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皇甫谧《帝王世纪》认为伏羲、神农、轩辕都是王朝，伏羲氏有十六世、神农氏有八世、轩辕氏有七世（即黄帝王朝）。这里的“氏”是指神祇、社稷、宗庙，发展成为后期的国家和王朝。这里的“王朝”是指上古部落，姜部落是以农业为主，故称“农”或曰“农姜”。至于神农是指加上神祇一样的封号。1、神农氏姜2、帝姜临魁3、帝姜承4、帝姜明5、帝姜直6、帝姜厘7、帝姜哀8、帝姜榆罔。
1农业的发明者。关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。《周易？系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜。揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”
2古帝名，即炎帝、烈山氏。清马骕《绎史》卷四引《周书》：“神农之时，天雨粟。神农遂耕而种之。作陶冶斧斤，为耒耜锄耨。以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实。”晋王嘉《拾遗记》卷一：“炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。”《史记？补三皇本纪》亦谓：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典纪。感神龙而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕种。
3医药之祖。神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰。《史记？补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。《淮南子？修务训》亦谓：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。”后世传言神农乃玲珑玉体。能见其肺好五脏，因能化解药毒。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。参见明？周游《开辟衍绎》第十八回王子承“释疑”。又有神农“作五弦之瑟，教人日中为市，交易而退，各得其所。”等等。
4土神。《礼记？月令》夏季之月：“毋发令而待，以防神农之事也。”注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑。”
5异草名。《太平御览》卷三九引《神农本草经》：“常山有草名神农，置之门上，每夜叱人。”
五谷帝仙…殿宇：玉宝殿，因主祀五谷帝仙又称“仙殿”，坐落于尚卿乡翰卿村与新楼村交界处的金凤山腰，殿宇始建明代，因年久失修，至20世纪90年代，殿宇已倾圮颓废。1997年春至2010年7月，尚卿廖氏善信集资善款，按原基原向重建玉宝殿，历时三载半，2010年2月全面告竣，并被县文管委授予“县级文物保护单位”称号。玉宝殿占地面积4200平方米，主殿建筑面积450平方米，三进，中殿面阔，进深各三间，抬梁木构架，呈重檐歇山式，以明朝建筑风格为主，兼用清式花雕装饰。大门横额镌刻“玉宝殿”，大门联为“玉堂幽雅禅心净，宝殿光辉佛眼明”。玉宝殿中原有明建极殿大学士、明代著名四大书法家之一张瑞图题写“尚卿古刹”古匾。今已失传，现大厅堂中龛楣上悬挂“尚卿古刹”牌匾，乃祖籍尚卿乡马来西亚安溪会馆署理会长廖兴汉先生所书。中龛正中奉祀五谷帝仙金身塑像。仪态严肃，具有明代艺术风格。右龛奉祀传候公神明。两尊神像清相瘦骨，衣纹褶约重叠，神态各异，焕发佛光，特别是殿中帝仙极具灵感，自古以来多有人得其托梦感应。引得四方信众来此顶礼膜拜，求签问卦。此外。帝仙那“尝试百草”、“神驾病除”、“托运仙梦”“神力无边”等活龙活现的传说，更为宝殿蒙上神秘色彩。后殿依山而建，次第升高，中龛正中供奉观音菩萨金身塑像。高1。3米。左龛同时供奉魁星，右龛供奉福德正神。每年农历2月14日，为五谷帝仙的寿诞之日。尚卿当地信众备办寿蛋寿面，丰硕牲粢，鼓乐笙歌，鞭炮礼花，演大戏，放电影，隆重为帝仙祝寿。玉宝殿五谷帝仙在东南亚的新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾以及浙江、厦门海沧、漳州龙海、台湾等地均有分炉。各分炉信众数以千计，经常组团回主殿焚香朝圣。
神农氏……殿宇：称为大显殿，坐落于长坑乡云二村东北部。依山而建，背靠龙脉，三峰文笔拱峙，登巅远眺，山水厅秀，风景幽雅。美如“仙境”而蜚声海内处。殿内供奉五谷帝仙、保生大帝、杨公真仙、玄天上帝等。该殿宇约始建于明成化十六年（1480年）。“文化大革命”期间被毁，1980年重建。该殿宇坐北向南。砖石木结构，翘脊两垂。到近代，该殿宇经续建、重建、重修多次。占地面积约480平方米，建筑面积约50平方米。当地信众于每年的农历正月十五日奉神像巡境，二月十五日做“佛生日”。八月间，四方信众到殿朝拜祈梦。
