天墓棺咒- 第99节

　　　　对镇邪阵法，他们都露出了极为恐惧的神色，尖声惊叫着，由于都是几个月大的婴儿，并不会说话，咿呀咿呀的，我能感觉到它们的情绪，有恐惧，有挣扎，也有解脱。

　　　　镇邪阵法的作用，就是镇压住他们邪恶的一面，然后再用超度阵法加以超度，送他们进入轮回。二叔不断地练着超度的法咒，最终将这十几个婴孩都超度了，他们集体向我们鞠了一躬，咿呀咿呀的，我知道，这是在向我们表达感谢，感谢我们帮助他们进入轮回。

　　　　我看着这些婴孩的灵魂，心里忽然很难过。

　　　　这可是十几个孩子啊，经过他们的妈妈十月怀胎，最终将他们生了下来，没想到刚来到这个世界不久就遭到了毒害，受到了最残酷的折磨，这不得不说是一件相当悲哀的事情。

　　　　最后，他们相继离开了，有对妈妈的想念，有对这个世界的眷恋，各种情绪，感染了我，我眼角都不由得湿润了，而怀里的阿幼朵早已泣不成声，说这些小弟弟好可怜，她的心好痛。

　　　　阿幼朵没有实体的心，她说的痛，其实是精神上的痛，同为被残害致死的孩子，她更加能体会到这些比她小的孩子的痛苦，当然，她是幸运的，还有机会重新不用轮回也能活过来，只是，这些婴孩，只有踏入轮回，重新投胎，但投胎之后，那其实已经不是他们了。

　　　　我们几人都没有说话，默默地送这些孩子离开，只能祝福他们能投个好人家，来世再好好享受世界的美好，其他的，我们根本无能为力。我揉揉了阿幼朵的脑袋，用我的体温去温暖她，虽然她不一定能够感觉得到。

　　　　这些婴孩的灵魂离开身体后，他们的身体也开始快速腐烂，最终只留下一具具小小的骨架子。

　　　　我叹了一口气，上前去一一取了下来，然后用二叔的寒铁剑刨出一个坑，将这些尸体都埋了进去，这也是我唯一能做的，刚才他们集体向我们告别的那一幕，深深地映在了我的脑海里，恐怕我这一辈子都不会忘记。

　　　　就在我埋上最后一掊土时，忽然传来了木南的惨叫声，我扭头一看，却是看到伍仁行拿着匕首，一刀刀地扎在木南的身体上，顿时他就像被扎了无数窟窿的血袋子，不断地往外飙血。

　　　　木南大声地斥责我们不讲信义，说他说了的话我们就会放过他的，我们不能杀他！
第155章　巫偶男死，逃出墓穴
　　　　第一百五十五章巫偶男死，逃出墓穴

　　　　我冷笑，我们什么时候答应不杀他了？明明这家伙受不了摧残，人为说了我们就不杀他，好像电视上就是这么演的，只不过，生活的残酷，永远也不是电视上能演绎出来的，而人性的丑恶，远比荧幕上更加令人震惊于愤慨。

　　　　对伍仁行的行为，我没有阻止，二叔本来想阻止的，但最终还是叹了一口气，道家和巫偶边界客一脉，其实早就是不死不休的局面，道家，本来主张的就是尊道贵德，天人合一，上善若水，柔弱不争，忠孝节义，仁爱礼德，能够作为一大本土教派，自古传承至今，就是因为有光明正大的信仰。要不然，也不会得到历代国君的支持。

　　　　道教思想之所以在中国存在了二千多年，就是因为它的主张附合人们热爱和平，向往自由的美好愿望。它对人类要求的行为规范，附合历代统治者的意愿，对于稳定社会，发展生产有着现实意义和深远的影响。

　　　　就拿唐朝来说，唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖规定“道大佛小，先老后释”，唐太宗重申“朕之本系，起自柱下”，唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。唐玄宗积极推动道教内部改革，一方面让道教回想道家的辉煌时代，一方面剔除道教中巫术迷信与他教色彩。发展道家义理，使道教在偏离道家之后，再次对道家的回归。

