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鲨鱼老大是个爱憎分明的角色。它地位显赫，有权有势，对两个儿子疼爱有加。但是为了孩子的将来，它选择了用社会历练他们，让他们亲自到社会上去闯荡，而不是仅仅为他们打下了江山。尤其是看到蓝尼对自己的事业并不热衷的时候，它的选择依然是让哥哥带领弟弟出去开开眼界，让他们两个团结地，各自作为一个家庭成员来共同为事业努力。当大儿子惨遭不幸之后，小儿子因为愧疚不知所踪，鲨鱼老大所做的第一考虑的不是自己的事业，而是找回自己的儿子。当与奥斯卡的谈判取得了先机之后，突然发现蓝尼居然化妆成了海豚站在奥斯卡一边，它并没有责备儿子，而是欣喜地忘记了谈判，拥儿子入怀，安慰并且接纳儿子回家。但是，作为黑帮老大的虚荣，仍然让它对奥斯卡所做的一切咬牙切齿。等到奥斯卡把它锁在洗鲸车间，说明了一切之后，老鲨鱼放下了一切虚荣，让整个鲨鱼黑帮都与弱小的鱼群结成了朋友。是爱，改变了黑帮。
这是一部富有创意的电影，它让动物们开口，说实话，说真话。在人类之爱缺失的年代，这几个小动物的爱，让人们禁不住红上脸颊。
我总是一次次在自己的笑声中看到结局，也总是在电影结局之后一次次地陷入沉思。随后，却又总能发现，电影中的镜头，总像一副副精巧的剪切画，镶嵌在我生活的许多角落。书 包 网 txt小说上传分享
鲁迅作品撤出教程与国人民族意识淡薄无关
本人不是武侠迷，所以虽然听说或者看过的金庸作品（包括电视）不少，却没有读过其中任何一本著作。现在的孩子有福气了，金庸作品入选高中教程，读金庸再也不用偷偷摸摸了。可惜我上高中那会儿，只有鲁迅朱自清的文章，否则我也不会对金庸作品一无所知，把《绝代双娇》当成是金庸的作品而被无数人耻笑了。
鲁迅是个勇猛的斗士，他的作品就像一把把锐利的剑，直刺虚弱的国民的每一帖狗皮膏药。然金庸何须人也？民族拯救自然与之无关，可他的作品却被我们的和平一代广为传颂，更甚至有所谓的“金庸文学研究会”专门来研究其著作。
很多人顿时对此感到忿忿不平，金庸凭什么跟我们的斗士一样拥有自己的“作品研究会”？为什么我们斗士的文章会被撤出高中教程而以一些娱乐作品替代？是我们的民族意识淡薄了？还是我们的民族堕落了？
都不是。说起民族，我们依然群情汹涌，我们依然为之自豪，只是不知道，那让我们汹涌和自豪的，究竟是什么。有人说这都怪教育，但教育终归也只是一种产业，莫要让它承载太多的客观以外的东西。真要怪，那就怪我们那五千多年历史栽培出的亿万万中国特色的人心吧。
我身在澳大利亚，那就以澳大利亚为例。
澳大利亚是一个移民国家，从被发现到现在不过刚刚两百多年，他们能有什么真正的让国人自豪的东西？说句实话，在我们看来，太少了，于是他们也想到了他们的祖先。他们的祖先为自由抗争，他们的祖先赤脚在丛林里开垦，他们的祖先发明了好吃的澳式馅儿饼。更重要的是，他们经过这两百多年的发展，建立了公正公平的社会体制。这也是他们向世界标榜的“FairGo（公平）”精神。
我们中国有什么能让我们自豪的东西呢？五千年的历史？如果有人有幸能够活上五千年，那这五千年必定是他或者别人的血泪五千年！万里长城？翻开每一块砖，都能看到被奴役者的白骨与其亲人的泪水。民族精神？不要跟我谈什么民族精神。中华民族的民族精神是什么？勤劳？我呸！五十年前我勤劳为地主，五十年后我勤劳为贪官！我为人人，谁人为我？！
“给我一个支点，我可以翘起地球。”在公平的基础上，阿基米德如是说。中国从来不缺汉奸，中国从来不缺首富，中国从来不缺大官。中国最缺的，是公平。“就算给你一个地球，你也翘不起我！”于是，在中国，人们如是说。
澳大利亚的教育，简洁随意，没有统一教材，没有统一的政治理论，唯一统一的，那就是做人的理念——人人平等。他们没有太长的历史，所以没有所谓“学而优则仕”，“出人头地”之类的名言。他们也有统一高考，不会因为政治不及格而不能毕业，而大学也并不是所有孩子都想去的地方。
再看我们的教育，乱收费在此暂且不提，所谓的统一教材，无非就是想把孩子们培养成“又红又专”的“新”一代。政治是我们的必修课，课本上那些描述资本主义社会的段落，几乎都是用无产阶级的血泪写成的。我们看到了资本主义的残忍，嗜血，濒临没落，无产阶级逐渐走上广阔的政治舞台，显示出巨大的政治力量，未来的世界必将属于整个无产阶级。难道天下还有比这更幼稚的想法吗？恐怕也只能用来哄哄孩子罢了。
真正嗜血的，不是体制，而是人心！
