在用最先进的技术检验这些毛发后,他们认为,这种生物非常有可能是棕熊和北极熊的混种。
可能是某种混种熊,而且根据目击者声称,它的行为和一般的熊不太一样,所以他们认为这可能是它被视为神秘传说的原因。
他们搜集到并检验过的毛发来自两种无法确认身分的动物,一个来自北印度的拉达克,位在喜马拉雅山的西侧,另一个则是来自于东边约1285公里远的不丹。
检验得出的基因组结果和数据库里储存之所有其他动物的基因序列做比对。他们发现,这些毛发的dna和在挪威发现的古代北极熊颚骨样本的dna完全相符。
这种古代北极熊可以追溯至4万到12万年前,而北极熊和它的近亲棕熊也是在那个时候分支成两种不同的品种。
这两种熊极为相似,而且在栖息地重叠的地方也有杂交的情形。从拉达克来的样本是40年前一名猎人狩猎并制作的标本,而另外一个则是单一的毛发,为摄影团队在10年前去竹林勘景时发现。
他们认为,此研究结果是“完全出乎意料的”,而且可能需要花更多功夫去解释。他们并不是想表达“古代北极熊现正在喜马拉雅山区出没”。
而是说在喜马拉雅高山区可能有一种祖先为北极熊的棕熊亚种。“或也有可能是棕熊和古代北极熊之后裔的杂交种。而这些杂交物种极有可能就是传说中的夜帝。
“那么就是说,这上面的东西大多数是古人臆想出来的,可是!”杨子伸手摸了一把。
我们也是觉得奇怪,这些巨大的岩画究竟是要表达什么意思,有些地方因为风化作用,已经看不清楚。
正好是整幅岩画链接的地方,没有那中间的一段,我们不能断定这岩画上面雕刻的究竟是什么意思。
“怎么办,过去看看吧!”
我们沿着岩画旁边的过道走了过去,里面的空间很大,人工雕琢的东西越发多了,。许多地方被雕琢的另类。
“这是什么地方!”
我们站在里面看了一眼,都忍不住发出一声感叹,这个洞窟内部的空间的确挺大的,而且像是某种用来进行活动的场所。
“你们看,那里还有什么东西!”
听到杨子的呼喊,我跟安叔立马走了过去,看到前面一个如同平台的石面上,挂着一幅用兽皮连接起来的地图。
那副地图就挂在上面的石台之上,经历了这么久的时光,丝毫看不到有什么别的变化,只是有些湿润。
我们赶紧爬上石台,看到两边有些骷髅,这些骷髅的身高基本上很矮,低于一米五以下,这是怎么回事?
“你们看,这兽皮上面绘制的是幅地图吗?”
我们用电筒一照,发现那块链接起来的兽皮上面,是幅地图,上面标示的东西很诡异,根本不能用常理来表示。
兽皮上的文字,也是一种我们从未听说过或者看到过的东西,这些古代的文字跟上面的地图,是什么地方。
地图上面描绘的是一个奇怪的地方,似乎是个伟大的文明,或者某座古代城市,因为上面描绘了那个地方是被雪山包围的。
“这是什么地方,像是仙境一般!”
我站在那副地图面前看的仔细,这下就听到杨子在后面喊我们,他像是发现了什么不同寻常的东西。
我跟安叔立马赶了过去,杨子手中拿着一个奇怪的东西,呈现圆盘状,乍一看还以为是个飞碟模型。
杨子把那个圆盘的东西递给我们,我们看了一眼,发现这块是盘在其中心蚀刻着一个圆周,并蚀刻出一个螺旋凹槽。
接着我们又在地上发现了数块这样的圆盘石头,雕琢跟之前发现的那块一模一样,只是大小不同。
而且在石盘的旁边看到了地上,躺着几具尸骨,其体型很矮小,就跟我们之前看到的那两具骷髅一样,身高低于一米四以下。
杨子说,看了青哥儿说的不错,这些生活在洞窟的人,还真是一些矮人族,从这些尸骨的样子来看。
他们像是遭受了什么突然袭击一样,你们看到那些尸骨倒下的样子没有,很随和,就像是突然之间就停止了一切。
我们沿着洞壁走了进去,看到里面堆满了骷髅,不过那些骷髅死的都很安详,几乎死亡爆发的时间是一瞬间产生的。
这是怎么回事,这些人好像都没有反抗,而且没有任何搏斗的痕迹,他们都是自然死亡的,真是让人觉得有些不可思议。
“这难道又是一个神秘的死丘事件!”
