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在英国，陈鹤琴将考察重点放在教育制度上，包括视导制度、奖学金、学校的医疗服务及初等教育、中等教育、特殊学校和职业学校等方面。在英国，政府对教育的管理主要是制定教育法和具体规章条例，而将所有公立学校的管理权委托地方教育当局负责，经费由国家和地方共同承担；对社会机构办的小学教育，由地方教育当局资助，并被纳入公共教育的体系。###通过其派出的督学以向学校当局下达通报的方式检查学校的工作，并且经常发行有关各种教育主题的小册子，如《公共小学教师参考手册》，对教育组织、某一课程的教学和教学经验进行指导。督学通常由某一方面的教育专家担任，他们最重要的工作是与校长合作，从各方面对学校事务和课程教学提供建议。这种视导制度保证了学校管理和教育的合理安排。
英国的初等教育包括幼儿园、小学和中心学校。陈鹤琴注意到，在英国的学校里，课程设置并不由###统一规定，各小学所教课程中都注重知识性和实用性。在许多小学，既有英语、书写、算术、图画、自然、地理、历史、音乐、卫生、体育等课程，还设有手工类课程，男生学木工，女生学编织、洗衣等家务。在一些高小或中心学校，还设置偏重于商业和家政方面的课程。在陈鹤琴参观的大多数学校，都有良好的设备和图书馆、体育馆、艺术室、实验室等，工场分为男生用的木工房、金属加工场及女生用的厨房、洗衣房。给他印象最为深刻的是，在他所参观的各学校，几乎都有足够的户外和室外活动场所，并有大片草坪用于学生的活动。学校操场、球场都很宽敞，设备齐全。在利物浦，全市有二十多个公共浴场（游泳池），11岁以上儿童每两星期都要在教师指导下去一次游泳池，常能看见成群的男女儿童到公共浴场（游泳池）或学校游泳池进行游泳训练。英国学校的体育课程，主要是体操教学并穿插体育比赛，以使教育进行得更有情趣并更见成效。中心学校是英国初等学校制度的一部分，区别于一般中学和技术学校，这种学校的教育通常有一定的侧重方面，有的偏重于手工方面的训练，有的偏重于工业技术人才培养，或者两者兼而有之，其学生入学年龄要小一些，学术课程要少一些。
三 欧洲之行（2）
英国的中等学校，面向11岁至17岁的儿童提供全日制的一般教育，其目的是进行全面、充分的教育，促进智力和品格的发展。要实现这一目的，不能单靠课堂教学，而是通过体育和运动比赛，密切师生之间的沟通与联系来实现。在著名的比德尔斯学校，校长与教师、学生一同进餐，使得学生对他们的老师有了更深的了解，学到了许多课堂上学不到的东西。该校校长甚至每天向学生公布自己的零花钱，他的理由是，这样做能使他自己与每个学生保持接触，至少每星期一次更好地了解他的学生。
在英国，中等学校分为：（1）公学，即寄宿制私立学校，主要招收富有阶级的孩子，收费极高；（2）文法中学，这类学校是具有地方特色并适应本地需要的日校；（3）市立中学，即由政府出资办的公共学校，收费较低。英国中学的课程有通用课程，如英语、圣经、一门外语、地理、历史、数学、科学、图画、音乐和体育等，也有专门的侧重课程。
英国教育中的一个重要特色是职业学校，包括综合技术学校和单一技术学校、技术和工艺学校、艺术学校、全日制继续教育学校和夜校。许多青年在这些多种多样的学校里学到一门或几门有用的技术，以实现就业。当时，英国有超过100万的青年人、成年人通过这种学习成为技术工人。