从邓老的一个“黑猫白猫”理论开始，中国开始有“特色”了。不言自明，再没落的贵族也是贵族，想成为贵族，就要有些贵族的气质。这一改变，成了中国经济发展的转折点，国民经济蒸蒸日上。经济好了，腾达的不是百姓，而是官员与一同升天的鸡犬们！
在现实中绝望的人们，只能寄希望于教育，寄希望于下一代。如今，鲁迅被金庸逼宫，青年们愤怒了，像鲁迅一样呐喊：“难道我们的民族已经开始堕落了吗？！”当然没有，一直活在底层的民族，如何再堕落下去？
教育无疑是最伟大的事业，可您莫要把一切希望都交付给教育。为什么一定要把自己该做的交给下一代去做呢？不要拿教育来给自己找一个宽容自己无勇与无能的借口！
至于鲁迅金庸到底谁的作品该入选，或许只有编委会说了算，可任何决定都不会与我们的民族扯上半点关系，也谈不上什么民族意识日渐淡薄与否。我们不需要每个孩子长大了都去玩弄政治，我们只希望所有的孩子都能在公平的环境中长大，再在未来创造一个更加公平公正的世界。
战争能给我们带来什么
提起战争，人们通常会想到流血的战士，流泪的百姓，遍地的尸体，满目的疮痍。然而，这些，都只是失败者眼中的东西。我们作为战争胜利的追求者，或者战争的策划者，看到的又是什么呢？答案不是唯一，却绝对都是让战争变得值得的理由。
古代战争，大多围绕疆土。然而现代，在疆土已经被国际舆论死死界定之后，我们却找到了比它更合适而且有力的理由，那就是能源，劳动力跟市场。
能源是当今世界最有力的战争欲望催化剂。在军事力量相当的情况下，拥有了足够的能源，你就拥有了足够捍卫本土的能力，也拥有了打破军事力量平衡，让别人成为你的军事附庸的能力。而这种能力，也就给予了强者对弱者的生杀予夺之权利。说到这里，那就不得不提伊拉克战争。表面上说是美国在打击恐怖主义，其实，童叟皆知这是一场典型的能源争夺战。朝鲜同样也在美国的黑名单之上，并且美国还在朝鲜的近邻——韩国跟日本，均设有军事基地，为什么它宁愿先取伊拉克而不是朝鲜呢？因为伊拉克就像整个海湾地区石油资源的一条庞大的输油管道，控制了伊拉克，就等于把这条石油管道直接铺倒了美国本土。答案就像秃头上的虱子那么明显，这种战争，有什么理由不打？
劳动力是一个埋伏在能源之下的战争欲望发动机。成为军事的强者，你可以任意推翻别人国家的围墙，彻底“解放”他的人民，让他们成为真正的无产阶级，从而沦为廉价的自由劳动力。这时，你就可以再借“恢复重建”的名义，投资建厂，极尽资本主义剥削之能事，像吸血鬼一样，把牙齿咬到他们国家的喉咙里面，饕餮而食了。如此有利可图，何乐而不为？
市场是在能源抢夺与劳动力剥削之后的后备方案。无论你是否达能到你的战争意图，你的产品却是的的确确地进入到他们的市场了。如果你的战争意图达到了，当然好，抢夺他们资源，剥削他们人民的同时，你把你所谓的各种“主义”带到他们的国家，带给他们的人民，让这里所有的人都成为你市场上的购物者。即使你的战争意图没有达到，你也已经把你的信息带到了那里。虽然“广告”费用昂贵了一点，不过就长远利益而言，也是值得的。他们这一代人，下一代人，下下一代人，都将为你的文化所影响，吃你的，喝你的，用你的，总有那么一天，你会揩干他们的油，再把他们都榨成粉末。
总而言之，在战争远未开始之前，我们就已经看到了汩汩的能源之流，攒动的劳动力集市，一路飙红的市场份额。
因此，战争能给我们带来什么呢？无他，只是别人痛苦之上的我们的欢乐。
手
临睡前，王太太摇摇身边的老王，“哎，你说你现在对我是什么感觉啊？”
老王勉强睁开眼，呆呆望着天花板，“哦。我是左手，你是右手。”
王太太老大不高兴，沉着脸道：“你对我没有感觉了？说！你是不是喜欢别的女人啊？”
老王叹了一口气，“三只手就成了贼了，我不会偷。”
王太太不依不饶，“别想三想四的，小心我跟你离婚。”
老王闭上了眼，“一只手也可以生活，但毕竟是残废了。”
转瞬之间，枕边已传来老王沉重的鼾声。。。。。。
生活是什么？
生活是什么？
生活是一日三餐的慵懒吗？
不是。
生活是什么？
生活是朝九晚五的劳作吗？
不是。
生活是什么？
生活是呼朋唤友的愉悦吗？
不是。
那么，生活到底是什么？
你说，你说——
你说，生活是诗吗？
不是，可为什么偏偏要把真话说得那样虚无飘渺？
你说，生活是画吗？
不是，可为什么偏偏要把事实涂得那样姹紫嫣红？
你说，生活是音乐吗？
不是，可为什么偏偏要把谎言谱得那样婉转动听？
那么，生活到底是什么？
我说，生活便是自私，便是孤独，便是无奈，便是容纳，便是宽恕，便是一个人的沉重的行走。 。。
思想是自己对自己的恩赐
一度以为，在这个世界上，如我一般思考着的，并没有许多。
儿时的记忆当中，那