死丘即摩亨佐…达罗,,又称“死丘”或“死亡之丘”,是印度河流域文明的重要城市,大约于公元前2600年建成,位于今天巴基斯坦的信德省的拉尔卡纳县南部。
摩亨佐…达罗是世界上其中一个早期古代城市,有“古代印度河流域文明的大都会”之称,该段时期的其他古文明包括古埃及、美索不达米亚及克里特文明。
多认为是由古印度的白种雅利安人入侵之前达罗毗荼人(即矮黑人)所缔造的都市文明。
据考古学家推断,摩亨佐·达罗时期,商业、农业、加工业等行业都极为发达。虽然限于当时的生产和经济水平,一般人生活方式可能相当简单,但考古发现仍不乏奢侈品。
在艺术上,有一件高19厘米的男子石雕像,是在摩亨佐·达罗发现的少数石雕之一,堪称精品。
一些精美的金属制品、珠宝饰品和陶器也被不断发掘出来。此外,在摩亨佐·达罗还发现大量刻有神秘文字或图案的印章。
几乎比创造出这些奇迹更难以解释的是摩亨佐·达罗这个伟大城市的文明在公元前2000年上半叶的某个时候一下子消失了,几乎没留下任何延续的痕迹。
关于古老文明毁灭的原因众说纷纭,外族入侵、洪水泛滥、沙漠侵害。至今无人能够破译印章上谜一般的文字。
这些掌握了象形文字、雕刻艺术并有着城市规划天赋的聪明人究竟是从哪里来的?没人真正知道。
他们连同他们刨造出的这些高级文化似乎是从远古奇异稀薄的空气中偶然生成,又突然间消失了。
第236章 死丘(上)
从遗址的发掘中,人们惊异地看到了古代达罗毗荼人非凡的创造历史的伟力。
这两座古城的建筑形制大致相同,周长均在3英里以上。其中摩亨佐·达罗占地达260公顷,由卫城和下城两部分组成。卫城四周建有高耸的塔楼。
城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑。除此以外,古城还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。
这些都显示了古达罗毗荼人建造城市时的周密设计和高度的技术水平
出土的文物中,还有大量造型精美的艺术品,如小雕像、骨刻、绘画等,其中护身符印章尤多,达2000余枚。
令人耳目一新的是印章上的动物形象和文字符号,据统计将近有400个左右,有人形、鱼形、脚形、桌形等,虽迄今未能准确辨认,但人们却有理由判断,当时的文化艺术水平已经达到很高的程度。
总之,古代的摩亨佐·达罗是一座繁荣美丽的城市。同时也说明在公元前2500年左右,印度次大陆地区已经进入了早期的国家阶段。这座城市也许是当时统治者的都城。
虽然摩亨佐·达罗的繁荣经历了漫长的几个世纪,然而,在历史学家的眼里,也只能是一瞬间的过眼烟云。
到了公元前18世纪中叶,哈拉帕文化突然衰落了,印度河流域很多地方遭到了毁灭性的打击,尤以摩亨佐·达罗为甚。
发掘中除燃烧的残迹外,街头巷尾,到处都是男女老少的尸骨,整座城市变成了一片废墟,人们称之为“死亡的山丘”。
然而对于“死丘”毁灭的原因,科学家们还是从不同的角度做了种种推测。
有些学者如r·l雷克斯、s·威尔帕特等,从地质学和生态学的角度进行了解释,认为“死丘事件”可能是由于远古印度河床的改道。
河水的泛滥、地震以及由此而引起的水灾,特大的洪水把位于河中央岛上的古城摧毁了,城内居民同时被洪水淹死了。
然而,有些学者不赞同上述说法,认为如果真的是因为特大洪水的袭击,城内居民的尸体就会随着洪水漂流远去。
城内不会保存如此大量的骷髅。考古学家在古城废墟里也没有发现遭受特大洪水袭击的任何证据。
而且,从地理上看,摩亨佐。达罗位于印度河下游。下游的改道影响到中上游的几率并不大。而哈拉帕却位于印度河上游。
因此这种假设也和“飞碟说”面临同样的问题,即虽能很好的解释摩亨佐。达罗的毁灭,却无法解释整个印度河流域文明的消亡。
根据“在街头井旁,也发现了几具尸骨……有些四肢呈痛苦挣扎状……”,这点来看,似乎也不可能。
如果是突发的洪水的话,又怎会在街头井边留下尸骨?按常理,户外的尸骨应该会被冲到下游,不应留在街道上。
有些学者猜测,可能是由于远古发生过一次急性传染疾病而造成全城居民的死亡。然而这一说法也有其漏洞,因为无论怎样严重的传染病。
也不可能使全城的人几乎在同一天同一时刻全部死亡。从废墟骷髅的分布情况看,当时有些人似乎正在街上散步或在房屋里干活,并非患有疾病。
古生物学家和医学家经过仔细研究,也否定了因疾病传播而导致死亡的说法。
于是,又有人提出了外族人大规模进攻,大批屠杀城内居民的说法。可是入侵者又是谁呢?有人曾提出可能是吠陀时代的雅利安人,然而事实上雅利安人入侵的年代比这座古城毁灭的年代晚得多,相隔几个世纪。
但是不要忘记高达15米的城墙,塔楼,巨大的谷仓,30000—35000的人口…………这一切的说明,摩亨佐。达罗不是一座普通的城市(哈拉帕古城规模略小)。
拥有坚固的城防,充足的粮食储备,35000的人口意味着至少8000人的军队(指战时可招募的数量),公元前1750年,世界上谁有能力一夜之间毁灭这样的城市?
更何况同样规模的城市在印度河流域被发现的就已经有好几座。
就象是在看一部玄疑侦探小说一样,凶手留下了一个毫无掩饰的行凶现场,但我们却无法发现任何有关凶手的线索:不知道凶手是谁,也不知道凶手是如何行凶的。
我们的考古学家们只发现了一些“不同于当地风格的陶器”,“这说明的确是有一种新的文化拥有者曾征服过这里”。
但也只发现了这些陶器。如果这里所说的那个“外族”也拥有先进的文明的话,那至少也应该留下些别的什么东西;而如果他们只是一个还没有进入
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