在英国，对身心残缺儿童，包括盲童、聋哑儿童、弱智儿童以及犯罪儿童设有专门的教育机构和学校，使这些儿童有充足的设备供应，能受到良好的教育。在伦敦，所有学校的儿童每学期都由校医为他们进行体格检查，并有专科医生对各种疾病提供治疗，这使陈鹤琴羡慕不已——在大洋彼岸的中国，更多儿童生活在饥饿与死亡的边缘，即便在条件较好的上海公共租界和法租界里，沿街流浪乞讨的儿童随处可见，不计其数。
陈鹤琴一行结束在英国的行程后，转往欧洲大陆其他国家继续考察，先后访问了巴黎、布鲁塞尔、阿姆斯特丹、哥本哈根、柏林、莫斯科、华沙、罗马、日内瓦。每到一个城市，他们一般都参观一所幼儿园、一所小学、一所中学及一至两所特别感兴趣的其他学校。
在布鲁塞尔，陈鹤琴来到专门为特殊（弱智）儿童创办的学校——德可乐利学校参观。该校创办人德可乐利博士原本是一位医生，致力于研究###儿童心理，试用各种新教学法教育特殊（弱智）儿童。德可乐利博士主张，将儿童放在适当的环境里去发展他的生活，儿童必须从直接经验中去学习，求知识，求技能，学习做人，即所谓“从生活，为生活”；为此，儿童必须要有空气和日光，要有空地可以活动，要有充分的设备，可以自动。《陈鹤琴全集》，第四卷，第203页，江苏教育出版社，1991年3月。从中，可以感受到新教育的活力。在这个学校里，“并不需要用分数或奖品去奖励儿童，也不要用惩戒去束缚他们的自由”，而是依照儿童自己的兴趣，培养儿童的自治能力和互助精神。在德可乐利，学生从小学到初中都采取分组教学，四五个学生一组共同研究、共同工作，教师只在旁边指导，帮助找参考资料。在参观中，陈鹤琴看到，学生们正在研究蜜蜂，讨论如何分辨雌蜂与雄蜂。德克乐利博士的高尚人格和一生从事教育、为儿童造福的办学精神，使陈鹤琴由衷敬佩。陈鹤琴曾说过，他倡导“活教育”的四个学习步骤，即观察实验、参考阅读、发表创造、批评研讨，是借鉴了德可乐利的做法。 。 想看书来
三 欧洲之行（3）
在阿姆斯特丹，陈鹤琴一行参观了当地的圣母蒙台梭利学校。这所学校的教育原则是：注重学生自我教育，以期通过教育和心理的启发作为引导学生自发行为的钥匙；对儿童潜力的探索发掘是以活动为起点，使活动与思考相结合。在教学中，儿童在教师指导下做游戏，非常快活；在教室的布置上，为引导活动准备的植物和图书放在窗台上，橱柜里放置各种材料，儿童可以自由取用，他们随意、安静地进出教室，专心做自己感兴趣和喜爱的游戏或工作。教师对来访者介绍说：“我们应当向孩子们学习”，“只有当没有秩序时才加以干预”，“不是教师对儿童说话，而是儿童对教师讲话”，“没有讲义，没有惩罚，没有奖赏”……
在华沙，为在职教师提供实验场所或讲座的教育学院（教育博物馆）和教师协会给陈鹤琴留下了印象。教师协会的工作是：举办专门训练课程、通讯课程、写作课程；办16种教学刊物；建造教师宿舍，子女可来此寄宿，收费低廉。
在维也纳，动听的歌声和优美的景色令人流连忘返。建在山坡上的维也纳幼儿园，设计别致、美观、儿童化，走廊的墙壁和房顶上到处布满了儿童们表达对生活感受的画作。在一所音乐学校，有3位女孩在指挥全年级唱歌，孩子们充满感情的演唱十分动人。女孩们一半唱歌，另一半拍手跳起了民间舞蹈。她们唱的《蓝色多瑙河》旋律优美、余音缭绕，然而带领陈鹤琴参观的人却说：“这些能干的女孩，长大后很难找到工作，真可惜！”话语中透着几分惋惜与无奈。
