既然决定要大兴西方，没有自己道场成何体统。当下准提七宝妙树一刷，一道七彩光落下，须弥山飞沙走石，山石开裂，自有无数沙石、林木被一只看不见的巨手，按照伟大建筑师的设计和意愿，展开令人惊叹的建造活动。
一座石碑裂土而出，镌刻须弥山三个大道符文，神秘玄奥！层层宝阁，重重雕楼，鬼斧神工般矗立须弥山中央，宽广、大气、雄霸，接通地脉，氤氲紫气蒸腾，祥云聚拢，云雾缭绕；
东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香；正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏**堂。
“师兄给这座宫殿取个名吧！”准提看着自己的杰作，心里有些得意。
接引低头想了想，抬手一道金光在牌匾上闪过，三个大字出现在上边“问道宫”。七十二点白虹横贯天际，三百六十五道星辉拱桥围绕宝殿驾起。
准提抬头看看接引，道：“兄长这两字可有不小的意味啊。”
接引道：“大道唯艰，唯有永进，不断探索。”
“呵呵，兄长看的通透。”准提笑道。自此，须弥山为接引准提道场。
两人就住进宫殿后，准提又在问道宫旁开辟个万亩药田，把这次东方之行所采到的灵芝、朱果、万年人参、田七、枸杞等数不尽的天材地宝，道不明的紫府奇珍栽种其上，取出青葫芦，用七宝妙树，沾一滴三光神水，招来无数云气稀释开来，化作无数甘霖，滋润药田，无数瑶草霎时爆璀璨光辉，大放异彩，药香袭地，闻一口身强体健，长生不老。准提把本体先天庚金菩提树立于须弥山上，吸纳西方金原力。
准提又点化了一朵十万年得道通灵白莲，化作白莲童子侍候接引准提左右，端茶递水。
接引准提两人见西方灵气缺乏，便创出金身舍利之法。修炼金身舍利之法就不用和以前一样那么需要灵气，但是对于功德之力和信仰之力的需求较高。
金身舍利之法就是佛门舍利代替了原来玄门当中的金丹。原来玄门当中的金丹需要大量的灵气支撑，然而准提接引创出的功法所需要的灵气却不是很多，需要的更多的是自身的精神力，对于修炼者本身修炼己身要求很高。而且需要修炼者对于天地的领悟很深，不需要想玄门修炼者一样，只要有灵气，就可以修炼成功。
从本质上看，玄门修道法门对于天地灵气的需求较高，所以对于外界的依赖度很高。而佛门的修炼法门要求苦行，修炼己身，对于灵气的需求量很少。根据准提的推算来看，利用金身还有舍利的修炼之法，再加上接引的修炼法门，佛门的修炼基本上用不太上灵气，如果不是用金身，那么需要的灵气也就只在玄门**的十分之一左右，甚至更少。利用这些，准提相信，西方的未来会很不错，随着天地灵气的减少，佛门会变得越来越好。
当然有利必有弊，佛门修炼法门虽然需要的灵气较少，但是厉害程度也是大幅度减少，根本比不上那些玄门正统出身的。如果在相同境界的话，佛门高手根本不是玄门高手的对手，毕竟法力不是一个水平的。
却说接引准提参悟出金身舍利之法后，一道功德从天而降，没入两人身体，接引准提大为惊喜。
接引忽然若有所悟：“师弟，你我创下这金身舍利法门，天道还给予奖励。莫非我们这法门未曾借半点天地灵气为己用之故。”
“正是如此。”准提微笑着说，“这天地灵气，终有限度，修士随意取用修炼，定然会有枯竭的一天。洪荒广大、灵气充足，兼之天道扩张时会将混沌之气破碎为灵气作为自身补益，所以短时间内是显不出来的。但随着洪荒修士益多，体内灵气难以回归天地，这一点就会越来越明显了。”
“如此说来，我们这法门倒是优势了？”接引表情复杂难言，“西方灵气稀薄，反倒是促成了这更适宜天道要求的法门出现，这倒真不知是福分还是悲哀。”
“一饮一啄，莫非天定。天若予之，必先取之。修为愈高，愈知天道玄奥，难测难言。”准提微微摇头，“这法门日后必定大兴，因为这符合天道要求，天道必将倾向于吾等。”
“虽然如此，亦是事在人为，我们莫要有任何懈怠心思。”接引皱着眉说，“我等诞生至今亿万载，又有多少得天道眷顾的生灵最后魂飞魄散，不留半点痕迹？龙族蛰居四海，看守海眼；凤族潜藏火山，镇压地火；青龙、白虎、朱雀、玄武被打碎成为二十八星宿，永封天际，他们当年哪一个不是威名赫赫的大能者？”
“不错，终究自身修为才是根本，我们若是能成就那混元道果，万劫不磨，不死不灭，那便可以松口气了。”准提说。
问道宫内，准提又与接引商量，在须弥山中举大…法力凭空兴起道坛。准提头顶冲出一片混沌元气，有一个法螺演化出来。那法螺呜呜作响，宫商角徵羽六音齐出，鸣响不绝。那六印大吕的声音之中，又有梵音佛唱，说的是四大皆空、五蕴皆空、六道皆空，惟大光明。
这法螺乃是接引准提在蓬莱三岛获得的先天灵宝，被准提…炼化。那法螺妙音传遍西方，引修道人来听讲，借以广纳门徒，传授技艺，壮大声威。来者无拘，不论品性，在听道中考察，众生灵以修为，路程远近，德性排列。
