民国第一军阀- 第147节

武术方面则不像后世那样搞‘国标’，而是要搞真材实料的，要搞上得了擂台，更上得了战场的武术。

国标很害人的，如广西壮族的拳术，打起套路难看得很，这怎么能过得了国标呢？逐渐也就没人练了。国标就是表演的花架子，搞了国标的武术就像是被阉割了一般，成了‘舞术’。

这年头社会剧烈变革，武者纷纷开始失去饭碗，人们已经不需要行镖了，而是开始用枪支了。

你练得再好，也挡不住一颗子弹，除非是到了一定境界，能感应到‘气机’，才能提前闪避。

如今武者的饭碗逐渐多了起来。

学校里需要武术教师，早操练的不是后世那种体操，而是让学生练拳，很多学校选择的是太极拳，因为练太极养生效果最好，而且受用一生。

有些学校选择是形意拳、八卦掌等著名的武术。

这样一来就需要大量武术教师，这些武术教师必须先通过‘武术协会’的考核，得有真材实料，接着上岗前还得先培训，让他们学习如何为学生习武打基础。

学校里练拳，以打基础为主，基础如果打歪了，那后面就别想再上一层楼了。

就算是打基础，也能极大的增强学生体质，日后也能减少病痛，习武之人一般很少生病。

同时这些教师还要教学生们传统‘武德’，以培养武者心性。

自古都是怕侠以武犯禁，所以禁止民间习武，此时的民国政府反其道而行，但对武者的武德却是当重点来抓的。

另外就是开武馆，不是谁都能开武官，得通过武术协会的考核，起码得达到‘大师级’才能开武馆，如果达到宗师级，国家还会拉着你去开武馆。

每年政府会拿出一笔钱补贴武馆，武馆的硬件设施国家也给你包了。

然后开武馆的大师们，就要广收弟子。进武馆学武术的弟子们，学到一定程度后，可以进入学校担任武术教师。从而为武馆培养相应武术种类的基础生，再从基础生当中选出有天赋的学生送入武馆学习。

同时这些学习武术的武者，还可以进入军队、警察系统，收入都是非常不错的。

这样一来，武者就都有饭碗了，而且能够专心的练拳、授徒。

一旦成为专业武者，国家每年还会补贴一笔营养费。武者是非常能吃的，正所谓穷文富武，练武实际上也是很烧钱的。

古代武者。甚至要找丹师来炼制秘制丹药，这种秘制丹药配方一般掌握在古代门阀手中，同时门阀藏有兵书，对家族子弟有专门的军事教育。这也是为什么古代门阀能培养出优秀军事人才的原因。

所以这年代的武者。境界上是可以上去的，如孙禄堂那样的武者，境界就非常高超，但在身体力量上可能就不如古代那些门阀培养出来的武将。

自唐代开始，那些灵药就被人挖得差不多了，所以唐末之后外丹术开始没落，到了宋代则是内丹术的天下了，由此出现了道释儒三教合流。而灵药资源的匮乏。也使得唐代之后的朝代重文治而轻武功。

唐代还流行‘养剑’，便是连睡觉都抱着剑。每日观想剑的锐利、坚韧，久而久之剑就会越来越锐利，仿佛与自身连为一体，养到一定程度剑可通灵，甚至可以御剑杀人，当然那不像修真小说里那么夸张，但在几十米内丢出去取人首级还是没问题的。

李白之所以称之为剑仙，就是李白也有养剑。

到了宋代时，则不流行养剑了，文人开始流行‘养玉’了，几乎大部分文人都在养玉，每日观想玉之美德，久之玉便通灵。就是二十一世纪还有不少古玉存在，有些佩戴古玉的人遇到了车祸，结果人没事，玉却碎了，那是灵玉护主。

不管是养剑还是养玉，和阴神需要人间信力的原理都是一样的，人的精神是带有能量的。

这种能量一旦多到一定程度，就连一个死物也能具备灵性。

如今国防军里面，则流行‘养枪’，特别是狙击手，他们每日连睡觉都抱着狙击步枪，每日观想狙击步枪的‘精准’、‘可靠’。

按照这个原理，其实人也可以靠精神‘养自身’，一个人有什么样的精神，便有什么样的面貌。

一个人作恶太多被人诅咒得太多的话，久之也是会出问题的。

要养出一个具备灵性的物件需要较长的时间，这是一个量变引起质变的过程，一个精神力量潜移默化的对其进行改造的过程。

如今学校里都有相关的兴趣课程，学生在老师们的引导下；‘养传家宝’的风气开始流行开来。

大部分学生、家长还是选择养玉，然后一代一代人接力养下去，而不是把精神力量拿去养阴神。

宗教实际上也是利用人的精神力量，然后把众多能量汇聚在宇宙的能量场。然后神棍们等于就像是把自己变成一个‘路由器’，调用那些精神能量，从而形成一系列不可思议的效果。

例如绝症的人可以救活！

这在各地都是有发生过的现象。

古代白莲教也是利用这种原理，这也是白莲教为什么人越多，信的人就更多的原因了，因为人多到一定程度，能量就更强大了，足够支撑他们到处施法。本身不信白莲教的人，被那些神奇的障眼法糊弄一下，被那些符水治一下病，自然全都信了。

