《九转金丹》

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九转金丹- 第56节


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    全体大臣高呼:陛下英明!!!!

    杨广回坐到龙椅,高声道:都起来吧!没什么大不了的,各位大臣都说说,前三度征伐为何失败?败在哪里?

    杨素是前朝老臣,军事上最有发言权。这老头当仁不让应召:吾皇万岁!一伐高丽,败在轻敌。我军不明虚实,出兵五万,结果高丽国出兵二十万。我军千里远征,高丽军以逸待劳。我军孤军深入,敌军持众围寡。虽然最后我军死战突围。但是所剩无几。败局已定!

    杨广赞道:说的好!高丽虽小,兵却不少!如若四伐高丽,朕要出百万大军!定然以大河决口,泰山压顶之势一战成功!老太师说下去,二伐高丽又败在哪里?
四十八回 四伐高丽
    皇帝问二伐高丽败在哪里?

    杨素果然是大隋第一武将,对于这种军事问题那可是对答如流:二伐高丽败在瘟疫。我太祖文皇帝大怒,小小高丽敢于触动天威。于是次年发兵三十余万,由汉王杨凉挂帅(汉王在杨广正位后造反,被杨素剿灭),大举征伐。谁料想,出兵不久,军中开始瘟疫流行。到达辽东后,军中染病者已经过半。汉王知道无力再战,自行退兵。高丽随后掩杀,我军大败!

    杨广冷笑道:汉王打仗虽然是个外行,可是军中谋臣众多,这第二败败的有点冤。杨凉此战,并没有什么失误之处,无奈,天命不在他处。焉能不败。

    那是汉王大败,在文帝的眼里地位自然下降,少了个竞争皇位的对手。这翻评价也算客观。

    “那朕的三伐高丽又败在何处?”杨广这下发问不比前两问,因为前两次都是前朝,这一回是在他杨广的指挥下进行的大战。估计也只有杨素敢于直谏。

    杨素果然丝毫不惧:三伐高丽,败在粮草!大业二年,吾皇尽起三军,水陆并进!骁果开路,所向无敌!大军五十余万,直扑辽东。强攻辽东城,血战月余,日夜不休。高丽死伤十万!我军大胜!

    诸位想一想,杨素还是没说实话,强攻坚城,敌人死伤十万,隋军的伤亡也不会小,但是也对,确实是大胜,不过是惨胜。

    杨素道:可惜,我水军在黄海突遇风暴,十万水军全军覆没!偏师未能直插平壤与大军形成南北对进之势。高丽军坚壁清野,退守鸭绿江一线。战至腊月,我军粮草无以为继,只好退兵。不过此征伐不能说全败,至少夺取了辽东城。并把高丽人打回了鸭绿江以东。不过比起损失来……

    杨广笑道:得不偿失!老太师跟朕还有什么不能说的。三伐高丽也就差那么一点。如果我水军成功偷袭平壤大获全胜,生擒高元,高丽军不战自溃!可惜。真的很可惜。

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    (50年朝鲜战争,美军仁川登陆,老麦克以为了不得了,其实,一千多年前中华海军都在仁川登过陆了。为什么老毛一再提醒金日成小心美军登陆,那还用说嘛?老毛熟读历史,隋海军登陆,火烧平壤这点子事还能不知道?)

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    杨广把杨素的话细心过了一遍,当然杨素的话中间虚的东西不多,基本就是实际情况。于是皇帝大人对着群臣说道:

    一,高丽小而不弱,要发大军征讨方能取胜。

    二,山高路远,水土不服在所难免,一定要有大批医者随军。小心瘟疫。

    三,粮草难以维持半年以上!而紧邻高丽的涿郡、渔阳郡、北平郡,安乐郡,又不是什么鱼米之乡。新攻占的辽东郡,辽西郡战事不断,还要不断的从关内输送粮草。所以必须解决粮草问题。

    四,风候天象,神威难测。如果谁能知天命预报台风。当我大军压境之时,高丽军必举国来战,这时平壤空虚,我大隋海军,必能一举擒贼!

    这四条是攻高丽的难点。前两条不难,后两条是根本没有办法完成的。杨广扬言要出百万大军,开什么玩笑!连四十多万大军的粮草都成问题。要是百万大军估计还刚走到辽东就要回家?。没粮啊!

    杨广最后高声言道:老太师,朕答应你,如果不能解决粮草问题,朕决不出兵。至于最后一个,那就非人力所能为了。

    这时,我们的新任大国师紫阳真人说话了:无量天尊!陛下,要说粮草,贫道暂时无能为力,可这风候天象,天命所归,不是贫道说句大话,就连贫道的徒弟都懂。如若贫道在,我海军发兵绝不会重蹈覆辙。

    哈哈,这还真是句大话,紫阳真人虽然也懂点皮毛,若论风候物理之学。他的两个徒弟,袁天纲,李淳风那可都是在他之上。这些日子,他倒从徒弟身上偷学了不少。不过这两小子被师傅忽悠的不轻,谁也没发现。

    此言一出,就连杨素都大为动容,要知道朝堂之上无戏言。紫阳真人要是没有把握也不会如此狂言。

    想起太微城大战,这紫阳确有些本事。满朝文武那可是亲眼所见。不错,要说大隋能有一人识得风候天象,那必是紫阳真人无疑。

    杨广点头微笑:好!这最难的第四难,大国师法力高强已能破解。这第三难就没有办法了吗?那好!朕就学学曹操,发一道《求贤令》。只要是我大隋子民,不论胡汉,谁若能解决粮草北运的难题,赏千金,封万户候!世袭往替。

    我靠!动大本钱啦!贫道回家要好好想想。不对呀,这第三难赏千金,封万户候!世袭往替。这第四难怎么没有封赏?唉,老子太嫩了,还没等皇帝小儿把许诺说出口就先应了。不行,这场子一定要找回来。至少要修五十个,不!一百个道观才行。哈哈,老家伙们的又一个愿望就要实现了!