　　　　道教在中国发展的几千年来，形成了自己特有的文化。道教文化极其高雅，极其通俗。亦其中一部分已演化为民间世俗，成为劳动群众精神生活的组成部分。

　　　　发展到现在，道家逐渐退出了政治舞台，修行济世，倒不是没落了，而是更加重视修炼的真意，，因此，痛巫偶边界客这样的邪门歪道来说，自然是不会容忍。

　　　　作为一个综合有序的体系，和谐社会既包括人与人的和谐、人与社会的和谐，也包括人与自然的和谐。因此，构建资源利用效率显著提高，生态环境明显好转的人与自然和谐相处型和谐社会，实现“生产发展，生活富裕，生态良好”是和谐社会的题中之义。而道教的鲜明特征之一就是“强调个体生命与宇宙生命的合一，其理想的人格是一种自然人格”。

　　　　而巫偶边界客的行为，则是完全藐视了人格，心无善念，不仅和道家教义相悖，也和整个社会相悖。

　　　　伍仁行下手没有留情，这家伙本来就是出身苗疆，历代都被称为蛮荒之地的地方，虽然这么多年来他走出了苗疆，游荡红尘，早已被汉化，但世界上，属于苗家汉子骨子里的嫉恶如仇可是丝毫没有被磨掉，更何况他也不是没有杀过人，但一般都是用下蛊的方法，毕竟灵界之中也存在斗争，而且比世俗还要激烈，动用各自的手段杀人实在太正常不过。

　　　　而对于像沙和尚这样半路出家的我，要说杀人没有恐惧感的话，那纯粹是骗人的，特别是第一次，看着被自己亲手结束掉的生命，心里比面对死亡还要恐惧，心理素质弱点的，甚至会留下一辈子的阴影，而且很可能一辈子都无法忘记。

　　　　我也想亲自动手结果了木南这个人渣，但又伍仁行这个熟手接手了，我也不好说什么，将所有婴孩的骨骸埋掉之后，我又默默地念了一遍接引咒与往生咒，这是道诵里面的，虽然二叔之前已经念过超度的法咒了，但我还是再念了一遍，我没有想到的是，当天晚上睡觉的时候，梦到一群孩子陆陆续续前来对我感谢，说因为我的接引咒，亲自有鬼使来接他们进入轮回，就要投胎好人家了。

　　　　我无比欣慰，这样一来，我心里也好受一些，要不然总感觉心里塞塞的，像是堵着什么，也是从那晚上，我立志要和邪恶力量作斗争，争取让这样的悲剧不再发生或者少发生。

　　　　毕竟，我不是神，无法看到世界上每一个阴暗的角落，也无法窥视世人内心的黑暗，能做到哪一步，我就会尽力。

　　　　这些都是后话，这里暂且不详述。

　　　　我在埋葬这些小孩骨骸的过程中，阿幼朵一直在哭，哭得很是伤心，小孩子都是善良的，他们本身又有什么过错呢？世界上的丑恶，不应该由他们去承受，去背负。

　　　　木南的小鬼没有逃脱厄运，只是这个小鬼完全变邪恶了，再也没有转为善良的可能，也就是无法超度的，二叔直接把它打得魂飞魄散，这样的小鬼已经诞生了新的灵智，已经不是之前的小孩了，而是一个彻彻底底的邪恶之物，要是不彻底消灭，最终强大起来的话，更加是一个大祸害。

　　　　没有了尸油提供能源，所谓的长明灯也都熄灭了，而伴随着最后一盏灯的熄灭，整个山洞忽然剧烈地都动起来，接着纷纷扬扬的灰尘从头顶掉了下来，我脸色一变，当即就意识到发生了什么。

