平等的世界- 第53节

　　　　闲情，自古以来就是文人骚客的一种生活情趣，一种生活态度，一种生活方式，而闲情与百姓至多不过是生活中偶然有的品味一种调剂，于是闲情表现出一种摆脱追功求名的世俗忙碌，追求超然出世的生活意境。

　　　　孔子的学生曾追求的就是一种身心舒然悠然自得的人生境界，相传孔子还为了求乐闲而不食肉，闲情与生活中的许多事物都有关联的，而文人的闲情是值得一提的。

　　　　例如喝茶对于普通人来说不过是一种解渴的生理需要，而对于文人阶层来说却能从茶中喝出了文化蕴味和审美情趣；喝出了形形色色与茶相关的艺术；喝出了一种雅致脱俗的生活方式；也喝出了千篇万篇流传不绝的茶诗茶文。

　　　　文人的喝茶讲究茶、水、茶具、环境及心情的统一，这能映照出文人别于世人的生活情调。

　　　　再例如对花，张潮道：梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海堂令人媚，松令人逸，桐令人轻清，柳令人感等。

　　　　另在闲情中名人们亦是有不同表现的，陶渊明爱菊，周敦颐之爱莲，卢仝、陆羽爱茶，郑板桥喜竹石兰等等。”

　　　　鸽子听到这儿温柔地一笑，对海冬青嘲笑道：“又提你的花了。”

　　　　海冬青哈哈大笑，轻轻地握着她的手柔声道：“我面前就有一朵鲜花，让我怎能不提花呢？”

　　　　鸽子羞红着脸嗔笑道：“你可别让你的那只八哥看我这朵花呀！”

　　　　海冬青乐得猛点头道：“它是众花的护花使者，我是你这独花的护花天神，我要好好保护你这朵美丽、可爱、娇媚的花儿。”

　　　　鸽子幸福地依在海冬青肩上，闭上眼对海冬青轻声道：“冬哥，你再讲讲闲情的事，我很爱听你讲的。”

　　　　海冬青道：“一个人能达到闲情的境界，必须要有几个特点：①富足性；②非强制性；③广泛性；④心理性；⑤层次性，在这五个基础上闲情与生活中的方方面面是分不开的。

　　　　可以说生活本质上是闲情的，例如通过琴棋书画的闲情，就可以达到心灵的自我超脱，而通过衣食起居的食、烟、酒、茶等，也能咀嚼出人生的意境，使人的本能精神升华，至于影视戏曲则是舞台化的人生情趣。

　　　　不光是国人，就连丹麦作家安徒生都讲：“旅游就是生活！”可见人类也可以从旅游、舞蹈、垂钓、摄影中，寻求到闲情雅趣的感觉。”

　　　　鸽子依偎在海冬青怀里听着海冬青缓缓地讲着闲情的方方面面，她心中突然有一种想就这样永恒的要求及感觉，此时此刻她希望这世界就这么停止别动了，就让她与她的冬哥相拥着千年、万年、亿年。

　　　　海冬青讲完后见鸽子默不作声象是睡熟了的样子，便低下头去看她是否真的睡着了。

　　　　就在这时鸽子也正好睁开眼寻海冬青的微笑，两个人四目一对的瞬间都感到熊熊的爱焰已点燃了，海冬青柔声道：“鸽子，鸽子，你躺在我怀里很开心吗？”

　　　　“嗯”鸽子边回答边将身子微挺仰起脸，双手环抱住海冬青的脖子猛烈地与海冬青长吻在一起……



………【第二十七回热恋痴人　消魂无边】………

　　　　夏日夜晚。

　　　　热恋中的海冬青与鸽子两人手拉手漫步在J市公园的林荫小道上。

　　　　他们时不时与一对对情侣们擦肩而过，看着那些边走边相依偎的男女，以及坐在草坪花丛中仰望明月的恋人，鸽子将海冬青的手握得更紧了，她知道她这一生都要紧紧握住这个男人的手，随他共迎生活中的风雨，永不悔！