    这一天的早朝可谓一石激起千重浪。面对皇帝的有奖问答,谁能不动心啊!当然除了王远知那个呆瓜来了个抢答。

    下朝后,杨素叫住紫阳真人叹了口气道:远知啊,你真是年轻。方才朝上所说只是军事,可是现在大隋政治不稳。这些年来三伐高丽,新建东都,西宛破土,国库虽然还没有见底。但是民生疲惫,各地盗匪横行。此时绝对不能四伐高丽,搞不好要出大乱子的。

    其实三伐高丽失败后,老夫集门人弟子共同参详。对粮草问题早已胸有成竹,老夫迟迟不说,就是不想让皇上四伐高丽,动摇大隋的基本啊!这翻苦心要是早点说与你知就好了!

    否则此次我等楼船进京,大败高丽武士,逼死妖道,岂不是全白废了吗?!

    是啊,他杨素能想出办法,难保别人就不能想去。杨素长叹一声,拂袖而去。末了留下句话:没事的话,领着紫衣去西京望望我这老头子,也不知还能再活几年。

    果然让杨素给说中了!有奖竞猜发出短短三天,已经有朝野上书数百道;分类后大约有二十三种方案。又经过两次朝会各大臣讨论研究,最后终于确定了一个。很不巧的是这个方案正是当初杨素的谋士们提出来的。后来其中有个门客另投别处,这在当时是很平常的,杨素也不会追究。

    于是在朝会上,他的主公萧后的弟弟,国舅爷谏议大夫不学无术的萧怀静那是出了大风头。这个方案就是……

    …………………

    国舅爷说了:其实也没啥子大不了的,嘿嘿,只要三千张票票就能排到高丽去。哇哈哈哈哈!

    皇帝道:言之有理,还要一百万点击,十万收藏。
四十九回 老子化胡
    王大真人这数日可是累坏啦。连夜写作,一口气编撰出十二本道经。要说他哪有这本事,其实这可是道家一绝啊。道教在与佛佗的争斗中为什么会处于下风。说来好笑,那是因为从印度不断的传来新的经典法门。搞得佛教好像日日在创新。反观道经,总是那么几部,喜新厌旧人之常情。要让道士们一下子也作出些新理论来,有难度。其实老庄已经把“道”的问题说的差不多了。后人也没什么好补充的。无非就是将其神秘化,世俗化。而佛教从来不是一个统一的宗教,倒底有多少宗派,那可是不好说。人家基督教就一本圣经,佛经有多少啊?光唐僧都拉回来几万册。

    一个是多,还有一点就是佛经善于吹牛b。比如道教说天有九重,玉皇为尊。佛教就说三十三天,其中第三十三天的天主帝释天,法力最高。统管三十三天,那道教的玉皇是个倒数的臭老九。哇哈哈。但是这个帝释天和佛主是什么关系捏?原来是佛主不知道排行第几的小徒弟,佛主出行的时候专门负责在前引路的。哇哈哈。佛主有多大本事捏?据说佛主牛眼一瞪,那是大千世界尽收眼底。用现在的话说,就是起码管理了上千个位面。哇哈哈。

    在三十三天的基础上,又发明出十八层地狱,因果报应之邪说。为中国之迷信体系的建立起到了关键性的作用。

    佛教有外援,道教那就只好剽窃。反正佛经多的那是连和尚也不知道有多少。王远知从小被逼着学了梵文,手边也有东士尚未流传的佛经。说不得无耻一回吧。照本翻释,佛主改为老君,阿弥陀佛改为无量天尊。四大皆空改成无为而所不为。其他动也不动。其实这空无思想与无为论基本就是相同的。属于早些年佛教剽窃道教的。现在又被王远知连本带利给剽了回来。

    好了,这些个“道经”再加上些养生术的法门,阴阳学的古怪,五行论的神秘,丹鼎派的术语,还杂有天文字,物理学,气象学的知识。乍一看那就是道家思想,再一看,似乎与佛门有相通之处。后一想,原来至理归一,大道混沌!好书!一定收藏加投票票!!

    王远知留了个心眼,先给自个的徒弟们看,看了三天愣是没有一个瞧出这是佛经!王远知手拂《老子化胡经》暗道:莫非老子骑青牛出函谷,真的化身为佛主,教化方外胡人,说不定啊。怎么看这佛经与道经也差不多少。成了,这些经书就交给那些士大夫们。量他们也分不清楚!

    这《老子化胡经》乃是道家前辈大大所著,大约也是对佛教日渐强盛心有所感。恰好道家最大的悬案――老子那老头骑着毛驴倒底去哪里啦,不知道,只知道往西去了。恰好佛主不是在西面的嘛?那就对了!老子骑着驴子这走走,那看看,一不小心就到了西天!咦?!这里的人民群众风气很差呀!不行,俺要教导教导他们。

    老子登坛讲座:道可道,非常道。

    “什么?佛可佛,非常佛?”印度人问。

    “道可道!非常道!!”老子心想这里的人不仅风气差,连耳朵都有问题!

    “还是佛可佛嘛!”印度人不服气。

    其实老子牙快掉光啦!说起话来那就是“佛佛”,吐字不清啊!

    老子毕竟是老子,哪能与印度阿三一般见识。“佛就佛吧!反正这道也说不清楚,故而佛即是道,道即是佛,只要心里明白,你管他是道还是佛!”

    于是老子开讲:佛可佛,非常佛。

    意思是:如果佛主那是可是佛的,就不是一般的佛了。(晕了)
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