接引与准提脑趺而坐在七宝金幢之中，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利小迦陵频伽小共命之鸟等西方种种奇鸟盘旋在头顶。阵阵音潮鼓荡云气，清脆啼鸣间落下点点光雨。接引准提传授的是关于化形后的修炼要点与诀窍，化形成先天道体的巧妙之处，化形后续修行境界的展示，法力运用的技巧等最基本的修行法门。由此西方之修道人始得科班修行法门，不复以前自行摸索之苦，等级飞跃。接引与准提得教化之功，得微量之功德。
准提慧眼一扫，发现西方虽然天地元气贫乏，西方的修道人也资质不是特别出色，但胜在意志坚韧，准提对此相当满意。
原先记忆里就知道西方贫瘠，灵气缺乏，修道之士进展不佳。现在看来，虽然领悟力一般，但胜在能够坚持，天长地久的苦修下去，终究会有成果。何况自己师兄弟所创出的金身舍利之修行法门和玄门修行法门不同，偏重与精神力的修行，对弟子的韧性要求高，如此大事可为，以后西方不一定就比东土落后太多。
接引准提在听道者中考察，发现有两名修道者资质在西方众人中可算出色，接引准提各收一名为徒。接引收徒弟名为药师，为一青莲露珠化形，准提弟子唤作弥勒，为一先天顽石化形，资质甚佳。准提这心理甭提多高兴，自己在前世最是崇拜弥勒了，想不到现在这位未来佛教的未来佛还成了自己的开门大徒弟。
弥勒虽如后世山门摆的佛像一样，肥头大耳，大腹便便，却是勤恳之人，他自身修炼不止，又有处事之能。准提和接引商量后，便让弥勒作为须弥山的主持，代接引准提处理门中一切具体事务。准提接引暂时却未有合适灵宝可送两位徒弟，也只好暂时赐以自己所创出的金身舍利修行之法。
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13。炼器
准提想到，这西方祖脉岁损伤，灵气稀少，但是地下的矿产应该不会减少吧，以先天庚金之本体属性，察知西方之矿产丰富，炼器资源丰富。准提遂兴起炼器念头。想想自己师兄现在手中还没有称手的随身法宝。便思量着为师兄炼制一把拂尘，想一想，手持拂尘，有出家人气象，不落俗套。
准提拿出得自天南火山群的梧桐树枝，一股燥热之气扑来，根根晶莹剔透，红光艳艳，如同珊瑚美玉，流光熠熠，又取出接引得来的火蚕吐出的火丝，看着这两样宝物，准提不由得想炼制一件法宝。
准提一指几根红光耀眼的梧桐树枝，扑扑飞到庆云之上，三道呈紫、金、绿的火线飞起，在空中结成一朵三色火莲，徐徐转动，托在梧桐树枝底部，开始灼烧。
但见无数红色烟岚腾起，南明离火之气突然充盈起来，准提一思索，十指翻飞，如兰花指，丝丝业火从手指间飞出，飞到梧桐树枝上，但见如同血管一样的树枝脉络越晶莹剔透，鸽血般鲜艳，在这宝火之下，慢慢融化，如同流着鲜血般璀璨夺目。
一块炽白庚金之精抛入火焰之中，被融化为一滩白蒙蒙的汁水，慢慢覆盖到火红的树枝流液上，红白夹杂，互相争持，互相融合，最后呈现一团红白相间的流质。
准提十指掐诀施法，无数道法演化，让人眼花缭乱，道道佛家慈悲为怀的印决萦绕着说不清的意境变换成一枚枚青光闪烁的符箓；无数杀戮符咒镌刻，杀气腾腾，不邪不正，唯有直入神魂的杀机凛然。
大喝一声，云气震荡，音潮滚动，指间业火大放灵光，火光暴涨，热气蒸腾，无数符箓流转，飞入那团汁水中，金光四溢中，一圆柱形把柄浮现三色火焰之上。
但闻一声凤鸣，从中飞出一五彩凤凰，凤鸣如箫笙，音如钟鼓，鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
飞舞庆云之上，金木水火土五行之气化作白青黑赤黄五色烟气围绕周身，双眸黑白转换，阴阳二气流转，声声凤鸣直入九霄，祥瑞顿生，紫气缭绕，瑞霭纷呈。
又闻一声虎啸，一只白虎咆哮而出，庚金之气浓郁，呼哧之中狂风乍起，上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林。
二者嘶吼一阵，纷纷扑到那烈火包围的棍棒上，一只彩凤凌空扑腾，一只白虎据山而啸，两幅图栩栩如生，活灵活现，如同纹身镌刻在把柄上。
一团如同艳霞火焰般的丝线被拿出，抛到火焰上空，密密麻麻，如同巢穴，火红剔透，似有血丝在其中流转，有股温热之气透出，正是那火蚕之丝，有亿万年之久。
在不熄的宝焰灼烧下，这团丝线也变成一滩红色汁水，看上去莹莹宝光，温暖人心。
准提拿出一块戊土精华，一块庚金之精，亦放在火上灼烧，片刻就化为一团黄色流质和一团炽白水团。
三团流质慢慢接触、融合，最后形成分布均匀的三色相间水团，准提一掐法决，庆云翻滚，三朵紫莲射出三道紫光，如同利刃，划割水团，分成三万六千五百根丝绦，紫红之色，却不时闪烁点点黄白火心，溅射周遭，却重如泰山，利如刀枪。
与那木柄相接，无数紫气烟岚化作七彩丝绦，勾连成网，形成一彩色丝网，一端连住把柄，一端收拢丝绦，一阵耀眼光华闪过，一根荧光绽放的拂尘落于准提之手。
准提笑着看了下师兄，接引祭起接引神幢，神幢飞出，滴溜溜旋转�
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