　　　　因为这是她所寻找追求的幸福。

　　　　鸽子侧看着她所深爱的男人，边迈着小步缓缓而行边微笑道：“冬哥，我们在一起的每一分每一秒我都感到很是快乐的，你是否也象我一样有这样的感觉？男人与女人在快乐上的感觉是一样的吗？”

　　　　海冬青听了哈哈一笑，拉起她的小手在上面用力地一吻后微笑道：“你快乐我就欢乐，在乐上男女是没区别的都是一种感受，你心中所有的乐的感受，同时也在我心中存在，不然的话咱们怎么能相爱呢？”

　　　　鸽子听后满意地道：“是啊！例如音乐是不分国界的，一首优美的乐曲能让不同的人从中享受到欢乐！”

　　　　海冬青道：“对！音乐远在人类的语言文字产生前就有了，那时人类的祖先们模仿大自然的声响互相以声音来交流信息，从而就有了音乐的前身，及到若干年后发展并形成了乐、歌、舞三位一体的艺术，这些都是使人能乐的基础形式。”

　　　　鸽子点头道：“对！音乐是乐的代表，在远古时代，人类在捕猎物时，就是用许多人有规律有意义的声浪共同喊出一个信号来完成劳动任务的，这也是音乐的嫩芽，而在夜幕降临时，人类远祖们在燃起的火堆旁共同起舞欢叫，有情男女则在树林中，在火光的映照下体验性的快乐，在这远古的爱的狂潮中；一个尖锐高昂的女声像慧星的尾巴划破了夜幕，又从高处落下来掉到男声低吼的海浪中！应该说音乐是从人类为了使生命个体能够存在和种族能够延续及性中得来的，所以说那时必须从事的最基本的劳动和性生殖是人类最早的妙音了，可以说它们是孕育音乐的母亲。”

　　　　海冬青听了赞叹道：“不愧是名牌大学的高才生，你讲的观点很特别，是啊！人类的发展慢慢地将音乐也逐步走向成熟，相传史上第一首乐舞叫《涂山氏妾歌》，据传说涂山之女爱上了大禹，但被大禹冷落，涂山女伤心之余唱了这首“候人合猗”只有四个字的歌。”

　　　　鸽子微笑道：“好歌都有是由我们女人从心底唱出的，那个“余音绕梁，三日不绝”的典故，就是因战国时代的民间女歌唱家韩娥的美妙婉转的歌声而得来的。”

　　　　海冬青哈哈一笑道：“你为女性说话也不能把男人打没了呀！且不说“知音”二字是从伯牙与钟子期故事得来的，就是同在战国时代的秦青大歌唱家亦是用一首歌就能将远处的树木都瑟瑟作响，使天上飘荡的白云都停下来，所以才有了：“声振林木，响遏行云”的典故。

　　　　鸽子嘴撒娇道：“人家提一个女歌唱家你就拉出三个男歌唱家，你这分明是重男轻女嘛！”

　　　　海冬青哈哈大笑道：“何止三个？不提汉朝的李延年等，就是汉高祖刘邦在归乡后畅快饮酒并与乡亲共乐时，还当场亲自击筑引吭高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这首歌虽只有三句但气势磅礴。”

　　　　鸽子不甘心道：“除去唱歌用鼓吹而表达爱情的民歌也有，如《上邪》与《木兰辞》都是讲女子的故事的。”

　　　　海冬青忙笑道：“是的，我可没有一点点对女性不尊的意思，你瞧，我对你多好，你可别误会了。”

　　　　鸽子佯怒：“我生气啦！”

　　　　海冬青忙哄她。

　　　　随后海冬青抬头看了看夜空中偶尔钻入云层里偶尔又探出头的明月，微笑着道：“在历史上唐玄宗李隆基可算是一位风流天子音乐家了，据说他至少创作过几十首歌曲，目前可查出的《霓堂羽衣曲》等10首就是他的作品，当然这一切与他的爱妃杨玉环是分不开的。”

　　　　鸽子听到这儿嘻嘻一笑道：“是呀！那句“暖帐臂中温玉环”就好听得很。”

　　　　海冬青见她取笑自己脸一红，一把将她扯在怀里一下就吻住她的小嘴，两个人深吻在一起，好久后鸽子才推开海冬青惊羞地四下急看，嗔道：“你这么大胆！也不怕让人看见？”

