君临战国- 第194节

辰凌看着山林野花开始吐艳，绿荫中传来虫鸟之声，幽静淡雅，望了片刻，想到自己的处境，以及此去大梁的前途重任，杀伐之路，兴衰之途，大争之世，列国之争……

他轻轻一叹，有感而发，念道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴！”

寥寥几句，却能抒发一种旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，使人听后耳目为之一新，心胸为之舒阔。

“小娃子，好辞赋啊！”一个淡淡的声音，从山林间传来。

辰凌微微皱眉，以他的耳力，六阶武者的水准，竟然察觉不到来者的方位，甚至连声音从何处传来都摸不着方位，只知道，声音自林内传出，不大不小，仿佛说话人随口一说，却能传出十里之外，功力之高，睥睨盖世。

“先生是在赞在下吗？”辰凌谦虚恭问。

“不错，小娃子，就是在说呢，你这一首辞赋，别出心裁，不同诗三百、也不同楚辞赋，却意境深远，有几把刷子，让老朽忍不住从睡了七日的梦境中醒来，赞上一句……”这几句话从林内传出，但四面八方都是这个声音，无法推测其本源。

辰凌微微吃惊，这人一睡就是七日，假死状态，非先天秘境不能施展，来者多半是个高人，他环顾四周，问道：“晚辈打扰先生春秋一梦，实在抱歉，不知前辈何以睡了七日，在梦什么？”

“梦蝶！”

“梦蝶？”辰凌更加惊疑不定，这人一睡七日，就是为了梦春天里的蝴蝶？

“前辈高人，不知在下能否见上一面，聆听前辈玄理？”辰凌哪肯放过这个好机会，他断定这必是位隐世高人，在红尘自然中历练，修炼自然之道，功力比他强的多。

辰凌如今六阶武者，已经到了瓶塞，无法进步，在前世，由于国家安全机构提供了基因药水，帮他重新洗髓了经脉，突破成为先天高手，在这一世，他就没这么好运了，光靠家族残缺的天辰十三剑，以及自身的积累，估计十年之内，他都无法再突破了。

六阶与七阶，虽然只差一阶，却有一道分水岭，古往今来，卡住了太多了武者天才。

先天之境，开始激发人体之奥秘，与天地精气相沟通，不再是呼吸空气转化内劲了，而是逐渐融于天地，身体内产生先天精气，从此返璞归真，无师自通，生命流逝也减缓，进入武者新天地。

第0332章　庄周梦蝶

辰凌彻底惊呆住，隐隐感觉到，他今日遇见一位世外高人，因为凭他的敏锐灵觉，竟猜不透对方所处的方位和功力深浅，这说明两者之间，存在巨大的差距。

六阶武者，与对方存在巨大差距，换而言之，对方肯定是八阶武者之上的强者，因为墨妃暄是八阶，也没让他如此无助，感到自己的渺小。

“前辈，不知晚辈可有眼福，向您当面求教一些问题？”

“一个老头子，有什么好见的？”

辰凌并不放弃，察觉对方的缥缈后，更加推测这位奇人，有可能是在中国历史数千年中都闪烁智慧异彩的诸子圣人，对方一言一行，无不充满哲理，要见到他，肯定得出奇的言行和辞赋才能。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青……无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，这些隐世生活，才是晚辈高瞻向往之处，晚辈虽戎马生涯，双手染血，却有一颗求真之心！”

“求真之心？哈哈，好，我有一颗求道之心，如此看来，倒是情趣相投，小娃子，一个人进入山林，从林边缘向前一百十二十步，左转走出三十六步，再向走四十九步，然后脚踩艮离位，转出半面身，继续向前三百六十大步……”

辰凌吩咐两名贴身侍卫等候，依言走出，随着步法越走越深，到后来，只觉得林中弥漫雾气，生死大阵，循环运转，五行八卦，奇门遁甲，不知身在何方，当最后按老者传音走完后，出现在一片林间小空地，方圆数丈，在空地中有一颗粗大的槐树，十几人合抱才能抱起来。

一位面相清濯的老者，一身长袍布衣，红光满面，童颜鹤发，躺在大树的一根旁枝粗杆上，腰间挂着一只紫色玉葫芦，微笑打量着他。

“参见前辈。”

“小伙子，看你命格已断，应该是早逝之人，竟然还活在世上，借尸还魂，了不起啊！”

辰凌一下子惊愕万分，老者能看出他身体原命格是短命之人？这……太神了吧？

老者自语叹道：“逆天之事，果然存在，老朽这一见闻，对天地更有觉悟了。”

“前辈，您的话太深奥了，我听不大懂。”辰凌坦白道。

老者说道：“你这副面相，英年有大难，不像命长之人，但被这片天地允许还魂之后，命运大改，贵不可言，与你作对者，都不得善终，一生杀伐不止，杀人愈多，反而增加了你的寿元，但上天有好生之德，能以杀止杀，还天下苍生一个太平，功德无量，冲洗身上的杀戮罪业，否则逞强一时，却祸及子孙……”

辰凌心头一惊，燕昭王在历史上确有其人，他的本体岂会是短命之人？但辰凌又想到一个疑问，历史资料记载混乱，有提到燕昭王是公子平，有的则写是公子职，说法不一，份量旗鼓相当，还有资料写公子平和公子职其实是一个人，更模糊不清了。

