，而内心则是厌恶的，称鳖为王八，以为其寿百千年，必有灵，故称百岁之人为属鳖的，平时也以鳖为詈语。至于乌龟，那就更不用说了，虽然长寿，可是大家都用乌龟骂人，以前的玄武之名，龟在唐朝之前也是吉祥的象征，可是到近代，都是骂人用的词，
那个人说：“我叫钟大彪，是东北那嘎达的，你是哪嘎达的？”
我说：“我叫杨振东，就是这里的人，这两位是我的师弟，那个赶车人是车把式，我们要去黑风沟办点事。”
我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类有一个人在马上，摇摇欲坠，那个人穿着军服，身后背着一支枪，不知道是不是累的，，所说的秀才遇到兵，有理说不清，就是对这些兵说的，我们虽然救了这个人，如果他反口说我们是想劫他的马匹，我们就要吃官司，那时候救当兵的，比现在扶老太太过马路还危险。
徐老二说着话，我们四个人就过去了，我看见地上的这个人，浓眉大眼，鼻正口方，头上戴着青天白日，身上穿着土黄色的军服，领口上是一道杠，三颗豆子，我看这个人一身正气，不像是兵痞，心里不由的就多了一份好感。
三哥您是哪里的人？”
我们那个时候，问路和问事情都东北那嘎达的，你是哪嘎达的？”
我说：“我叫杨振东，就是这里的人，这两位是我的师弟，那个赶车人是车把式，我们要去黑风沟办点事。”
我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类吧？”
钟大彪点点头，我说：“钟大哥你是不是没有吃饭？”
钟大彪用没有伤的手挠挠头说：“是呀，是有讲究的，开口不能叫大哥二哥，因为有大哥王八二哥龟之说。民间对鳖奉若神灵，而内心则是厌恶的，称鳖为王八，以为其寿百千年，必有灵，故称百岁之人为属鳖的，平时也以鳖为詈语。至于乌龟，那就更不用说了，虽然长寿，可是大家都用乌龟骂人，以前的玄武之名，龟在唐朝之前也是吉祥的象征，可是到近代，都是骂人用的词，
那个人说：“我叫钟大彪，是东北那嘎达的，你是哪嘎达的？”
我说：“我叫杨振东，就是这里的人，这两位是我的师弟，那个赶车人是车把式，我们要去黑风沟办点事。”
我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类
我过去之后，那个人捂着胳膊，从地上想挣扎着爬起来，我连忙过去说：“别动，先看看有没有摔断骨头。”
那个人连忙说：“老兄弟谢谢你的救命之恩。”
我一听不是我们这里的口音，就说：“的，不过万幸没有骨折，肩膀虽然严重，可是都是些皮外伤，我把钟大彪扶起来，然后把钟大彪扶上马车，这时钟大彪看着我们撕好的烧鸡，一个劲的朝里咽吐沫，捂着肚子，肚子里发出咕咕的叫声，我说：“钟长官您是不是没有吃饭？”
钟大彪挠挠头说：“老兄弟你可别叫我钟长官，如果看的起我，就给我叫声钟大哥，如果不想叫，叫我大彪也行。”
我说：“那样我就叫你钟大哥三哥您是哪里的人？”
我们那个时候，问路和问事情都是有讲究的，开口不能叫大哥二哥，因为有大哥王八二哥龟之说。民间对鳖奉若神灵，而内心则是厌恶的，称鳖为王八，以为其寿百千年，必有灵，故称百岁之人为属鳖的，平时也以鳖为詈语。至于乌龟，那就更不用说了，虽然长寿，可是大家都用乌龟骂人，以前的玄武之名，龟在唐朝之前也是吉祥的象征，可是到近代，都是骂人用的词，
那个人说：“我叫钟大彪，是不怕老兄弟笑话，我从济宁那嘎达一直跑到这里，滴米未进，早就饿的前心贴后心了。”
第二七零章 钟大彪说火灵芝
我一听赶紧拿着烧鸡给钟大彪吃，钟大彪也不客气，拿起来烧鸡就吃，可能是真的饿了，烧鸡一个劲的朝嘴里塞，由于钟大彪吃的速度太快了，一下子噎在嗓子眼里，发出呴呴的声音，我赶紧找来水，给钟大彪喝下去，钟大彪这才顺利的把鸡肉咽了下去。
只一会的功夫，钟大彪把一只鸡都吃了下去，然后又吃了两个锅饼，这才摸着肚子说自己吃的差不多了。那个锅饼都有二斤多，而且还是死面子的，放到现在，三个人也吃不了那么多，可是放在当时，这绝不是最大的饭量。那时候随便拉一个瘦不拉几的，都能把这些东西吃下去，我个人觉的，那时候人吃的东西没有油水，整天都是草根野菜这些没有营养的东西，所以久而久之就把胃撑大了，能吃那就是自然而然的事情了。
我知道钟大彪说差不多，其实还没有吃饱，可是我们车上的东西，就这么多了，看样子只能到黑风沟的宋家找吃的了，宋家家大业大，不会害怕这样的大肚汉，要是杨三家可就苦了。
我们的马车继续往前走，我帮钟大彪包好伤口，就和钟大彪拉呱，其实我们已经把钟大彪救了，还管了一顿饭，钟大彪就该告辞，然后去办公事才对，可是钟大彪丝毫没有走的意思，于是我在马车上，就开始和钟大彪拉呱，看看他究竟是什么意思。
我说：“钟大哥你是哪里的人？”
钟大彪说：“我老家在东北钟家屯那嘎达。”
我说：“那钟大哥为什么到了山东？”
