下，他们也会津津乐道于他们记忆中的不平凡的岁月。于是，在我们的脑海中，在支离破碎的文字与图片的配凑下，“文化大革命”便在我们的脑海中有了一个大略的轮廓，我们似乎可以想象贴满了大字报，写满了“打倒走资派”横幅的街道上拥挤的红卫兵*的声势浩大的场面，可以想象到知识分子被大家簇拥着抓到街上*，被扔满一身菜叶的场景，但我们却不能体味那个时代人们的心境以及后来对他们思想的冲击的阴影。你能想象说错一句话也要遭批斗的情景吗？无法想象。但这却是那个时代**裸的现实。
于是，一个时代的创伤便留给了那个时代的人，嵌进了血肉，渗进了骨头。长期的压抑与压迫使他们的身心早已变了形，或许建设*主义社会只是成了所谓，成了泡影，我无法揣度一颗颗受压抑、受排挤、悒郁、彷徨、愤满的心灵会生发出一种怎样的思想。或许，在心灵归于平静之后，一种新的生存的意识将会被萌发，占领原来心灵的领土，使生存有了一种新的壳。记得余秋雨先生曾在文章中对老三届有过精彩的论述，他说：“老三届是那个时代最悲惨的阶层，他们逝去了他们人生的发展前途，成了那个历史断层的牺牲品，然而当中国进行改革开放以后，他们又肩负起修补那个历史空白的重任。”一个时代的人的心灵，在经受了巨大的精神创伤之后，有的会死亡，有的则会蜕变。我们现今社会的**、人情冷落、世态炎凉以及人们内心普遍存在的空虚寂寞，便是这种蜕变的最终产物，我们不再相信别人，社会中人与人充满了猜忌、钩心斗角、玩弄权术。有时我们会有这样的一种意识：只有当我们伤害别人，别人不能伤害我们时，我们才能感到安全。这是一种极其可怕的思想，它腐蚀着人们的心灵，并且深刻的影响着他们的后代。“文化大革命”时代的人摆脱了以*主义的极端，便又慢慢走进了固步自封，作茧自缚的另一个极端。然而，这个“茧”不是他们心灵的需要而产生，而是那个时代阴影所深加在他们身上的，一种生存的压迫下所衍生的畸形的产物，它束缚了那个时代人对于美好事物的感知，束缚了人们内心真诚的交流。其实，他们都得了一种心病，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心病，只是这条蛇太毒，咬得太深。所以“怕”得才会越久。
然而这块心病终究是要去除的，到哪天我们可以坦然面对一条井绳而泰然自若时，我们的心病才会得以消解。但这个过程毕竟又是极其艰辛而漫长的，或许一个问题能牵扯到社会的方方面面时，这也便可算得上是一件需待解决的浩大工程了。我想，人为的谬误造成的历史车轮的推移与人性悖于回归道路的偏离是我们必须纠正的。当哪天人们能用真诚的心灵去交流，去沟通，怀着一种博爱，与人为善的情怀，剥除重重叠叠的*我们的厚茧，我们将呼吸到清新的空气，感受皮肤上的温暖的阳光。*枝叶上甘甜的雨露，一起绽放生命中最绚烂的芬芳。
………【第七十八章 成长有谁听】………
成长是一种奇妙的生硬，它不惧车辆的嘈杂声、人类的呼喊声，仍藏在各个角落发出自己的声音。人人都在成长但并不是每个人都在认真地听自己的成长的声音。成长有谁听？
是路旁的小草，它们在听。绿绿、嫩嫩的小草摇摆着身子，舒张着腰肢。好象在告诉我们“我们听到了！”是的昨日，我无所顾忌的小草一棵棵、一片片地被我们踩到脚下，听不到它们的*，看不到他们的愤怒，去字以为“爽”，身后只留下一串魔鬼般的笑声弥漫着小草。而今天，我总是款款地在小路上走过，用眼神去和小草去打招呼而不再踏出双脚。于是小草想我欢呼：你成长的声音是充满爱的。