其实他一直奇怪，上一世他战死后，灵魂竟然穿越回了战国，附体重生，太过逆天了，一直困扰他的问题，难道真有轮回和魂魄之说？

如果有轮回，地府的存在，谁来操控它？又是谁建立了六道轮回？

是仙吗？什么可以证明仙存在过呢？

如果没有，他为何能活回古代？

这些本身几乎不存在的逻辑，越推理越觉得离谱。

“不知前辈高姓大名？”辰凌恭敬问道。

老者笑而答曰：“老朽姓庄名周，字子休！”

“庄周？庄子，果然是他，庄子梦蝶，看来典故记载确有此事？”辰凌内心惊讶无以复加的地步，这可是一位活着的古代圣人，大诸子之一，与老子、孔子、墨子、鬼谷子、孟子等并驾齐驱的大人物！

“前辈认为天地之间是否真有轮回呢？”

庄子摇头道：“没证明仙的存在，便没有轮回转世之说？”

“那天地间可有仙的存在？古之典籍，不止一次提到上古神话，上古仙人，三皇五帝是否真是神邸的存在？”

“老朽也在追寻他们的足迹，上古神话中的神灵，黄帝内经中提到古仙人，这些人是否真的存在过？走访了昆仑山，寻龙探穴，却又惊人发现，那里真有上古炼气士遗留的道场，但冷冷清清，绝迹数百年不止，都离开了。”庄子淡淡说道。

“还有什么发现？”

辰凌心头一紧，这关系到上古夏商周和春秋的历史中，隐藏的一些轶闻，肯定没被世俗传下去。

“上古还有一段历史被封印了，没有人能说清楚，但是一些名川险境，都留有奇怪的足迹，石碑、法坛、残阵、古经，但无法敲开这段被人刻意抹去的上古历史。”

“请问，老子、孔子、鬼谷子、墨子这些春秋战国大圣贤诸子，他们最后去了何方？”

“他们都走了，老子紧追上古神话的脚步，孔子曾问学于老子，多半与这件事有关，鬼谷子、墨子是几十年前离开了，也发现了一些辛秘，先后顺着前人古路离开。”

“这些圣人去了哪里？”

“星图之路，神秘之途，去追逐前人离开的脚步，再也没有回来！”

辰凌震惊了，满脸不可思议：“当真，什么是星图之路？”

庄子解说道：“先贤圣人，各立一派之家，当自身的学识修为与天地沟通，让世人传承，师法自然，逐渐能借助了天地之力，到那时要修炼强化自身，变得很容易，天人合一之后，一步步开启身体宝藏，借天地本源，显化种种神通，也不足为奇，越是如此，越发现这个生命古星的天地时空，对人的压制力越强，难以调动更多的本源力量，反而被束缚压制，这是大地之心的制约，很多先贤圣人，一个又一个修为有成，都在探寻上古炼气士消失的秘密，最后相继离开了这一方世界。”

“原来如此，那古路在哪里？”

“古路就在函谷关外，老子西出函谷关，临行前留下道家经典《道德经》五千言，消失了身影，与此有关；不仅如此，昆仑山、泰山、华山其实都存在古老驿站，但没有坐标和方法，后人难以摸索，唯有函谷关古道，有迹可循。”庄周侃侃而谈，浑身充满飘逸之气。

“庄前辈，您梦蝶，难道与这有关吗？”

“不错，每个人都有自己的一家学说，有自己的道，大道万千，道本无一，开辟出自己的道统，才能斩道，我欲化蝶，梦成自己是蝶，飞入古人仙路，蝶变羽化，成就道我！”

辰凌听到这里，基本就听不明白了，太深奥了，难以理解，什么碟变？什么仙路？遥不可及，不是他目前能触摸的，听也是白听，或许当自己能达到那个境界，才会水到渠成。

但古往今来，能成就圣人，名垂千古的，只怕除了春秋战国，百家争鸣外，后世修成圣人境少之又少，自成一家之言，流传千古而不灭，让世人敬仰，汇聚念力，谈何容易？

辰凌心想问这些缥缈的神话，还不如捞些实惠的，恳求道：“庄前辈，晚辈生逢乱世，前途危机四伏，荆棘遍地，仇家无数，但自身功力十年内却难以再精进，请前辈能指点一下！”

第0333章　庄子说剑

庄子听到对方诚恳请求，孺子可教，坐起身来，叹道：“也罢，你我有缘，不妨多留一个传人在尘世间，或许将来古路上，还有相见之日，你想学什么？”

“学习剑术！”

辰凌深知家族剑谱后三剑，有目录介绍却无修炼之法，乃家族先祖当年推测和猜想的剑术终极之境，从未修炼成过，无法登峰造极，而他如今，困在第六阶武者境，数年内无法突破。

由于辰凌附体姬职之后，身体已经是十八九年纪，根骨定型，虽然他强行修炼，一路突破上来，但是却阻隔在先天境之下，没有特大机缘，或者灵丹妙药，很难冲破困龙卡。

“有三种剑法，你欲学哪种？”

“请问前辈，哪三种？”

庄子道：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”

辰凌一愣，问道：“何解？”

庄子长衣飘然，空灵落地道：“天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿赵国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。

“这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪，这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服，这就是天子之剑。”

辰凌若有所思，全身升起一股武道意志，对君王剑势有了全新了解，继续追问：“诸侯之剑怎么样？”

“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。