候真的变成了混蛋，那他们也不一定有本事把所有的东西都找到。于是，奇形怪状的老百姓们刨坑的刨坑，上房的上房，忙的不亦乐乎。
在男人藏东西的时候，女人们也开始忙活起来了。她们先用一尺宽的粗布把胸部束的紧紧的，而且越是平胸的女人束的越紧。然后她们又剪下一些头发贴到下巴上，再用锅底的煤灰把脸和手涂的像黑人一样。最后她们换上了男装，并往裤裆里塞进一根黄瓜。其实黄瓜并不好用，很容易折断，要是塞根胡萝卜就更好了。但大周朝的时候胡萝卜还没传入中国呢。因为每个女人都要往裤裆里塞黄瓜，结果黄瓜就脱销了。于是买不到黄瓜的女人就用白萝卜代替，这样一来，她们裤裆里的就不像是人可以长出的东西了。
在忙完这些之后，奇形怪状的老百姓们就开始了他们最重要的一件事——交待后事。
每个奇形怪状的老百姓都有可能被变成混蛋的圆脸小伙子杀掉，所以每个人都有交待后事的需求。而且不仅要向自己的家人交待，还要向邻居和亲朋好友交待。因为自己的家人很可能被圆脸小伙子们一起杀掉。这样一来，交待后事的就变成了一件很麻烦的事。不过，圆脸小伙子们要是真的变成了混蛋的话，他们回来的速度可是很快的。如果在他们回来之前还没有交待完后事，就再也没有机会交待了。因此，交待后事这件事对于奇形怪状的老百姓而言，是最需要讲求效率的了。
为了实现交待后事的高效率运作，奇形怪状的老百姓们对交待后事的方式进行了研究，他们发现影响交待效率最主要的原因有两个：
第一个原因是次数。因为交待后事不仅限于自己家里的人，所以交待一遍很可能是不够的，这样一来，同样的内容每个人都会重复两遍以上。对此，老百姓们即使进行了调整，他们将交待后事的范围从以家庭为单位扩大到了以街道为单位。这就大大降低了不必要的重复，又不影响交待后事的质量。为了确保每个人交待的后事都能被记住，老百姓们还安排了专门的记录人员。所有后事都要用密码记录，而且各个街道采用的编码方式都是不一样的。有的街道的编码方式利用了音节或平仄声的变化，有的编码方式是打乱记录文字的顺序，有的密码甚至使用了梵文或契丹文的切音。总之，这些密码就是为了对付圆脸小伙子的，要是他们都能看懂的话，记录就变成自白书了。
第二个原因是内容。通常情况下，后事的内容是以经济为主的，比如财产的数量和藏匿地点等。所以奇形怪状的老百姓们都知道了邻居家到底有多少钱，以及藏在了什么地方。这样一来，如果圆脸小伙子们回来的时候没当混蛋的话，危险的人就变成了自家邻居了。因此，每个老百姓在交待后事之前，都要先指天发誓自己交待和听到的后事只用于处理后事。
还有一些后事的内容是道歉。这也很正常，人之将死，其言也善嘛。很多人都交待了往邻居家的米缸里撒盐，或者剪断大街上绳子头的恶劣行为。听的人都抱着宽容的态度原谅了他们。毕竟以后再想找人往自家米缸里撒盐也不能了。不过有些人交待起劣行来就没完没了，一边交待一边痛哭流涕，更有甚者，有的人除了交待劣行之外，还没完没了的感谢这感谢那的。把听的人和等着交待的人急得不行。
为了让这些话痨们闭嘴，奇形怪状的老百姓们对后事的内容进行了严格的规定：每个人交待后事的时间不能超过一炷香。交待后事的内容应该以经济问题为主，可以适当的交待劣行，但绝不能超过整体交待时间的三分之一。绝不允许有感谢的语言出现在交待后事的内容中。在这样的详细规定的制约之下，交待后事的效率就大大提高了。但也有个别人不知道好歹，还是老爸老妈老公老婆的感谢个没完。不过奇形怪状的老百姓们也准备了应付的办法，就是一根大棒子，谁要是多废话的话，就一棍子把他打昏。
