霉蛋临死之前交待了一下自己和现在所处的时间，然后断气了，死不瞑目。原来这倒霉蛋叫夜义，无亲无故，无朋无友，孤身一人。
我靠——四人同时大叫。在来之前，他们四人已经全都看过夜族族谱了（虽然看得不是同一本，但内容是差不多的），一下呆住了。玩到古代来就已经够震撼人心的了，就权当穿越小说玩一遭好了。可不但穿越了，一来还就把一节气清高的隐士给砸死了。哎，砸死也就砸死了，这是古代，砸死个把两个人不出去乱说也不是什么大不了的事情，没人嚷着要告你的。可是，可是，砸死的人是夜义啊，是咱夜氏的老祖宗啊，这下事情大条了。夜义他老人家在族谱上可是一个响当当的人物，是着重介绍的第一代夜家家主啊，是他们四个人的老老祖宗啊。可现在，他们一下将他老人家给砸死了，这老祖宗没了，哪来的夜家？哪来的夜族？哪来他们原传徐夜四个人？他们懵了，他们真的闯下一个大祸了。
哎，祸闯了也就闯了吧，既然到了这里，总不能就呆着这里，总要去闯闯啊。于是，他们找了个地方把夜义埋了，出山闯世界。闯世界不是简单的事情，他们在这里闯了一年，经历了一些事情，传奇光在这过程中遇到点事，不得不借用夜义的名号，还娶了老婆生了儿子（汗一下）。最终，他们四人合力建立了夜族，而传奇光成了夜家第一代家主——夜义（再汗一下）。传奇光成了夜家第一代家主，哎，真不不得不感叹一下，大千世界，无奇不有啊。而在这古代，他们四人也获得了血眼的修炼方法，于是由夜家家主一代一代传下去。夜啸宇体质特殊，竟然克服了受污染的夜族之血，修炼成了纯正的血眼，威力无穷啊，所以后面夜啸宇会使用纯正的血眼的（这里属于剧透，要是觉得不想先知道后面的东西就把这句话忘了）。原少和传奇光因为对这没兴趣，虽然能修炼，却没修炼。他们之所以会回到这古代来，就是因为夜义他老人家太窝囊了，借他们四人的手来建立夜家。现在任务完成了，所以也就回来了，并且把原少身上那一本族谱给留了下来，那两块玉也给了徐天放和夜啸宇。因此，他们回来后，原少身上那本族谱找不到了，玉也在徐天放和夜啸宇身上。但是，穿越过程回来后他们回来的是他们穿越之前的原时原地（个中奥妙后面说），所以对穿越的事情完全没有记忆，所以，原少和徐天放还是仇人。
这个大纲我想了好久，发现其中存在两个悖论，好几次我都被他们搞糊涂了。
第一个就是传奇光，没有夜义，就没有他传奇光，可是，他传奇光就是夜义。呃，这算哪门子事啊？其他的夜族人都是他传奇光的后人，又都是他传奇光的先人。他自己是他自己的后人，他自己有时他自己的先人。哇靠，汗，大汗，瀑布汗，成吉思汗——
第二个就是族谱，在他们四个碰面之前，族谱是有两本的，而且都是客观存在的。一本在徐天放手里，我们称他为原本，另一本在原少手里，我们称他为新本。可是，原少的新本留在了古代，一代一代传下来，变成了徐天放手里的原本。而夜家后人在这本新本之外自己重新搞了本族谱，一代一代下来传到原少手里，变成了原少手里的新本。而这本新本和留在古代的那本新本不同，可是原少就是把手里的新本留在古代才有了在古代的那本新本，哦，不对，是古代的那本原本，可是那本原本就是新本，可是新本就并不是这本新本，而是夜族另外搞的新本，最后又变成了这本新本。哦，头晕。那把徐天放手里那本留下？呃，那我们按照这个思路来推论一下。这本原本徐天放留在了古代，一代一代传下来，又到了徐天放手里，然后再到古代，再到徐天放手里。我靠，轮回了？循环了？这本族谱是不是太累了点？而且，这本族谱是谁写的？就这样一次一次轮回，一次一次循环，那谁写的？哦，头晕，还是留下原少那本吧。
关于时空穿越的理论
关于时空穿越，我的理论还是很简单的，现在来说说。
打个比方，我们将整个的全部看成一个大体系，将这个大体系看成一个圆环。我们将这个圆环等分成三个等份，每个等份都是一个一百二十度的圆环弧。这三个等份代表三个区，分别是时间区、空间区和时空区。时间区里只有时间的观念，而没有空间的观念，所以在这个区没有任何实物，没有任何东西能以物体的模式存在，只能以能量方式存在。人进入这个区后，身体是属于形体，不能存在，被分解成能量，只随时间流逝，没有形体，没有思维，离开时间区重组之后和之前一模一样，不管经历了多少时间，不会衰老生病之类的。相对的，空间区内只有空间的观念，而没有时间的观念，所以在这个区内有实物。但因为没有时间，所以任何物体在该区都始终是一个样子，不会变化，永恒是一个状态。人进入这个区后，身体是客观存在的，但因为没有时间的流逝，人也不会有什么特殊的思维，身体也不会衰老生病等等。因为没有时间，进入这个区是什么时间，出去还是什么时间，不管你“感觉”自己在这个区呆了多久。至于时空区，就是我们所生活的现实空间，有时间有空间，两者组合在一起同时作用。所以人会随着时间衰老生病，物体会发生形态的变化。而圆环本身是由无数不同半径的圆组成的，在时间区，半径不同的圆代表的时间就不同，半径小的代表之前的时间线，半径大的代表之后的时间线。空间区，不同半径的圆代表不同的地点。而时空区，不同半径的圆代表不同的时间和地点，当然也有代表相同时间不同地点或者相同地点不同时间的点，因为这是两者相互作用，情况复杂。
