米苔跟正男来到屋外，外面漆黑一片。
米苔问正男：“现在几点了？”
回答说：“是晚上。”
米苔心想，这孩子真是聪明脸蛋笨肚肠啊，这么简单的问题都答非所问，不会是连几点都不懂吧，也许在这个穷乡僻壤受不到良好的教育。
夜幕低垂，周围景色看不分明。他们来到食堂，里面没有电灯光，隐隐约约坐着许多人，男女老幼都有，他们穿着同样颜色和式样的土布衣服，围坐在烛台的灯火下吃着晚饭。
每人面前一个托盘，内容和米苔吃的晚饭一模一样。看见米苔和正男后，大家都转过脸来，客气地打着招呼。
米苔跟正男来到水池旁，动手洗自己吃脏了的餐具。水龙头只出冷水，不出热水，水池边也找不到洗洁精，米苔只好用自来水将餐具匆匆冲洗了一下，然后把它们分门别类一一放回原位。
她问正男：“你怎么不吃晚饭呀？你不饿吗？快去吃点儿吧，吃完后陪我出去走走，好吗？”
正男回答说：“姐姐，今天我持斋，天黑后不能吃东西。还有，你新来咋到不知道规矩，这里过了晚饭时间后，只能呆在室内不可以出门的。对了，姐姐，待会儿有讨论会，要向大家介绍你这个新人。到时候，说不定还能见到老祖呢。”正男的声音里充满了喜悦和期盼。
第 076 章 世外桃源之“极乐世界”（一）
转眼之间，米苔来到共乐村已经一个星期了。
共乐村是一个非常特殊的村庄，说它是一个宗教团体吧，它又没有任何宗教信仰，说它是一个崇尚*的理想之乡吧，好像又未必如此。
它是一个方圆二十公里，拥有1500名村民的小村落，濒临风景优美的日本海。
据说，35年前，这里是日本有名的自杀圣地，失恋后的年轻人往往选择这里作为向人生告别的终点站。
当时，这里是一片荒芜贫瘠的土地，是飞禽走兽的天堂。
有一位年轻貌美的女子因为承受不了失恋的打击，不远千里跑到这里来投海自杀，可是，飞翔的海鸥、壮美的海景、静谧的沙滩抚慰了她受伤的心灵，给了她生活下去的勇气，她改变了想法。
她在海边搭建了一个简易的茅草屋棚居住下来，开垦荒地种粮种菜，没有淡水，就开沟挖井取水饮用，她吃自己种的米菜，有时也捕捞鱼虾、捞取海藻食用。
一些失恋的年轻人慕名来到这个自杀圣地想终结自己的生命时，往往会好奇地走进她的小屋看看，听听她的故事，结果他们都被她的生活信仰所感化，不再轻视生命，也不愿再回到原来的生活中去，他们选择聚拢在她的身边在这里安居下来。
于是慢慢地这里就形成了一个小村落。再后来，这个村子的名声被渐渐传扬出去，一些和失恋、自杀无关的人们，也拖老带小投奔了过来。
共乐村不允许拥有私人财产，要进入共乐村生活，首先必须把所有的私人财产捐献出来作为村里的公共财产。
进入村子后，村里会分配给每人一个房间，面积大约10平米左右。15岁以下孩子进入村里的学校学习，满15岁后则必须在村里的企业工作，但是没有工资收入只发给很少的一点零用钱，
村里供应每个村民免费吃、住、穿、用。村民的衣服是统一样式，每天大家在食堂一起吃饭，饭菜以素食为主，不可饮茶、咖啡、酒。
每天的生活很有规律。早上太阳升起时起床，打扫各自的房间和公共设施，然后吃早饭，早饭后开始工作，中午太阳当头时吃午饭，午饭后继续工作，晚上天擦黑后吃晚饭，晚饭后不可出门，分别召开由全体村民参加的讨论会，谈论一天的生活和感受，互相唠唠家常。一个星期休息两天。
共乐村崇尚环保绿色生活。一年四季没有热水供应，拒用洗衣粉和洗洁精。他们只吃自己种的没有农药的米、菜、水果，自己养蚕织布。
这里远离一切现代文明，没有电灯、电视、手机、电脑。并且，这里摒弃世间俗念，女子不可化妆、抹香水、穿裙子，男子不可赌钱、抽烟、喝酒。
他们自己办了小学和中学，由文化程度较高的村民担任老师，15岁以下的孩子在村办学校里学习，用的是自己编写的教材。
整个村里没有一块手表和一口挂钟，村民的时间概念不是以几点几分来区分的，他们只有三个时间段，就是上午、下午和晚上，这也就是正男不知道几点是什么意思的原因所在。
这里注重家庭的安定，夫妻不可以离婚，但是未婚男女可以自由恋爱，然后组成小家庭。
虽然村民没有工资，但是只要工作，就可以领到一点微薄的零用钱，他们用这些钱在村里的小卖部买一些简单的食品、衣服和用具。
小卖部一个星期周六和周日开放两天，里面的东西少得可怜，只有一些方便面、巧克力、面包、睡衣、**、袜子等。这也就是米苔的食品和睡衣没有被充公的理由。
如果，觉得村里大食堂的饭菜吃不饱，晚上肚子饿的话，允许自己买食品充饥。睡衣、袜子、**等贴身穿的衣物也有一定的自由度。
年纪超过80岁可以不工作，由村里付给一定的零花钱。生病的话，村里有卫生所，卫生所里有正规的医生和护士，由他们负责诊治看护，家属不可陪夜。当然全部费用是免费的。医生和护士不是外请人员，是自己的村民。
可以给住在他乡的家人写信，当时不可以打电话，没有手机也没有固定电话。