陈浩然一下绝招重击溪齐的颈项，终于劈得他身首异处。勇公子说：“不要。”破空而出的勇公子眼见溪齐被斩下头颅，激动难言，重拳便向陈浩然迎头轰下。陈浩然说：“勇公子？”
陈浩然无法挡得了勇公子暴雨般的拳势，而且刚用重招难以及时回气，勉为其难才转动出两个圣轮来抵御。勇公子说：“你为什么要杀他？他是我可怜的弟弟啊。”
勇公子愤怒已极，出招迹近疯狂。陈浩然使出后天神脉，四库同开。陈浩然两轮尽碎，被轰得昏头转向，幸好内伤已经痊愈，后天神脉遇险自开抗敌。陈浩然趁勇公子招势去尽，连忙扯动三个圣轮反击。陈浩然说：“勇公子，你冷静点。”陈浩然说：“在下实在不能不下杀手。”
勇公子说：“他不过是个弱冠小儿，你能有必杀的理由吗？”勇公子悲痛入心，不理内力运转就在半空中飞腿狂踢而出。勇公子使出极乐无量诀，无量灭。勇公子武功渊博，以无量灭配合了碎石脚与及千锤百炼身，威力之大就是陈浩然三轮同转也无法抵挡。陈浩然说：“你若不收手，我也不再客气。”
万马奔腾般的腿劲猛烈无比，陈浩然三轮尽被轰碎。勇公子说：“我要你还我弟弟命来。”陈浩然说：“邪魔妖异之命，合该天诛地灭。”勇公子说：“我宰了你。”陈浩然被打得心中有火，说话顿时重了，激得勇公子更加疯狂。
陈浩然一时间无还手之力。勇公子使出极乐无量诀，无量劫。无量劫将千拳万拳集中一点，汇成前所未有的巨大破坏力。陈浩然浑身被压得死死，九库立时自动打开。
陈浩然使出九库同开，五轮合一。元始天魔心想：好，斗得好。
两人同以最强猛招相拼，势如两颗天外流星正面相击，各自大吐鲜血震开。陈浩然突然感到全身动弹不得。原来勇公子使出极恶魔尊，封魔动。
同时妖异冥尊使出极乐混天剑。勇公子虽然被震飞，但除了护体的忿怒明尊，其余三尊都可用灵体出战。极恶魔尊以魔念之力封着陈浩然四肢，妖异魔尊则以万妙归元使出混天剑攻击。（未完待续）
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；。。。 ； ； 骊妃对司徒难治说：“你。”司徒难治说：“天魔大人有命，要收回你们身上的魔能。”
骊妃说：“天魔。”司徒难治短刀一施，骊妃背部被剖开，一身魔气汹涌而出。一碰之下，司徒难治手掌立即化肉见骨。
司徒难治大惊失色，还未来得及反应，全身已被魔气吞噬。转眼间化成一副白骨，触目惊心。骊妃说：“为什么，为什么要这样做？”骊妃一生屡遭不幸，也作恶无数，最终成了天魔的傀儡。
她至死也无法明白，这一只蹂躏了自己多年的天魔，到底在做什么，天魔的意图，难道真的无法让人了解的吗？从骊妃身上释放出来的天魔女之气被引导到醉生梦死城之内的石洞。
这里是巨山之腹，洞内满是化为白骨的尸骸，成千上万的人头尸骨堆积如山，骨堆之上有一个铁笼。笼内锁着的正是晋国之主，勇公子的父亲，晋献公。晋献公说：“骊妃。”
天魔女的魔气钻入骷髅山丘之内，骨堆中传出沉重的呼吸声。吸收了天魔女的魔能，骨山之内竟然透出异样光芒，里面藏着的似是一只前所未见的巨魔。只听天魔说：“属于我的力量都回来。”晋献公说：“天魔，你到底想怎样？”
天魔说：“这一次我不会再输，我一定会赢，哈。”天魔一方面寄身在商暴身上，一方面又匿藏在这里，到底乾坤之内有多少个天魔？东西巨神还未出现。天魔已经说战败了，到底是什么回事，天魔到底在人间布下了什么大陷阱？
溪齐魔刃如网，陈浩然却不顾一切强闯而入。魔刃四方八面攻至。陈浩然使出九库同开，宇外神功，宇外流光。
陈浩然使出宇外流光，乾坤震裂。陈浩然豁尽全力，竟然将溪齐的魔刃震碎。溪齐呜了一声。宇外神功的惊人威力，连天魔之子亦吃不消。
陈浩然一鼓作气，乘胜追击。溪齐双目已看不到东西。只能胡乱反扑。
陈浩然一脚踢中溪齐面门。溪齐呜了一声。陈浩然大喝一声，使出宇外流光，乾坤震裂。交叉双掌击中了溪齐是头颅。
这一下绝招重击溪齐的颈项，终于劈得他身首异处。这时。勇公子使出越界跨空而至了。勇公子说：“不要。”破空而出的勇公子眼见溪齐被斩下头颅。激动难言。呼的一拳击向陈浩然。
流星般的拳雨便向陈浩然迎头轰下。勇公子大喝一声。陈浩然豁尽余力，与勇公子拼得极为激烈。
天魔说：“嘿，好呀。”山背后的悬崖上。一直被重重封锁着的兵盒竟然不断地震动，就连缠绕着的铁链也被震断。风向说：“到底发生了什么事？”易中天说：“怎么会这样？”
易中天说：“日月并存？”幽冥公主啊了一声。但见天空本来如巨山的乌云外，两团强光竟然已经相互接触。幽冥公主和易中天同时说：“日月并存？”
眼见天变异常，易中天深感不妙。易中天说：“小师妹。”易中天只见这个小师妹一脸茫然于沉郁当中，浑没有理会过眼前天空的事。风向自从被不是神仙救回神猪山庄后，久被折磨的身体元气大伤，其父风天用尽灵药始终无法把她治愈。
不是神仙知道风向是因为挂念陈浩然，所以才会心力交瘁，于是决定前去寻找陈浩然，途中遇上了自然明和扁鹊。不是神仙本来想尽快前去寻找陈浩然，但见勇公子独力面对群魔，加上与自然明一老一少甚是投缘，因此耽搁了起程之期。直到被极乐王抓伤了心脉，自知大限之期不远，才断然拒绝勇公子的请求，毅然直赴镐京。其实不是神仙突然急于去找陈浩然，除了因为风向，也因为想叫陈浩然代替自己帮助勇公子除魔灭妖。在不是神仙离开后，留守秦国的易中天安顿国事后，便想将师尊邹衍的遗物送回楚国师门。阴阳家的总坛五行宫与神猪山庄相距不远，风向是