　　　　海冬青又搂着她的柔腰边往前走边哈哈大笑道：“我亲我的女友与别人何干？”

　　　　鸽子听了幸福地笑了，依偎得海冬青更紧了。

　　　　鸽子微笑道：“冬哥，你知道许和子的歌声曾让杨玉环佩服吗？”

　　　　海冬青微笑道：“何止她，如李龟年、李鹤年、裴大娘、谢大、御史娘、柳青娘、耍娘、李郎子、莫才人、念奴、何满子，米嘉荣、何戡等人我都知道，你可别以为光你们大学生知道这些呀！”

　　　　鸽子道：“又取笑人了。”

　　　　海冬青微笑道：“乐一代代的发展，什么勾栏瓦舍搭台唱戏，大江东去与风花雪月，闲愁似海况是暮春天色，以及惊天动地窦娥冤和新腔翻得凉州曲，弹出天鹅避海青满天风雨满怀情，哎，数不胜数呀！

　　　　乐离不开工具，如《琴论》作者成玉石强调得意为主与字正腔园的要脂，等到了明清两代南腔北调竟风流，小曲唱尽千般情，京韵大鼓与弹词开篇也不落后，至于少数名族的歌曲更是火树争花触目花揭天鼓吹闹东风各显神通，而像汤显祖这样的戏曲音乐大家更是让人感觉良辰美景柰何天便赏心事谁家院，我认为汤显祖的《牡丹亭》可以与沙士比亚同闪光。

　　　　现在京、评、越、楚四大剧种在争齐斗艳，所以说在世界音乐文化中，中国音乐保持着它的独特体系独特思维和独特风格，因而对世界音乐具有独特的贡献，它是人类共有的精神财富，是人类乐的源泉之一。”

　　　　说话间。

　　　　两人走到公园的百花丛前，鸽子闻着花香对海冬青关怀地道：“冬哥，咱们歇歇好吗？”

　　　　海冬青见这一片空旷的草坪上到外是各种形状的花丛，一眼望去使人感到如置身于仙境，瞅着如此美景海冬青欣喜之极，温柔地对鸽子道：“好吧！咱们到花丛中赏月闻花香吧，你看，那一个花丛多美呀！咱们就到那里面好吗？”

　　　　鸽子温顺地轻点头柔声道：“冬哥，我听你的。”

　　　　说着与海冬青手拉着手，欢快地迈着轻盈的脚步走进花丛里，找了块厚绵的草坪席地而坐。

　　　　海冬青坐在软软的草坪上，鸽子侧躺在草坪上将身子紧靠在海冬青的怀里，幸福地对海冬青微笑道：‘冬哥，我今天好开心啊！”

　　　　海冬青笑道：“比过节日还开心吗？”

　　　　鸽子温柔道：“与你在一起时时刻刻都是在过节！”

　　　　海冬青低下头在她的额上轻吻了一下，轻声道：“节日都是由人们创造出来的，我们两人在一起时不也创造了一个节日吗？”

　　　　鸽子感兴趣地问道：“什么节日？”

　　　　海冬青道：“开心快乐节呀！”

　　　　鸽子猛点头乐道：“好！好！！我喜欢这个节日！！！但愿它永远伴随我们。”

　　　　海冬青柔声道：“只要我们愿意它就会伴随我们一生的，让我们开心快乐。”

　　　　鸽子“嗯”了一声后问海冬青道：“冬哥，我们在一年中要过许多节日吧？”

　　　　海冬青略一思考道：“大自然日月流转春秋交替，人们的生产活动和日常生活在时空上需要有所依据，人们的精神生活也要向时空中寻求寄托，节日便如同一个个竹节，为人们提供了把握不可把握的时空的方法，它象征着时空段落之间有意味的交接点，自然也成了生活中的**部分，节日是不可缺少的，世上凡有人群居住的地方就有节日。

　　　　中国是一个地域广大民族众多的文明古国，在其悠久的历史中孕育着极为丰富多彩的节日的时空，节日是人类社会发展到一定阶段的产物，体现了人类对周围世界的关注和认识，节日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动