下面就来开始说穿越。三个区因为是组合成一个圆环，所以每个区的两边是分别与另外两个区相接，而区与区之间的界限是很分明的，没有足够的能量就无法穿越这个界限，有了能量通过这个界限就是一件很简单的事情。当然，这个能量也是有特别要求的，要求一个临界值，不是能量足够大就可以了。能量小无法穿越界限，能量太大超过临界就会发生大爆炸。要穿越这个界限，必须是临界值的能量，至于这个临界值的能量到底是多少，没人知道。否则那还不是一大堆的人把穿越当成游戏来玩啊，这世界不是要乱套了。
哦，还没具体说。因为三个区的情况，因此只有在时空区也就是我们的现实空间才能正常生存。也不是说时间区和空间区就没有人，但他们的生存状态与我们肯定是不一样的，恐怕我们也无法理解，甚至无法想象。当然，这也纯粹只是我的理论，我的猜想。正因为如此，所以穿越就分三种情况，分别是穿越时间、穿越空间和穿越时空。
穿越时间就是利用能量打通时空区与时间区之间的界限，人进入时间区内。进入后，如果朝小半径圆走就是回到了过去，往大半径圆走就是到了未来。到了想要到的时代，再利用能力打通界限回到时空区，身体和意识重组就行了。因为只是穿越时间，所以回来后只是时间不同，而地点是和穿越之前一样的。当然，在时空区打通界限不容易，在时间区打通也同样不容易，做不到就只能迷失在时间区，在时空区，这个人就是无故失踪了。
穿越空间同理，就是利用能量打通时空区与空间区的界限，人进入空间区内。进入后，人走到不同半径的圆再回到时空区，到达的就是和穿越之前不同的地方。因为没有时间间隔，在时空区，人就是忽然从这点移到了那点，瞬移了。哇靠，神功？而如果是在同一个半径的圆上出来，人就出现在原地。因为没有时间间隔，别人是看不到你失踪的，无论你感觉在空间区里呆了多久。
至于穿越时空，综合上面就有两条路线了，一是先穿越时间，从时间区再穿越到空间区，最后从空间区再穿越回时空区。另一个就反过来，先空间后时间。因为在时间空间区内可以走原本的圆，也可以换，所以穿越出来后可能你还在原时原地，可能不在，具体情况具体确定。当然，每个区的界限打通都不是简单的事情，所以时空穿越相对来说是最难的。两种方式也是殊途同归，效果一致。
哈哈，这只是一个简单的理论，很多东西都可以用这个理论推广开来。比如仙界、魔界之类的，这些世界就是不同于人界的另外一个系统，另外一个圆环，同样有着三个区。不过他们对于能量的掌握比较厉害，所以穿越起来比人类简单。而要从一个圆环到另一个圆环，这种穿越比上面三种穿越又难了很多，所以每个世界基本都很难看到其他世界的人，看到的话也只是少数。所以古代传下来的什么神话啊，什么妖魔啊，都是很少的，也没多少人见过。汗一下。。。。。。
原传徐夜他们四个借助奇玉爆发的能量穿越时空到了古代，最后又穿越回来了，不过走的路线是穿越之前的，所以回到了原时原地。哈哈，就这样，还是那句话，纯粹我自己的理论。。。。。。
……（本卷结束） ……
序：徐天放的善恶
第一章 血红世界
一年前的暑假，我去西藏旅游。当时我还有女朋友，她和我一起的，所以住在通铺不是很方便，我们就落脚在一家叫做香巴拉的宾馆。
在这里，宾馆一天要150块，而通铺一天只要10块，所以一般人是不会往宾馆钻的。正因如此，宾馆里除了我们两人，另外就只有一个老人和一个青年喇嘛。
老人外表显得很邋遢，一身衣服不知道多久没有洗过，看上去很脏。他的头发过肩，散乱的披在头上，遮住了整个脸庞，让人见不到他的庐山真面目。而青年喇嘛披着一身清净的喇嘛服，没有一根头发，看上去像是本地人。因为这里海拔较高，人的肤色比其他地方的人明显黑得多，而他，正好有这种特征。但他的眼神很冷，让人不敢正视，总觉得看上一眼就会被它吞没。而且他的嘴中不时地念念有词，总让人感觉他身上有种令人不敢逼近的气势。本来我也不会特别注意他们，但那个喇嘛让我有种不安的感觉，如果要具体说是什么，那我只能说，面熟。对，面熟，我感觉在哪里见过，但我又确定我没有见过，正是这点，让我觉得不安，但我也没有多想。
原本我以为，这样两个人是不会有什么关系的，何况他们住的房间距离还挺远的。可出乎我的意料，第二天老板收房租时却是喇嘛替老人给的，吃饭的时候他们也坐在一桌。
白天，我们去逛大昭寺。在寺里，我又看到那个老人和那个喇嘛。他们没有看到我，并排朝寺后面走去。出于好奇，我随便找了个借口撇开了女友，悄悄跟了上去。
他们正面停在一闲房间门前，似乎是在和房间里的某个人对话，但距离太远，我什么都听不到。于是我悄悄向前挪近他们，终于能够听到他们的话了。我转过头凑上耳朵，想仔细听听他们说什么，因为从见到他们开始我就觉得心情烦躁，有点气闷，感觉似乎有片阴云在心头。可惜，我什么都没有听到，因为他们忽然停止了说话。
我觉得有点不对，把头转了回