成长有谁听？
在空旷的校园，他们在听。这时的校园静幽幽地把我托在掌中，她在欣慰：不再有昔日我发出的，能把一切都扰乱的尖叫，而出落出一个文质彬彬的女孩。是的，昨日的我如一只对直接充满好奇的小鸟，纵情“翱翔”校园，直至筋疲力尽，才把一串串回音收走。而今天，我漫步校园是，少了吼叫去多了琅琅读书声。于是校园露出来一抹笑：你成长的声音包含了一分成熟的韵味。
成长有谁听？我身旁的的事物都在听，他们时刻倾听我成长的心路历程；但是他们依然只是我成长的小小见证。
成长，是需要我们自己去聆听的。听听自己成长的声音，能检测出自己的成长中是否有污点，能验证我们的成长是不是长大。
听听自己成长的声音吧！别让别人告诉你怎么去成长，而应从声音中摸索出自己的成长过程，更有助于你的继续成长。
成长，需要你自己去听，而且，有你足矣。
………【第七十九章 遗憾】………
曾经以为，我会象所有的小朋友一样，有一个幸福的家庭；曾经以为，我会象同龄的孩子一样，依偎在妈*怀里，然后撒娇；曾经以为，我会在一个正常的家庭下，快乐成长。但是，一切的一切都将揭示出一个残忍的现实——我的父母离异了。
七岁，意味着我将在在阳光的照耀下，父母的掌心中，快乐成长；七岁，意味着我将踏入学习的殿堂、知识的海洋，努力读书。可是，这所有的一切都化成了童年的一个梦想，而这个梦离我好遥远好遥远。
面对父母的离异问题，母亲感到很伤心，因为我毅然决然地留在了父亲的身边。然而我并不感到伤心，可是我却异常的遗憾。面对这样一个支离破碎的家庭，我整天只是发呆，有时候脑中是一片空白，我不明白自己为何会这般，只是默默的站在那里。
时光不象我想的那样飞逝，而是慢慢的一点点的流过，如今的我已经16岁了。在这9年里，我也渐渐明白了当年的我为何会发呆，为何会遗憾。
从小我便是母亲一手带大的，我要什么，母亲会给我什么，即使很不合理的要求，母亲也会努力的实现我的要求。母亲对我的爱，无微不至，关怀倍至，对我嘘寒问暖，对我爱护有加。每当生病时，第一时间总是母亲带我去看的医生；每当半夜肚子饿时，母亲毫不犹豫的起床陪我下楼吃夜宵；每当吃饭时，母亲总是把自己碗里的好菜夹给我；每当我不开心时，母亲总是会逗我开心……
然而自从跟了父亲以后，这种被爱的生活，已经慢慢的消失了。他不象母亲那样对我体贴，因为他的工作很忙，甚至抽不出一点时间来陪我出去玩。整天看到的是他早出晚归的身影。有时候，父亲因为生意失利的事而对我皱眉头；有时候，父亲因为我成绩不理想的事而对我竹鞭伺候。在我的印象里，父亲的爱永远比不上母亲的爱。
我遗憾的是9年前我太懦弱，没有阻劝父母的离异；我遗憾的是9年前的我的虚荣心很强，因为父亲的条件比母亲好；我遗憾的是9年前我什么也没对母亲留下，毅然决然地离开了她。
也许是从失去了一个可以随时爱我的人开始，我便十分地喜欢这个世界上一切，因为母亲曾经告诉过我“自己先付出爱，才会得到别人的爱”，我的确太渴望得到爱，因为昔日那个随身伴我的身影，因为那个对我对我爱护有加的人，或许还是因为我不想留下遗憾。
父母的离异，确实给了我不小的打击，可是，我却并没有因此而对人生失去了信心，因为我的背后，还有一个默默支持我的母亲。当年一个错误的选择，造就了我这9年来一个不可改变的遗憾，虽然这是我人生中的第一个惊涛骇浪，但是我相信，我可以用自己的这双手，努力的去弥补这个遗憾。
