毕竟令其在峨眉派中有些尴尬，似屠龙师太那般火爆耿直的脾气，向来对其不假辞色、讥讽挖苦，吴元智也只能忍气吞声、别无他法。他名下两个弟子，七星手施林与灵和居士徐祥鹅，均资质平平，难承接道统，好在为人良善，对其恭敬有加。一向用心服侍，使得他稍感宽慰。
坎离真人许元通功法寻常，在诸多峨眉长老中，远逊三仙，唯一的弟子雷去恶虽然有惊无险，过了左元十三限。还受了掌教所赐道书，下山历练，但许元通知道自己的这个徒弟，中年修行，根骨欠佳，此次杀劫，能保全元神转世，便是大造化了。彼此师徒一场，还要尽心扶持。便将自己珍藏佩戴多年的一把飞剑赐下，令他祭练纯熟，身剑合一，多一份保命的手段。
唯有髯仙李元化，功法不俗，门下又有白侠孙南这样的良才美质，在掌门真人面前还能说得上话。txt/是故等醉道人下山，三人中便以他为首。发号施令。
且不提三人如何看护山门，处理大小杂事再说醉道人架起剑光。急遁成都辟邪村玉清观，寻访玉清师太，打探消息。
哪知到了庵门，发觉不妙，原本素洁雅致的一座尼庵，已然面目全非。来往进出的俱是些垂发总角的孩童，隐隐然原先的禅堂之处还传出朗朗诵读诗书之声。
醉道人心中一惊，忙走到里间一看，先前的禅堂佛殿已然改弦更张，去了佛陀释迦宝相。树了大成先师牌位，摆下了七八张书桌，散座着十几个学童，当间一个方桌，后面正襟危坐着一个须发花白的老儒生，正教授弟子《诗经…魏风》。
那老儒生见外面忽闯进一个邋遢的老汉，身后还背着一个硕大的酒葫芦，四下乱看，乃不悦道：“汝是何人，擅闯学堂？须知我这里虽不是官府重地，也是师道尊严之所，你是何道理，快快退去！”
醉道人哪将他放在眼里，怒冲冲道：“这里本是庵堂，为何改头换面成了这般模样？玉清师太何在？快请她出来说话！”
老儒生变色道：“你这痴汉，此处原先乃是姑子庵，你一个俗人，不告而入，求见女尼，也是于理不合的。况且这里的姑子不守本分，知县大老爷早已下令，缉拿上下人等，问罪入官，除了为首妖尼逃遁外，其余待罪之人俱在大狱用刑，少数几个无辜的也全数遣散，连着昔日来此的一众寻花问柳的无行浪子也被各打五十大板，带枷游街呢！”
醉道人一听火冒三丈，指着那老童生道：“你这老货，为何胡说？玉清师太乃是世外高人、得道尼僧。我与她也是多年交情，岂能不知她的为人品行？到底是何缘故，被人污蔑陷害，你快与我分说清楚！”
那老童生也是恼火，冷笑道：“那沙门僧尼本就是夷狄教法，不法先王，不服王化，不事耕读，又不知君臣之义，不顾夫妻之情，不论父子之恩，又髡发伤体，有若禽兽。看你也是堂堂七尺好男儿，如何为她强为辩护？”
说到激动之处，唾液横飞、须发乱舞，指着醉道人一顿数落。
醉道人口舌功夫哪里是他对手，一时气急，不管不顾起来，上去一把揪住那老童生的衣领，离地拎起，抡起右手，扇了老大一个耳刮。老童生痛得几乎背过气去，骇得学堂内十几个小学童嚎啕大哭，有几个胆大的，上前去推搡醉道人，还有几个机灵点的，忙跑出学堂外，寻人来救。
可怜那老童生，本已是风烛残年，一时激动，已是血脉偾张，忽又被醉道人一顿恫吓，既通又臊，三魂离体、七魄不全，当即翻了白眼，气若游丝，哪里还能说话辩解？
醉道人一看不是事，也问不出什么前因后果，一把将他丢到地上，转身而去，随手将供奉的孔圣牌位打翻。