这里还有一点要补充，赵普粮店的伙计们已经把赵普的祖宗骂了上百遍了。他们并没有被转移到官人开封城或瓦舍里，赵普只是给他们发了一身圆脸小伙子们穿的军装。告诉他们当圆脸小伙子们来的时候，穿上这个可能会躲过一劫，说不定还能发笔财。书 包 网 txt小说上传分享
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圆脸小伙子们商量好了抢劫的各项具体实施细则之后，就等着当混蛋的信号了。
一般来说，集体当混蛋前一定要有个明确的信号，比如上面把大家叫到一块（通常都是在晚上，最早不会早于酉时，最晚不会晚于戌时），用纸糊的大喇叭扯着脖子喊：“从现在起你们就是混蛋了，时限三天”，然后几十万人就可以搂起胳膊挽起袖子，兴高采烈的跑回开封城当混蛋了。这点很重要，因为谁也不想承担当混蛋的责任。一直到了子时也没有任何当混蛋的信号发出，整个行营就躁动起来了。几十万个圆脸小伙子越想越不明白，他们觉得自己可能被耍了，但又盼着被耍的事不是真的。这种心里除了是因为当混蛋的确能捞点好处，还因为要是几十万人集体真的被耍了的话，那这个人可就丢大了。他们心里就想着一个念头：“当不当混蛋，咱们痛快点行不行，磨磨叽叽的不是折腾人吗？”
圆脸小伙子们为了弄明白到底有没有被耍，就一起来到了苗训的帐篷前。他们觉得要不是苗训说“日”，谁也不会死心塌地的当混蛋。其实在离开百姓开封城之前，当混蛋的念头就已经在他们的脑子里了，要不他们怎么会脸上没有悲伤呢。也就是说，几十万个圆脸小伙子真正该找的人不是苗训，而是赵普粮店的伙计们。但圆脸小伙子们做事的风格从来就是先从容易的干起，既然苗训就在行营里，谁也不愿意跑回开封城。就算真的跑回开封城，也是去当混蛋。这样一来，他们就很自然的把粮店伙计们给忘了。
半神科学家这个物种并不是无懈可击的，他们的要害就是永远不能出错。人们之所以尊敬半神科学家，就是因为他们永远是正确的。而可以做到永远正确的原因，就是半神科学家可以打破时空的禁锢，看到未来发生的事。换句话说，就是如果出错了，那就意味着不是半神科学家。所以我觉得当半神科学家是件非常危险的事。这个理论用在苗训身上就是，如果圆脸小伙子们当上了混蛋，那他还是地地道道的半神科学家，否则他就是个冒牌货。当然，圆脸小伙子们从心底里也不愿意发现苗训是冒牌的，但他们的行为却失去了对半神科学家应有的尊敬。这种事我很能理解，因为我是个悲观的人，老是抱着早死早托生的念头。而且我觉得当混蛋这件事的压力，足以让圆脸小伙子们悲观了。
苗训睡得很香。在他看来麻烦事应该可以划上句号了。赵匡胤需要他帮的忙已经帮了，而且帮的很到位。赵匡胤在晚宴的时候喷了他两次，那就意味着以前泄漏运势分析报告的事已经受到了惩罚。既然这些事都了结了，那现在应该可以睡个踏实觉了吧。苗训对当混蛋一点都没有兴趣，因为他从没当过混蛋，而且这件事已经把他吓的够呛了。不过我想如果他真的当了混蛋，那他一定是杀人最多的，因为他的脸皮最薄。
苗训的美梦刚开了个头，就被人从被窝里揪了出来，然后他就看到了满天繁星，因为他的帐篷也被圆脸小伙子们连根拔去了。我觉得拔掉苗训的帐篷是应该的，因为几十万个圆脸小伙子都想向苗训问个清楚，如果他还是呆在帐篷里的话，势必意味着大多数圆脸小伙子看不到他。但把苗训从被窝里揪出来就有点不对了，毕竟是大冬天的夜里啊。而且苗训有裸睡的习惯，这是因为他经常梦见纯白色的女孩，又懒的洗裤衩的缘故。
