金兵攻占了三州之后，觉得并不解气，知道张觉必然躲藏在宋军营中，便到燕京索要叛臣张觉。此时张觉已经改名为赵秀才，藏在郭药师的常胜军中，后来又转移到军械仓库里面。宋徽宗不敢遣返张觉，这个脸可丢不起，指示燕山知府王安中，推辞说不知道张觉逃到那里去了。
金人当然不相信，态度很强硬地说张觉就在郭药师常胜军的军械仓库里面，是每天做出入库登记的赵秀才，如果宋军不交出人，金兵就自己去捉拿，说得直白一些就是不给人就打仗。这下子可把王安中吓坏了，他当然不敢把张觉真的送给金人，于是就耍了一个小聪明，把一个貌似张觉的人杀了，把首级送给金人。
但是这一拙劣手段立即就被金人识破，继续强硬地索要张觉，否则兵刃相见。这下子宋徽宗慌了神了，也不管什么君臣情谊了，密令王安中偷偷地把张觉绞杀，为了免除麻烦，顺便把张觉的两个儿子也给杀了，用木匣盛了三人的首级，恭恭敬敬地送给了金人。可怜张觉投靠了一座冰山，最终落得个身首异处的下场。
说到这里，大家不禁会问，金国要求引渡张觉，并没有说一定要张觉死，有可能获得张觉后让他去做一个普通的官员，或者是关押起来，毕竟张觉在辽国的知识分子里面还是有一定的影响力的。这样的例子在金国开国时期有很多。
因为金国扩张过于迅速，缺少知识分子为其政权服务，辽国的很多官员都是在英勇抵抗金军入侵后投降的，并且待遇也都不错。即使是降了又叛叛了又降的，只要是真心投降也是可以既往不咎的。宋徽宗为何非要杀死张觉不可呢？这种过河拆桥的做法，不是表明宋朝过于软弱可欺了吗？
第 六 回 张留守反金平州路 王知府函首失军心（7）
宋朝之所以要杀死张觉安抚金国，可能只有一个合理的解释，就是为了杀人灭口。
张觉一死，宋朝招降纳叛的许多机密，也就成了死无对证，所有的问题都可以往死人身上推。如果把活的张觉送给金人，招降纳叛之事肯定败露。已经失去根据地和军队的张觉，是宋朝手中烫手的山芋，没有任何利用价值，不如一杀了之，免得金人继续啰唆，或者借机挑起战争。
宋朝廷这种卸磨杀驴的不义行为，在1207年宋宁宗年间又发生一次，韩侂胄北伐金国失败，金国索要韩侂胄的首级才可议和，南宋朝廷竟然真的杀了主战的韩侂胄、苏师旦，把首级放在盒子里面送给金国，令人齿冷。当时有太学生做诗讽刺：“自古和戎有大权，未闻函首可安边；生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。”
张觉事件以及后来“函首安边”的蠢猪加懦夫的行为使已经投降宋朝的原辽国降将人心惶惶，心灰意冷，他们都埋怨宋朝寡恩薄情，做事太不仗义，关键时刻出卖自己的朋友。郭药师直接质问杀张觉的执行者知府王安中：“金人索要张觉的人头，你就杀了他把人头送去，如果索要我郭药师的人头，难道你也要把我的人头送去吗？”王安中无法应对，便辞职回朝，宋徽宗只能安排蔡靖去做知府。
后来有一种说法，将郭药师率领常胜军降金的原因归于宋朝廷杀了张觉，实际上对郭药师这个“三姓家奴”而言，临阵投降是他在乱世安身立命的拿手绝活，即使没有张觉事件，他也不会为宋朝尽忠。正像十九世纪一些早期的共产主义者提出的口号“工人没有祖国”一样，叛徒也没有祖国，只要对自己有利，无论是什么都是可以背叛的。
历史上最著名的“三姓家奴”就是《三国演义》中的吕布，本来当然就是姓吕，祖籍是陕西的绥德，而貂蝉是米脂人，“米脂的婆姨绥德的汉”就是来源于此。他后来投靠丁原，拜丁原为义父，为了投靠董卓，把丁原杀了，然后拜董卓为父，这样就是“三姓家奴”。