外间学堂里打杂的两个帮佣，得了消息，来看动静，迎头遇着醉道人，正要拦住问话，醉道人心火正旺，哪里还有什么顾忌？一伸手将二人推出老远，撞到院墙上，骨折筋伤，痛得直叫唤。
从前峨眉派在成都府城中多有眼线，后来五台兴起，慈云寺一场斗剑，仗着皇封诰命，峨眉派虽然派出大半精锐，还是被许飞娘、晓月禅师等算计，闹了个灰头土脸。自后峨眉派在成都几乎难以立足，许多昔日与峨眉派有着千丝万缕联系的势力，也被大多铲除。
醉道人伤人而出，一时气恼，也不知去往何处打探消息，索性便往惯常喝酒的锦江花溪一带而去。
好巧不巧，遇着一人，将醉道人拉住，抽泣哭诉道：“醉师叔，天可怜见，叫我遇着你老人家！”
来人非是旁人，正是万里飞虹佟元奇昔日的徒弟独霸川东李震川。说起来这李震川也是倒霉，他本是川东豪族，又拜了仙师，学了不少剑术，在蜀地一带，可谓威名赫赫。
可惜后来被矮叟朱梅指使，背后挑事，与慈云寺为难。等到落败而归，在成都府再难立足，索性由朱梅举荐、佟元奇认可，转投了衡山派门下。
本来也可修成散仙，得个正果，偏又因为金姥姥罗紫烟囚禁金钟岛主叶缤，惹得五台掌教赵坤元冲天一怒，扫荡衡山，连金姥姥都惨被诛灭、身死道消。若非白眉和尚及时赶来，将女飞熊吴玫、女大鹏崔绮、美仙娃向芳淑三个女弟子护住救走，衡山派怕是悉数被毁。
不过当时李振川与罗新外出未归，侥幸避过一劫，等他二人得了消息，吓得远遁逃命。罗新本是湖南善化人士，自去湘地，李振川却未同行，潜行回川中，打算寻访到峨眉中人，求其接引。
哪知刚到成都不久，便听说辟邪村玉清观出了大事，官府下了海捕文书，要缉拿玉清观妖尼，军民人等若有知情不报，一体送官问罪。
李振川自然知道玉清观的底细，忙暗中打探缘由。虽是从贩夫走卒的街头巷议中，零零碎碎地听来，也大致知道了一些脉络。
书中暗表，当日慈云寺一役，峨眉闹了个灰头土脸、自讨没趣。外间世人虽不知其中内情，不过看着慈云寺得了朝廷封赏，诸多高官显宦求寄门下，做个俗家弟子，再加上晓月住持慈云寺后，向来乐善好施、赠医施药，成都府方圆百里均是有口皆碑。
人心所向，自然对峨眉诸人寄居的玉清观不大顺眼了！玉清观又向来独善其身，不大与外人交通，显得十分神秘，也容易启人疑窦。
玉清观中上下不过十几个老幼尼僧，除了玉罗刹玉清师太而外，别无几个修炼功法的，虽耳濡目染有些见识，但不是那些仙剑侠客，至多有几手防身的法术。素因师太回转汉阳白龙庵后，观中更显幽清。
恰好遇着成都府奉旨开了恩科，八月秋闱，各地生员七月中旬便早早往成都府赶去，提前预备举业。因为蜀地文脉绵延，儒风颇盛，前来赶考的秀才数以千计，城内各处客栈、会馆早已无法安置，迟来的士子便结伴搭伙往城外另觅住处。
玉清观所在的辟邪村，离府城不过十几里，自然也有不少读书人前来问询。村内人口本不多，哪有可安置这班秀才公的地方。
村里的保长乃想到玉清观，对几个借宿的秀才道：“本村地方逼仄，庄户人家又不大干净，怕污染了各位秀才老爷的眼。本村倒是有一座庵堂，占地颇广，里面修行的师父虽不大与村民走动，日常村里有了难事，也是愿意帮忙的。诸位秀才老爷若是能礼敬三宝，不打搅出家人清修，前去借宿，倒也未尝不可！就怕那里是尼庵，男女有别，未必答应！”（未完待续。。）