………【第八十章 城市名片】………
嗯，这是很香港的香港呢。
就好像你说“今天的天气很希腊”又或“这栋建筑很罗马”似的，就是无尽的澈蓝的爱琴海，接上纯净的白云，有种圣洁而慵懒的味道；就像大大的圆顶在那儿随意一站，有一份不可动摇的威严。让人很爱，很爱。且一看见就是明朗的。哦，它就在那儿。很明白的。
如是而已。
香港也是这样，有种很鲜明鲜活的气息。你看看，会心一笑，这就是香港了。拥拥挤挤的街道，住的屋子里探出的铁皮招牌，恨不得“我一出场，谁与争锋”的高楼大厦，错落有致的排布，少嫌狭小的港湾，密密麻麻的游艇。有尊贵的环山抱海别墅，有昏黄老旧之铁皮屋。真的“我的地盘听我的”。
HO～还是描绘不出，那种拥挤与休闲并存，明亮潮湿时尚传统*关公暗淡昏黄相冲相成的味道。
由此想到，国内的城市大抵千篇一律的可憎面目，哪怕有，也只是零星细微散碎由山由水民俗划开的差别。给不熟识甲地的人看甲之相片，莫不说能看到乙去。更不要说那些粗制滥造的小城镇了。
建国时国力的极度衰弱，工业的落后，人们对美好生活的渴望，使得经济发展可以以除政治以外的任何筹码来交换，一个个经济奇迹的背后，不仅是人们坚毅的决心与汗水，还有座座古城的哀鸣。二战时，梁思成建议美*方不要轰炸东京，皆因它美丽的城市；东京时幸运的，而国内这些城市是不幸的，在我们尚无法完善估量和处理它们的时候，它们已被无情的推倒。我们无法去指责什么，谁也没有错，大家都理直气壮期待美好生活不是？老老破旧的房子，有什么好要？国民素质的低下，让我们无力做这些事。
一个城市的希望，并不在于它本身，而在乎人。香港的言论自由，造就它矛盾和谐的气质。而我们的城市，又将走向何方？它的名片，又在哪里？我们的民族，我们的社会又将怎样发展？
且听下回分解。
………【第八十一章 摆脱心灵的枷锁】………
一只新孵化雨燕，踌躇满志要翱翔天空，但她的妈妈却命令她减肥，因为只有摆脱重负才能展翅振飞；一个陷入困境的登山者，坚忍不拔要勇攀高峰，却要丢弃所有额外装备，因为，只有轻装上阵他才能大展身手。的确，当我们陷入困境时，只有摆脱那些身边的羁绊才能绝处逢生，当我们踌躇不前时，只有抛开包袱才能勇往直前。
当年，红军苦战川赣，败于土城，只能一渡赤水，怎奈*笨重，堵于桥头，是弃是留，十万火急，然*当机立断，决定轻装上阵，才使得三万红军脱于川军追击，最终东山再起；相反，当年，曹*平定北方，欲南下取刘备，初战大败刘军，怎料他深疑孙权，是专刘备一军而攻之，还是孙刘二者兼收，二者间犹豫不决，竟闲置两月，给了刘备残喘之机，最终惨败赤壁。在机会前，会有羁绊，会有迷失，在命运前，会有枷锁，会有天堑，懂得把握命运的人会坚定自己的信念，无所畏惧，竭尽全力，胸无大志的人却会顾虑重重，胆颤心惊，迷失方向。
或许，我会在在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向，或许，我会在在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀，但我只愿能在黑暗中找到那心灵之灯，听从心的召唤，能在人心惶惶时，拥有生命的钥匙，解开那心灵的枷锁。
摆脱心灵的枷锁，是勇者无惧，在惊涛骇浪中，避过