后来吕布准备变成“四姓家奴”，他被曹操捉住后要投降曹操，关键时刻，刘备轻轻地在曹操的耳边说了一句“君不见丁原董卓乎”，曹操幡然梦醒，把吕布杀了，吕布妄图再加上一姓的计划没有得逞。
张觉事件让宋朝结结实实地碰了一鼻子的灰，并且最终被这口灰呛死了。在此之前，金人对宋人顶多是看不起，觉得官员是一群贪污犯，军队是一群窝囊废。张觉事件后，宋徽宗给张觉的诏书中要灭亡女真的字眼使金国加深了对宋朝的仇恨，认为宋朝觊觎金国的领土，宋金之间在日后必有一战。
只不过此时辽国的残余力量还在蠢蠢欲动，天祚帝还在叫嚣###，金国把仇恨记在了心里，准备时机成熟的时候狠狠地报复一下。宋朝招降张觉变成了“偷鸡不成蚀把米”，外来的鸡没有偷到，还使自己手里的这些鸡也都不下蛋了。
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第 七 回 二敌酋分路取大宋 郭药师反水献燕京（1）
1125年10月，金太宗两路分兵，大规模南侵。一路由完颜宗翰（粘罕）率领，主要进攻太原；一路由完颜宗望率领，主要攻击燕京。
完颜宗翰，汉名宗翰，女真名粘没喝，汉语讹称为粘罕。宗翰祖父劾者是乌古乃（景祖）的长子，与乌古乃弟劾里钵（世祖）在一个院子里面居住，可以说是叔侄情深。劾者主内，劾里钵主外，其后劾里钵继任女真部落联盟长。穆宗盈歌任联盟长时，任命其子撒改也就是宗翰的父亲为国相。
金天辅五年（1121）六月，金太祖任命宗翰为国论勃极烈，位子仅次于下一个皇帝完颜吴乞买，成为金国最高统治机构——勃极烈的成员之一。《岳飞传》中说粘罕，也就是宗翰是“大太子”是不准确的，但是宗翰的地位在当时确实是大太子的地位，是金太祖阿骨打“宗”字下一代中地位最高的。
顺便说一下，勃极烈是女真人的官号，在完颜乌古乃时开始设置，女真人的长官皆称勃极烈，女真语就是管理众人。最高者为都勃极烈，次为谙版（尊贵）勃极烈，其次为国论（贵）勃极烈，有时左、右并置，即所谓国相。此外则有忽鲁（总帅）、昃（第二）、移赍（第三）等勃极烈。金熙宗行汉法、改官制后皆废，清改勃极烈为贝勒，为爵名，不带有实权的意思。
勃极烈制度以少数高级核心官员合议制的形式决定国家的大政方针，是一种辅佐皇帝的政治制度。但皇帝的权力受到各个高级核心官员的牵制，类似集体领导。在勃极烈制度废除前，女真人皇帝继承的传统一般是同代相传，废除后才改为皇帝的嫡长子先当太子再即位，这个是女真人接受汉族传统的一个缩影。在封建社会这种制度还是有先进性的，皇帝不是可以一个人说了算的，要集体讨论大事情，然后皇帝才可以下达号令。
宗翰十七岁即随完颜部的联盟军队四出征伐，史料记载，宗翰身材魁梧，善于骑射。据传闻，他可以披戴着全套的盔甲从马肚子底下穿过去，矫捷如飞，可以用“翩若惊鸿，矫若游龙”来形容。
宗翰曾经多次参加天祚帝组织的秋季游猎（纳钵），由于他从小具备在深山老林打猎的本领，并且天生神力，敢于单身同老虎、狗熊搏斗，所以屡次得到天祚帝的赏赐。在战场上，宗翰骁勇善战，所向披靡。
他对待部下要求极其严格，战场上无论骑兵步兵，只要没有退后的命令，任何人敢于向后退却，当场就会被处死。有了这样的铁的纪律，他统率的军队总是勇往直前。宗翰有勇有谋，阿骨打起兵反辽，宗翰的建议多与阿骨打相合，甚得阿骨打信任。