我问完之后，朝着钟大彪一看，只见钟大彪的脸色变的十分难看，他的眼睛瞅着北方，说道：“我是父老乡亲的罪人，当年放弃东北到了关内，我对不起父亲，对不起乡亲们。”
我说：“钟大哥要是有什么难言之隐，你就不要说了。”
钟大彪说：“我到了现在这个样子了，也不必要脸了，七年了，我离开东北七年了，这七年我无时无刻不想着黑土地和长白山。当年我年少轻狂，自恃有点武功，不甘心种地打猎，于是就跟着刘三炮拜了把子，结成了绺子，也就是胡子，你们山东叫响马，当时我们四梁八柱都凑齐了，啸聚山林，大口的吃肉，大口的喝酒，虽然是胡子，但日子过的也逍遥。
官兵几次围剿，都是损兵折将，到最后他们没有办法，就想起了诏安，大哥刘三炮为了兄弟的前程，就领着我们投奔了东北军，在东北军里，他们把许诺的官，给了我大哥，我大哥又分给我们小官，我们从胡子摇身一变，变成了官兵，大哥刘三炮为了给自己留一条后路，就让马大牙留在山寨里，到时候可以不想当官了，就继续退回山林当胡子。
然而这一切都被九一八事变改变了，九一八这天日本鬼子疯狂的进攻东北军，可是上面给我们的命令，是不准抵抗，让我们撤回关内。当时许多弟兄都疯了，面对鬼子肆意的进攻，却不能还手，我们的眼睛都滴出血来了。可是军令如山，我们没有办法，就按照军令撤回到关内，到了关内之后，我们的部队就被分割，我们成了济宁道的保境安民团，从作战部队，成了专门剿匪的地方部队，我大哥虽然升为团长，但是这个是明升暗降。
我跟着大哥当了一个连长，其实我不稀罕连长，只想着回东北老家杀鬼子，每当听到从北边逃难回来的，说东北日本畜生干的那些事，我就怒火中烧，想杀回去，哪怕单枪匹马也行，可是我的大哥刘三炮死活不让我走。
渐渐的我们保安团就在那里安营扎寨起来，住了下来，开始我大哥很好，为人义气，可是后来慢慢的变了，他开始吸大烟逛青楼，我们兄弟几个苦劝，可是大哥刘三炮不是不听，就是大声的呵斥。我们老兄弟几个的心都碎了。
他不知道怎么和大地主刘万贯好上了，老大经常到刘万贯家喝酒，两个人都好的跟一个脑袋一样，那个刘万贯不是一个善类，他仗着和我大哥好，就巧取豪夺，欺压善良，终于有一天报应来了，得了一种奇怪的病，什么药都木有效果，一时间当地的名医都请遍了，可是一点疗效都没有。大家拍手称快。
可是俗话说秦桧都有三个相好的，我大哥跑前跑后的，给刘万贯找医生求药方，一次有一个游方的道士，毛遂自荐，到我大哥这里说能给刘万贯治病，于是我大哥赶紧把这个道士请到刘万贯家里，那一次我跟着去的，只见那个道士到屋里又是掐诀又是念咒的，一会看看刘万贯的眼皮，一会给刘万贯号号脉，折腾了好一会才说：”这个病是一种怪病，非用血灵芝不可。“
当时大哥刘三炮就愣住了，问那个道士什么是血灵芝，道士就夸口其谈，大讲血灵芝的好处。”
这时保国问什么是血灵芝，钟大彪说：“道士说这个血灵芝又叫地灵芝、冥芝；又号尸蕈，本来是棺材埋在地下一定的时间长出来的灵芝，血灵芝的来源大体有三种，第一种为棺木埋到地下后，经过一段时间的朽化，遇到相应的温度和湿度，就会产生适合灵芝生长的条件，继而长出灵芝。只不过是在地下，没有阳光的照射，灵芝的颜色不会那么鲜艳。又因为在地下没有其它植物相欺协，尸体腐化后又会变成很好的肥料，所以棺材菌长的比较肥大。
第二种色红如血，棺材菌的由来是一个官人死了，这官人生前吃山珍太多，人死之后，还有参气，入土埋葬之后，参气凝聚不散，日子一久，棺中尸体口里，便吐出菌柄来，一直伸展出棺盖外，在棺材头结成菌，这就是棺材菌了，它生长于古墓之中，棺板之上，正对于棺板之下死人的嘴上面。
传说对棺材菌的生长条件苛刻：第一棺里之材质必须是上等品，第二死之人生前必须是天天吃山珍海味，第三必须是这个人是男人，第四必须是受中毒之症而死，第五入棺之前人必须是活人，第六此人在棺中喷血于板之上而成，第七此人死在两道坎上，就是七十三岁或八十四岁死的，只有满足这七个条件，才能长出血灵芝。
据说此菌生长要几年至几十年时间。老的棺材菌不是血红色的。血红色的是长成形的。象灵芝，灵芝有柄，棺材菌无柄，有特殊气味。
第三种是火灵芝，说那种灵芝根本见不到，道士就没有详细的说。”
我听到这里想起师父留下的书，有本异物志，上面就有记载的火灵芝，于是我接过话来说：“这个火灵芝极为少见，是不可多得的宝贝，平生可遇而不可求，这种灵芝是在人嘴里长得的灵芝，传说这样的人生前必须是德高望重之人，一般是大文人居多，因为文人一般才口吐莲花，这种血灵芝条件更是苛刻，死者死后口含阴沉木，埋在火地才能长出火灵芝，古往今来火灵芝书中根本就少有记载。”
钟大彪惊奇的看着我说：“老兄弟你怎么也知道火灵芝？”
我说：“我是在我师父的一本书上看到的。”
钟大彪点点头，然后说：“我接着讲我的事情，当时我大哥就问那个血灵芝，哪嘎达有？道士就趴在我大哥的耳朵上说了几句，说的我大哥连连点头。”
第二七一章 坟