　　　　“快跑！”二叔急忙喊道。

　　　　我看了一眼伍仁行，木南已经被他打得躺在地上一动不动了，胸口也不再上下起伏，看这样子，显然已经是去见了阎王，杀死木南之后，伍仁行在他身上一阵乱摸，也不知道摸出写什么东西来，接着就拔腿跑。

　　　　我招呼了一下阿幼朵，然后快速地之前与伍仁行打斗的那个年轻人离开的方向跑去，我们来的地方已经被堵死了，不知道是人为的还是山体滑坡刚好堵住了墓穴出口，反正是出不去了。

　　　　我本以为这里会是一个弯弯绕绕迷宫似的墓穴，没想到转过两个弯道我就看到了光线，我心下顿时一喜，想必这里就是出口了，我们很快就跑了出去，而墓穴里的震动也刚好停止了。

　　　　想象中山顶纷纷掉落石的场景并没有出现，我感觉很是不可思议，怎么好好的就震动起来了呢？显然不是地震，乌蒙山区一带大部分地方都是一块板似的基岩，加上海拔又高，几乎不会发生什么地震，更加不会发生在这山里。

　　　　那么，唯一的可能性就是我们触动了某个机关，然后改变了墓穴的布置，才导致山体震动。我还说呢，这么一个墓穴，虽然说不豪华，也没有陪葬品······其实即便是有，这儿墓穴并非封闭的，也早就被人光顾过了，哪能会留给我们。
第156章　奇特之地，巫傩起源
　　　　第一百五十六章奇特之地，巫傩起源

　　　　我们出去之后，竟然发现了一排排的房子，只是这些房子并非是土石墙房，也非西式洋楼，而是一座座的木屋！木屋基本都是两层，第一层是粗壮的木桩打进了水里，但留有一定的空间，上面放着木盆，渔网还有一丈长削尖的木矛，家家户户都如此，而在木桩之间的绳子上，晾着我从来都没有见过的服饰，但有觉得有些眼熟。

　　　　不过我也没有多想，中国可不仅仅只有五十六个民族，还有很多少数民族不被人们所知的，主要是他们数量太少，而且只存在极小的范围内，那么多民族都具有各自的特色文化，服饰，饮食，节日等，各色各样。

　　　　大学之前，我是一个大门不出二门不迈的学生，几乎是两耳不闻窗外事，一心只读教科书，社会经验少得可怜，我辍学打工之后，倒是走南闯北，眼界宽阔了不少，但也局限于各个城市，即使是去乡下，也是带领着我的“搬砖”团队，很少踏入少数民族的区域，这主要是根据商业需要，公司是要讲究利润的，因此要投资一般都会选择城市或者城郊结合部，要说去山里建造高楼大山，那纯粹是钱多了没处花了。

　　　　也正是因为如此，我也很少进入少数民族区域，除了我生活的地方之外，倒是很少了解其他的少数民族。

　　　　对眼前所见，二叔和伍仁行也是很疑惑，不知道我们来到了一个什么地方，但看这地方，山清水秀的，所有建筑都充满了大自然的气息，倒是给人一种宁静祥和的感觉，只不过，这种感觉很快就被赶来的一批人给破坏了。

　　　　我们刚出来不久，就看到一群人赶了过来，男女老少都有，对我们的到来，所有人都十分诧异，特别是女的和小孩，用一种十分好奇的眼光看着我们，那个眼神，就像是看外星人一般。

　　　　他们的服饰看着十分古老，而且男的都留着长长的头发，盘在了头上，用一块白布包着，穿得衣服是没有袖子的，露着粗壮的膀子，我看最低的一个也比我高，最高的甚至有有一米九几，平均来算的话，也是有一米八几，女的身高也不低，就这么一群人在我们面前出现，给我的感觉是相当震撼的，关键是，这些女的除了其中一个比较老的妇人穿着一件全身的衣服之外，其他的妇女，无论年少的还是稍微年迈的，都是用一块布包裹着胸部，露着肚脐，关键