看到满天繁星的时候，苗训以为还是在梦里。但当他看到数不清的圆脸小伙子冲着他说话的时候，就彻底清醒了。同时他还明白了一件事，麻烦还没有完。苗训根本就听不出几十万个圆脸小伙子在说什么，只是觉得耳朵里好像有几十万只苍蝇在扇翅膀，但总也飞不出去。几十万人也发现了这个问题，因为他们也听不出自己说的是什么。当耳朵不好用的时候，说话的声音就会很自然的加大，所以耳聋的人总是扯着脖子嚷。现在圆脸小伙子们还不如聋子，因为聋子是什么都听不见，好歹还落个清净。于是，几十万个圆脸小伙子不断加大自己的音量，到最后已经是声嘶力竭的冲苗训嚷嚷了。
苗训觉得自己必须做点什么，否则就会被几十万人嚷嚷的声音震死，当然更有可能冻死。有一个传播学理论：我们面对的传播环境通常是嘈杂的，如果想要让自己发出的声音凸显出来，方法无外乎有两个：一个是发出的声音最大，另一个是发出的声音最怪异或尖厉。否则只能被其它声音所淹没。苗训认为自己就算把喉咙喊破，也不可能发出比几十万个圆脸小伙子一起嚷嚷还要大声音。于是，几十万个圆脸小伙子就听到了一声凄厉的惨叫。苗训的惨叫一点掺假的成分都没有，他觉得自己实在太惨了。先被赵普吓的要当Homo，下午的时候又被几十万人齐刷刷的盯着看。晚饭一口都没吃到，反而被赵匡胤喷了两身。好不容易睡着了，又别人从被窝里揪出来，光着屁股听几十万人嚷嚷。苗训虽然没听清几十万个圆脸小伙子在嚷嚷什么，但他想这件事一定和赵普有关，要不是他来找自己谈流鼻血的事，自己现在还舒舒服服的当半神科学家呢。于是，光着屁股的苗训也不理几十万人嚷嚷什么了，径直朝赵普的营帐跑了过去。而且苗训也的确冻得不行了，再不跑跑步的话，恐怕就真的冻死了。 。。
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赵普在晚宴时也被赵匡胤喷了一身。我们知道赵普是个娘娘腔，通常娘娘腔的人都有些洁癖，所以赵匡胤刚刚一头栽倒在地上，赵普就赶紧跑回自己的帐篷里，从里到外仔仔细细的冲洗的好几遍。冲洗干净之后，又换了身衣服，然后偷偷掀开门帘的一角，想看看外面乱哄哄的到底是怎么了。
其实在赵普冲洗到一半的时候，就已经听到帐篷外面乱哄哄了，不过在他觉得把自己弄干净是最重要的事，要不怎么好意思见人呢。她就经常有这种思路，比如经常在我着急要出门的时候，慢腾腾的对镜贴花黄；还有经常要我停下手头干到一半的工作，去整理办公环境。每当发生这种事时，我总是急不得恼不得，因为女人都有分不清轻重的毛病。赵普分不清轻重是因为他是个娘娘腔。另外，赵光义就躲在他的帐篷里。当着Partner的面，把自己弄干净的意义就更重要了。
赵匡胤并没有安排赵光义离开开封城。但赵光义对即将发生的事实在太期盼了，他觉得如果不亲眼看到这件事情发生的话，自己将抱憾终生，所以他就变了颜色混在行军的队伍中。我们知道赵光义变颜色需要眼球不停的转动，而他持续转眼珠只能坚持三个时辰，所以赵光义是等到圆脸小伙子们都离开了百姓开封城之后，才开始变颜色的。行军的队伍刚刚在陈桥驿驻扎下来，赵光义就一头扎进了赵普的帐篷里，一头扎进被窝里使劲揉眼珠。光着身子在大冬天里走几十里路的确挺不容易的。