着恶毒之色，很难想象一个婴儿的眼中会出现这样的神色。
制造镀金****时采用的方法越残忍，养出来的怨气就越大，能力也越强，对养小鬼的人来说，几乎都会想尽办法来积攒婴儿的怨气。
养小鬼是一种相当有损阴德的事情！养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常轮回。一般来说，来源有两个：一个是没满2岁就夭折的小孩，另一个是胎死腹中不见天日的胎儿，其中能力最强的，是凶死的童魂。
在一般的养小鬼的方法中，无论哪种小鬼，都必须在死后7天内用符咒镇住他的魂魄，使他凭附在柳木上才能驱使。这是常发，一般道行不高的人喜欢用这种办法，或者就是再阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂，时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形，起坛做法108天。方成小鬼，听自己驱使。有的到凶杀现场或灾难现场，如果有三岁内孩童丧生，可用馒头糌血（或冥纸或柠檬汁）聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。
更有甚者，直接开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼，不过这种方法也太过伤天元，用者很少，小时候有听过某某孕妇难产而死的，埋葬之后，第二天就被人刨了坟，孕妇的肚子也被剖开了，想必就是有人动用了此法。
还有一种更为直接的，就是找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。我看这些灯柱上的婴孩，想必就是采用了这个方法。
对一般人来说，养小鬼并非是用来害人，对于演员的话，养小鬼演员可以增加运气，迅速窜红，对赌徒来说，可以发财，好处自然很多。
但是坏处更多，因为小鬼越强，反噬就越狠，往往饲主最后都死在小鬼手里。
但对灵界之人来说，养小鬼的目的就各异了，又用来增加运道的，也有用来害人的，更多的是后者，无论哪一种目的，养小鬼都是十分丧良心的，常被灵界中的其他人所唾弃。
我也是养小鬼之人，不过我没有用上述的任何一种方法，阿幼朵的存在是一个异数，不同于一般的小鬼，就连对养小鬼深恶痛绝的二叔，对阿幼朵也是十分疼爱的。
因为，阿幼朵尽管身世悲惨，死的也很惨，但本心并没有失去，童真未泯，不会害任何好人，这极为难得。
可以看得出，巫偶男子的这个镀金婴孩怨气已经达到了一种相当恐怖的程度，我把阿幼朵悄悄叫了过来，如果巫偶男子动用了那个小鬼来对付我，那千万别客气，我就怕阿幼朵心地过于善良，不忍心伤害这些“小弟弟”。
阿幼朵虽然小，但不笨，特别是一旦有人要伤害我，她就会拼命。
“想不到这么短的时间内我不仅看到了南洋的降头师，还遇到了泰国来的巫偶边界客，这人生倒是充满了奇遇。”伍仁行走了过来，开口说道，巫偶男子显然早就发现了他，不过他似乎认为伍仁行是实力不咋地还是其他因素，并没有把他放在心上，他的注意力，一是在我身上，二是在二叔的身上，刚才二叔同佝偻老妇的打斗，恐怕也被他看在了眼里。
“那两个降头师不过两个蠢货而已。”巫偶男子不屑地说道，同时藏在袖子中的另一只手似乎在做着什么动作，而随着他的动作，我感觉不对劲了，头隐隐地疼了起来，看着巫偶男子脸上阴翳的笑容，我又惊又怒：“勾魂**？”
“想不到你也知道勾魂**。”巫偶男子说道：“我差点忘了，你现在是道士，知道勾魂**也不足为奇。”
我如何不知道？勾魂**本乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂**，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部分时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