女真军队大破辽兵后，他的父亲撒该委托宗翰向阿骨打建议称帝，阿骨打欣然接受。此后，他一直随侍金太祖左右，是金国对辽战争中的一名勇将。
1115年金国建立的第一年，天祚帝御驾亲征，带着十几万的军队，妄图把金国消灭于萌芽状态。当时金只有两万军队，骑兵只有两千人，敌众我寡。很多女真人包括阿骨打在内也是信心不足，产生了动摇的情绪，有人甚至暗中谋划投降辽国。紧要关头，宗翰等人力劝阿骨打：“我们杀死了很多辽国人，即使是投降了，也不可能被赦免，不如拼死一战才有希望，不玩儿命肯定是死路一条。”结果，狭路相逢勇者胜，在这场决定女真人命运的战斗中，宗翰手持铁棍，一马当先，诸将紧随其后，将辽国军队打得大败，天祚帝狼狈逃窜。 电子书 分享网站
第 七 回 二敌酋分路取大宋 郭药师反水献燕京（2）
在进一步的灭辽战争中，宗翰东征西讨，纵横捭阖，屡建奇功，是金灭辽的第一大功臣。
宗翰在《岳飞传》中的形象很不好，军事指挥上昏庸无能且狂妄自大，大概是作者为了体现抗金斗士的伟大而刻意地贬损。岳飞成名的第一战就是在青龙山以八百人马打败金军十万人马，金军的主将就是宗翰（粘罕）。最为可笑的是，《岳飞传》粘罕的死亡特别离奇，作为大军的主将，偏偏要和宋军主将韩世忠的儿子两军对阵的时候单挑，结果被一枪挑死，结束了自己在《岳飞传》中可悲的命运。
与宗翰并驾齐驱的是完颜宗望，女真名斡鲁补，又翻译为斡离不，金太祖阿骨打的第二子。和宗翰相比，宗望的个子不高，在大多数都人高马大的女真人里面可以说是其貌不扬。但是，比较特别的是，宗望极其信仰佛教，为人也较为仁慈。
小帅查遍了金国的历史，金兵在攻城掠地后大肆屠杀的记录很多，但是没有一起是宗望发起的，在金军中被称为“菩萨太子”。所以他的性格在骁勇好斗的女真人里面显得很特别，甚至“知子莫若父”的阿骨打也觉得这个儿子很奇怪。
金建国前，宗望每次都跟随阿骨打征战，常在左右保卫阿骨打。其实，宗望在战场上表现得也很勇敢，并且计谋很多，是金太祖建国期间和宗翰一起成名的得力助手。在金国不断进攻辽国的战斗中，宗望立下了汗马功劳。最狠的是，他曾经带领一百多骑兵去进攻接近一千的辽兵，并且打败了对方。
在追击过程中，这位“二太子”竟然单枪匹马甩开身后的骑兵，自己抓了五名俘虏回来。从这五名俘虏口中得知天祚帝确实没有离开鸳鸯泊，于是加速追击，天祚帝只得再次逃跑。第二次撵上天祚帝的时候，宗望手中只有一千人，而天祚帝有两万人。
部将劝他不要进攻，因为敌众我寡，并且我方人困马乏。宗望却说，今天终于追上了他，如果就这样让他走脱，那么今后再想抓住他就难了。他果断指挥金军发起进攻。双方刺刀见红拼上了，很快金军因为人少，被辽军团团包围。
天祚帝也认为宗望人少，必然战败，就带着宠爱的妃子登高观望，吩咐侍卫带着麾盖，免得太阳把皮肤晒黑了，心说本皇帝被这群痞子追得鸡飞狗跳的，今天终于可以出一口闷气了，他显然低估了宗望的勇气。
宗望看见天祚帝的麾盖，就对诸将说，大家赶快玩儿命进攻麾盖那里，把辽国皇帝抓住。金国的骑兵听了宗望的话，就像打了鸡血一样迅速向天祚帝所在方向冲了过去。天祚帝这些天如惊弓之鸟，看见这群玩儿命的人冲着自己来了，也不管什么脸皮问题了，赶紧逃跑。
辽军看到天祚帝逃跑，也都无心恋战，四散奔逃，宗望以少胜多。宗望回来后，阿骨打