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正文 第四卷 第十回 玉清观士子寻香
如今虽是大明中兴，一番太平景象，自然路不拾遗、夜不闭户，但人心最是难测，近世以降，王氏心学又遍传宇内，些许附庸风雅的儒门败类，只得其形而失其神，打着心性自由的旗号，往往行那淫奔苟且之事。
这帮士子中多是良善醇厚之辈，唯独有两个川南眉山县的秀才，一个唤作李望仁，一个唤作赵悟义的，向来是花丛老手、青楼熟客，听闻此间居然还有处僻静的尼庵，心中窃喜，对视一笑。
那李望仁抢先接口道：“保长何须顾虑？我等俱是饱读诗书、谨守礼教的儒生，怎么会有狂妄出格的举动呢？快带我等前去求宿吧！”
赵悟义也忙笑道：“诸位同年，我等立身以正，怕什么流言蜚语？此处离着府城也算不远，来往方便，又十分清幽，离着开试尚有大半月，于此梵音禅唱中，温习诗书，也算一大乐事。诸位以为如何？”
内里个别老成持重的还想另觅住处，耐不住李、赵二人撺掇起哄，又劝说道，若是庵中不允，再作打算。众人均无可无不可，便当即议定，由保长领着，前去庵堂借宿。
自素因师太离开，玉清外出访友，尚未回转。主持庵中事务的乃是个六十多岁的老佛婆。她原是孀居寡妇，因为无有依靠，流落街头。正好偶遇玉清师太，一时怜她，便接引到庵中。因看她尘心未去，不是释门弟子，玉清师太便叫她只负责照顾庵中十几个年轻女尼的衣食起居，余事并不叫她。
屈指算来也有将近二十年光景。玉清看她向来安分守纪，无有差错，便放心将庵中大小事务均托付给她。老佛婆虽年衰身亏，不能修法，可在玉清师太影响下。静心凝神，导引服饵，倒还精神矍铄，腿脚硬朗。因为玉清师太信任，诸多剑侠飞仙高来高去的事情，也不刻意瞒他。
等本村保正叩门求见。当面陈说来由，老佛婆不禁犯难道：“保正大爷见谅，虽说佛门慈悲，可我们这个庵堂一来均是女流，又兼年轻。如何能容得下这般多的秀才相公？况且当家师太外出会友化缘，未知归期，我如何能擅自做主呢？”
赵悟义忙上前躬身施礼道：“老人家勿忧，我等不过借宿外间厢房几日，一应饮食也不劳烦，俱由村里安排，等到了应考之期，自然早去。愿为庵中多添些香油钱！”
玉清观哪里在乎银钱。听赵悟义这般说法，老佛婆反更加犹豫了！
李望仁颇有心机，看她面有难色。心思一转，也忙改口劝道：“老人家礼佛之人，自然是慈悲为怀的。我等本不愿为难，只是天色渐晚，再要回转成都，怕早错过城门关闭的时间。我等俱是应试生员。手无缚鸡之力，昨天刚入处暑。露宿荒郊，我等衣被单薄。夜间凉意已生，受了风寒如何挨过？不如请暂住一宿，明天再回成都！”
保正也劝道：“贵庵的师太一向都是慈悲和气的，你等帮着这些个秀才老爷，若是中举，也是贵庵功德一件呢！”
老佛婆听见“功德”二字，心中一动。前些时日庵中来了不少峨眉派的剑仙暂居，与慈云寺斗法比剑，她虽不知内中详情，但偶听玉清师太说什么功德、善功的，眉宇间还常有忧色。她心想着为庵主分忧，若是收容这几个秀才暂居，日后中了举人，彼此结下善缘，未尝不是好事。心念一转，眉头舒展开来。
李、赵二人均是善于察言观色