此法后来被泰国的黑巫师偷学了过去，不过这些黑巫师倒也是人才，将茅山的勾魂**加以改造，不再局限于夭折的童男童女，就是一般的大人也有用，也因为此法十分残忍，黑巫师曾经遭到过灵界中人的一致打压，特别是茅山的，痛恨这些人偷学了他们的法术，败坏了名声，更是不远千里跨国追杀黑巫师，导致绝大部分的黑巫师都遭到了劫难，死伤惨重，从此元气大伤。
这是很久以前的事情了，根据记载，是上世纪五六十年代，在国内本就在大肆破四旧，扫除一切“牛鬼蛇神“，来到国内的黑巫师躺着也中枪，仓皇逃走，不敢再踏入国内半步。
但现在半个多世纪过去了，谁敢保证他们没有残留下来的种子又重新萌芽，然后开花结果。至少我遇到的这个巫偶男子，就是其中的一个，而且手法更加残忍。
“我不是泰国人，不过我拜了一个强大的泰国巫师做师傅，当年绞杀黑巫师一脉的，以中国人最多，我就是受了师傅的嘱托，前来会会这些尾巴翘上天的所谓正道中人！“巫偶男子无比傲然地说道。
草，以为自己学了点本事就敢来中国找场子了，自己明明是中国人还说得这么冠冕堂皇，对这样的人我也是相当无语。
既然知道他想对我使用勾魂**，我自然也不会坐以待毙，而这时候二叔也动了，身形快速地移动，在墓穴里快速地布置了一个镇邪阵法。我看出来，里面还隐藏着一个超度阵法，想来二叔也是不忍心将这些婴孩打得魂飞魄散，打算把他们都超度了。
巫偶男子的大头小鬼尖叫着向我扑来，长着布满了獠牙的大嘴，手指······这应该叫做爪子，变得无比尖锐，要是被抓中了，免不得中尸毒。阿幼朵早就忍不住了，论起鬼，除了鬼王之外，还有谁比煞鬼厉害？更何况，她虽然小，但也是鬼王之王的接班者！因此她挥舞着鬼鞭，迎上了大头小鬼。
尽管茅山的勾魂法和黑巫师的勾魂法有所不同，但都有一个共同点，就是必须通过一个媒介来施行，这个媒介，就是木偶！巫偶男子手中藏在袖子中的，很明显就是一只木偶了。
我冷笑一声，虚幻一招，暗地里手中的匕首准确无误地向着他的手臂射去，只听得他一声惨叫，而且似乎什么东西掉落在了地上，我一看，可不就是木偶娃娃？而且还是两个，一个是我的样子，另一个还没成型，但看样子，应该是二叔的样子，想不到，这家伙还打算对二叔来这一招！
第153章 打成猪头，暴力审问
第一百五十三章打成猪头，暴力审问
巫偶男子应该知道二叔才是我们这一行人中最厉害的一个，理应先对付二叔才是，但他却选择了先对付我，这让我十分疑惑，难道他认为我的威胁比二叔的还要大，还是自信能够先解决掉我之后再对付二叔？
无论是哪一种，既然他受了伤，我当然是得打蛇随棍上，伍仁行的攻击也拿捏得很准，青虫子早就等待在旁边，伺机而上，巫偶男子受了伤，已经有些乱了分寸了，显然是没有料到我居然是一个会使飞刀的高手，被青虫子瞅准了一个机会，在身上下了蛊。
估计是担心这所谓的巫偶边界客有什么没有亮出来的招数，伍仁行并没有让青虫子直接钻入他的体内去，要不然在他体内像孙悟空一样大闹一番，那就省事多了。
青虫子来得快去的也快，但还是被巫偶男子看到了，不由得大骇：“养蛊人？”
算起来，同道术相比，下蛊，降头以及巫偶男子使用的木偶控魂，都属于阴暗的手法，防不胜防，同为此道中人，巫偶男子想必也知道下蛊的厉害，他脸色一变，捂着肚子倒了下去，同时想召回大头小鬼。不过在我的示意下，阿幼朵缠住了大头小鬼，让我诧异的是，我有些低估这个大头小鬼了，同阿幼朵缠斗，竟然丝毫不弱下风。
但我相信这是暂时的，阿幼朵的实力，我相信能够解决这大头小鬼。
恐怕巫偶男子绝对不会想到，我也养有小鬼，而且还是一个聪明可爱实力不俗的小鬼，当它看到阿幼朵的刹那，眼中蹦出一道精光，像是看到了什么旷世奇宝了一般。我一眼就看出来这家伙