在奥地利，有3位著名的儿童画家——西石克、西特和罗西，他们的共同之处是对儿童有相当的了解，都尊重儿童的自由，爱护儿童的个性，注重儿童的创作。他们的不同之处是：西石克不主张干涉小孩子的自由，不主张校正小孩子的作品；西特则是先教小孩子观察对象的性质和环境，参考相关的名作，然后再由儿童自由发挥；而罗西却只要能激发儿童创造的想像，不顾艺术上的技能和知识的因素。在奥地利期间，陈鹤琴专程拜访了西石克。西石克有一个著名的口号：“揭开盖子。”他的画室布置得琳琅满目，布满了各种儿童画作，有整幅的儿童画，有立体的雕刻作品，有大幅的水彩画，每一幅都是儿童的创作，没有模仿的。西石克带陈鹤琴来到一幅4岁儿童的画作前，画面上只是简单线条勾勒出人的头、五官和四肢。西石克说：“陈先生！你倒想想看，我们###有什么权利去改正这张图画呢？这个小孩看起人来，只看见一个大的头。我们为什么要教他画得小一点呢！他看见身子是没有多大用处的，他只看见一条直线，为什么我们一定要他画出一个立体的圆柱型呢？”陈鹤琴提出问题：“是的，不去校正他，就让他这样错误下去，将来会不会总是这样画，没有进步呢？”西石克很认真，也很有耐心，回答道：“小孩子大一点，观察力强一点，他自然而然会面对的。我们不要促成他早熟，不要把###的意见，注入到他的脑子里去。”西石克主张，小孩子不要模仿名画，他说：“我愿意儿童在他们现在的环境中生长创造，不愿他们看见希腊过去的作品。”他极端主张儿童自己创作，认为###不该干涉他们的权利。对此，陈鹤琴并不完全赞同，他认为：“艺术是一定要教的，倘使不教而让儿童自己去瞎摸，那是太不经济了。我们人类所有的经验，是应当利用的。”《陈鹤琴全集》，第四卷，第119页，江苏教育出版社，1991年3月。 电子书 分享网站
三 欧洲之行（4）
在汉堡，陈鹤琴等参观了当地的实验学校。在这所重视户外野营和体育锻炼的学校里，除强健身体外，还进行政治训练。德国教育充满国家主义、军国主义，培养德意志民族意识，师生一律行纳粹礼，呼喊“希特勒万岁！”在意大利，陈鹤琴参观了一所名为密歇根？比切安的小学校，该校实行军国主义教育，校长是一位军事指挥员，校长和教师都身着军装。在学校里，学生都穿着###，男女分班，分别由男女教师带领，教室里陈列照片、图画和刺刀、铁丝网等，学生进出教室都要向教师行法西斯式举手礼。学校中按学生年龄不同，组成“意大利儿童”、“意大利青年”、“女青年法西斯”、“先锋队”、“男青年法西斯”等组织。与欧、美实行新教育国家不同，德、意两国奉行灌输式教育，强调划一整齐；在他们的国度里，对贫穷家庭的学生免学费，并供给###、膳食；学校如同军营，男女青年受着军人般的训练，就连幼儿园的儿童也不得不受到这种影响。在蒙特逊幼儿园，蒙特逊夫人就主张用安静来消除儿童紧张状态。铃响之后，全园变得十分安静，所有讲话都得细声低语。陈鹤琴对这种做法持怀疑态度。从教育的角度看，这与儿童活泼、好动、爱表现的天性和心理特点并不符合，会造成对儿童的精神压力。在此后的多年中，这种愈加浓厚和鲜明的军国主义强化教育所导致的直接结果，或许就是引发1941年第二次世界大战的重要原因之一。在这场战争中，数以千万的人民被无情的战火夺走了生命。
与德、意两国教育形成对照，陈鹤琴在苏联感受到了教育的伟大与力量，是教育使社会