然后再蛊惑人们去造反。

但这种能量场并不足以让那些白莲教人员真的‘刀枪不入’，在国家暴力机构面前，这些力量实际上没什么用。

江渝在学校里普及‘养传家宝’的习惯，也正是希望让学生明白这些道理，从而不被极端的宗教所蛊惑。

道教之所以没落，就是因为道教是以道家的思想为总纲，自然极端不起来。

既然本土宗教不给力，创建一个极端本土宗教又是百害而无一利的，那就摧毁宗教的生存土壤。

当这个思想普及到世界，同样能够摧毁那些极端的宗教。

中国也将通过这些手段，建立起一个不同于西方物质文明的新体系，从而推翻西方世界的文明体系，创建一个精神文明与物质文明并存的东方特色文明，一种更加正确的文明体系。

一种能比西方体系解释更多现象的体系。

日后若中国站在世界巅峰，就可以指责西方人的理论是错的，他们并未给世界带来富裕和安宁，而是给世界带去了贫穷和混乱。

PS：这一章国术内容比较多，对于所谓‘迷信’的东西讲述得也比较多。

如果有同学坚决不相信这些东西的存在，那么请问你接触过这些东西吗？迷信是不知其道理而胡乱相信，那些传统的国术，还有阴神什么的并不是迷信，因为落雨知道他们能做什么不能做什么，他们的力量局限在什么的层次，什么样的高度。

反问自身，是不是太过迷信‘科学’了呢？西方人的科学就一定是正确的吗？

我想，现在的中国年轻一代，应该是世界上最迷信科学的群体，反观搞出科学的西方人，现在还在信天主教呢！

第170章：中国的合成材料

1916年中国城镇化的进程已经达到了一定的规模，有一半人口进入了城市，此时的中国城镇化还是很成功的。

由于国家自己有先进的工业技术，同时在积极的学习西方人的精密制造技术，中国工业技术在世界上并不落后。

农村人口离开农村后，在城市里能够获得一个稳定的工作。

后世的中国也在搞城镇化，成功了就是北美，失败了就是南美和印度。

城镇化失败的后果是比较严重，那就是造成大片大片的贫民窟，就像印度和北美一样。因为印度和北美无法像后世的中国那样，只要你不是超生的，每个农村人口都有土地，这是任何一个国家都做不到的，中国老百姓城里混不下去了我回农村去总行了吧？经济是在不景气的时候，子女不读书也可以，那几亩地够养活一家人了。但是印度和南美国家就不行，所以他们被美国佬玩得到处都是贫民窟。。。

此时中国的城镇化还是相较成功的，美国佬也没强大到能够扼杀此时中国的城镇化最终演变成印度和南美。

但此时的中国却和后世不同，此时的中国的土地革命不彻底，当初江渝在两淮搞过土地革命运动，没收了不少地主的土地，但后来因为阻力太大而放弃了。

不过土地问题也成了当前逐渐让江渝更加头疼的事。

因为开始发现，美国佬那一套在中国有点玩不转了。

如果像在美国。美国人在股票很好卖的时候，会把土地、工厂卖了去买股票，但中国人却很少有这么干的。

中国人是把余钱拿去投资股票。损失了就损失了，最重要的土地、工厂还在手上，等于说是中国老百姓对本末分得很清楚，不像美国民众那么傻瓜。

这也是后世美国佬一直想通过股市搞垮中国却没有成功的原因，中国老百姓都感觉股票那东西太虚了，看不见摸不着的，还是经营土地、工厂比较实在。是自己能够看得见的。

之前因为土地革命搞不下去了，所以江渝改为搞圈地运动，即把所有有价值的土地都集中到财团旗下进行管理。这样谁都没有土地，财团又不会把钱乱挥霍炫富之类的，自然也就没有太大的贫富矛盾。

但是现在江渝发现股票市场用来对付那些地主有点不灵光，那些地主被橡胶股票和铁路股票搞了一两次。都学精明了。

现在地主不买股票了。他们干脆自己开工场了。

“难道要用黑帮进行暴力圈地？”江渝思索着这个问题，心里比较犹豫，一旦动作太大，肯定会引起民间的反弹。

财团的圈地运动目前还只进行到了一个比较初级的阶段，倒是东北、西北那些开荒出来的土地目前都是财团的，而在华北平原地区圈地力度还是不够，在长江以南的圈地虽然也有不少土地已经掌握早了财团手中，但地主依旧是遍地都是。

江渝突然有些羡慕欧美国家。欧美国家的民众太蠢了，而中国老百姓太精明了。

“看来财团应该尽快改变策略。否则收割的效果将不是很好。”江渝心里想道，随后让财团召开了一次高层会议。

“我们一边可以用美国的手段，将股市炒热，然后让股价大跌套牢民间资金，从而赚上一大笔。同时我们不对于已经垄断的行业要步步为营，占领的阵地坚决不让进，并向民间资本的阵地抢攻，逐渐绞杀民间资本。”周子跃对江渝建议道。

“只要我们占领那些实体经济，加上我们可以印钞，我们大可直接砸钱收购那些土地，那些地主拿到钱，但他们没有了土地，他们在国内什么东西好投资的，那就只能投资新兴产业，我们再搞新兴产业泡沫，照样玩死他们。”陈光甫在一边接着发言道，“当财团垄断的实体经济越多，财团用于购买不动产的钱实际上都会流回财团口袋的。”

“到了一定时机，我们搞一次大大的泡沫经济，然后把泡沫经济戳破，这样来一次的话效率是最高的。”

“我知道那样效率很高，但代价也比价大，不阵痛个几年是别想恢复过来的。”江渝说道。

“我们也通过政府、黑帮对民间资本进行联合围剿，民间资本总是耗不过我们的，只要持续的围剿他们，未来国内的有价值不动产都将是财团的。”

这次会议在平淡中结束了，此时的财团还未到要收割果实的时候。

财团和民族资本家此时一边在国内扩张，一边也团结在一起，在海外加大市场掠夺。

如印度、缅甸、泰国、马来西亚、澳大利亚