有一天如果厌倦了这里的生活希望回到原来的世界里去的话，随时可以走人，但是捐出的钱财不可再要回，回去的旅费由自己设法筹措。不过，35年来，提出离开这里出去生活的人还没有出现过。
这里的村民大多是一些或臃肿或枯瘦的穷苦民众，他们在外面活不下去，就投奔到了这里。或者是一些身体不好的人、精神脆弱的人、厌倦了花花世界勾心斗角的人。
当然，也有一些人生的悟道者，他们曾是大公司的高层领导，政府的高级官员，腰缠万贯的大老板，学富五车才高八斗的知名教授、医生、会计……，有一天他们突然觉得自己所拥有的一切都很虚妄很无聊，他们抛弃业已到手的成功，抛弃万人仰慕的地位和显赫的名声，捐出亿万家产━土地、房屋、金银细软、存款、股票，只求在这里觅到一份简朴、自在、安宁的生活。
35年前那位第一个在这里开荒种地的美丽女性，因为她的德高望重、言必行行必果的大无畏精神而深受村民拥戴，被大伙尊称为“老祖”，她是村民的心灵依托和精神领袖。
现在由于年龄和身体的原因，老祖一般不太露面，只有在新村民进村时才会出来勉励几句。村里的日常事务由村民委员会管理，村民委员会的委员一共有50人，由村民轮流担任，任期两年。
维持1500多村民的生活，需要庞大的开支。这些钱主要依靠一些慈善机构的定期捐助、新村民入村时的捐赠及村办企业的收入。
由于共乐村声名在外，一些日本人对这样一种生活形态很感兴趣，他们常常拖家带口来这里旅行或短期住下来体验这里的生活。为此村里办有为他们服务的面包房、餐厅、绿色蔬菜店、旅行社、旅店等。
第 077 章 世外桃源之“极乐世界”（二）
不劳动者不得食。
米苔被分配在共乐村村办企业“天然酵母面包━霞工房”工作。每天天不亮就要起床，在黎明前万物沉睡肃穆寂寥、彻骨寒冷与无边黑暗紧紧拥抱的时刻，骑一辆叮当作响快要散架的破旧自行车赶七八公里的路前往位于村头的面包房。
米苔以前只知道面包好吃，却从来没有探究过面包的制作过程。没想到小小面包的制作需要花费这么大量的时间、体力和智慧。配料、揉面、第一次发酵、醒面、第二次发酵、刷液、烘烤、保存……，每个制作过程都非常讲究，头尾相接环环相扣，稍有纰漏就会影响到面包的口感和外观，在工作时自始至终必须保持全神贯注心无旁骛。
“霞工房”出产的面包在全日本首屈一指赫赫有名无人不晓，因为它是真正百分之一百纯天然纯手工制作的面包。如果说（路易威登）、gucci（古驰）、prada（普拉达）是包包中的名牌（麦森）、（皇家哥本哈根）、d（海兰德）是瓷器中的极品，无数人为拥有一个名牌包包和一套珍贵瓷器而倍感自我满足荣耀无比的话，那么，“霞工房”的面包就是面包中的女皇，它是送礼馈赠的佳品，更是美食家梦寐以求的佳肴。
这里的面包不使用机械揉面，酵母是村民从自然食品中自己手工培养的，不参杂任何化学成份，使用的面粉及配料也都是共乐村出产的农作物，保证没用一点农药、人工添加剂及保存剂。
烘烤面包的炉子那就更神了，不是我们一般在面包店里常见的那种电烤箱，是用石头泥土搭建出来的天然烤箱，用的燃料是日本海里的漂流木，这些漂流木由于长期浸润在海水之中，蕴含着丰富的矿物质和维生素，通过燃烧时的高温传递，这些天然营养素进入到面包之中，吃后可以起到提神健脑、增进免疫力、延年益寿的神奇功效。
“霞工房”的面包主要出售给外村的居民。每天都有附近的村民、远方的游客慕名前来购买，他们驾驶私家车、租赁汽车或者乘坐出租车从四面八方赶来，排着长队等待购买“霞工房”新鲜出炉的面包。
由于供不应求，不得不采取限购制，一个人一天的购买数量不可超过5个。为此很多人搀老扶幼呼朋唤友而来，即使这样，如果来得晚的话，仍然只能空手而归。
很多老顾客提议说，能不能在网上销售，免得大家花费时间和路费。但是共乐村居民有自己的生活哲学，他们坚决摒弃电脑、网络等现代文明，他们对老顾客说，我们做面包不是为了赚钱。
于是老顾客不得不妥协，每天赶来买面包吃面包成为他们生命中的一桩要事，甚至有些人在共乐村耳濡目染后，也加入进来成为了共乐村的一份子。不过，当了共乐村村民后，反倒不能随心所欲地吃面包了，因为必须和大家一起吃食堂，每天的菜单都是定死的。
最让米苔感到不可思议的是，共乐村的面包被称为永远的“老六样”：白切面包、黑酵母面包、白兰瓜面包、胡萝卜面包、牛奶面包、蔬菜面包。据说三十年来从没改变过。
一些老顾客说，你们也变变花样嘛，不管新产品味道如何，我们一定会支持，一定会掏钱购买的。但是共乐村村民都是一些跟不上时代的老顽固，他们就是喜欢一成不变的东西。
常常听不少男女说：“你一辈子只爱一个人？太不幸太遗憾了！你对自己未免太残酷太狠心了一点儿，你这一辈子呀算是白活啦。”他们炫耀自己拥有众多的**，征服了无数异性。
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