带着宋词去修仙- 第65节

　　　　“这还是头一次见，不过应该不是起死回生，充其量也只是医疗之法。”万里功名心中还是有数的，要想起死回生，那是仙法都难以实现的。不过医疗之术，回复体力和精力的招法还是有的。只是真法真正的用处，或许在这地方还是显示不出的。但是日后必定能用得上。

　　　　万里功名想罢，收剑在手，又继续念到下一首《昭君怨》：

　　　　“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。

　　　　却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”

　　　　这首杨万里的“池荷跳雨”真叫万里功名大吃一惊，又觉得别开生面。注释中说词人是一位田园诗人，喜欢这种惬意的赏景方式。

　　　　“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。”词人竟然泛舟湖上，在那荷叶下的扁舟上睡起了午觉，这是何等的闲适惬意，一般人就算想到也未必能做到，即便做到也难写到。所以这样的词，只合杨万里一人才能谱就。万里功名的羡慕之情，不禁溢于言表。

　　　　“真是个浪漫潇洒的诗人啊！”

　　　　急雨落下，诗人便看到了“池荷跳雨”的人间美景，这等美景不多见，尤其是诗人这般近距离的观看。一句“散了真珠还聚”，将那落到荷叶上的雨点飞溅开去后，又顺着荷叶的四周流回到荷叶上，汇聚成水珠的过程描写而出。“散了还聚”仅仅四个字，不但将那意境烘托而出，而且将这水珠赋予了灵性，散了还聚，是不是就是一种执拗的性格呢。如此说来，诗人则是在欣赏“雨”的杰作，而这种杰作，正是“雨”通过与“荷叶”的配合，慢慢创造出来的。

　　　　“聚作水银窝，泻清波。”诗人眼中的雨，既有那荷叶上的散了还聚的“水银窝”，还有泛在扁舟之下的清波之上的雨，同是雨，却有不同的际遇，呈现不同的美感。而诗人面对这酣畅而来的雨，内心也是欢喜的。否则不可能写出这等细腻美妙的词句来。万里功名心思一转，或许诗人所说的水银窝可能就是那泻清波的所在，想想雨大了后，那荷承受不住渐渐变大的水银窝，便任其倾泻而下，满了清波。如此意境，动中有静，静中有动，趣自天成。

　　　　万里功名识海中觉醒的灵通，竟然也幻化出这等一幅美妙的画面来，那“散了还聚”的感觉跳脱在荷叶之上。万里功名真是醉了，索性将这个真法取名为《昭君怨？池荷跳雨泻清波》。
第47章　这是真正的男子
　　　　一首《祝英台近》颠覆了万里功名初萌的情感观，那种对爱的忠贞、对情的执着，那种飞蛾扑火，了断生命才得以升华和永恒的爱，此时已伴着灵通在那识海中觉醒了。万千杨柳依依在识海之中，一缕春风走过，此起彼伏的长条短条中，要怎样才能分清哪个才是女词人最伤感的那一个呢。

　　　　万里功名眉梢微微蹙起，这样简单执着而浓烈的情感，自己要怎样去定义才好。最终权且先给这个真法取了个《祝英台近·君若重来把酒浇》的名字。随后运起灵通，断剑一挥，便使出这招通识中成真法。

　　　　等了好久，就当万里功名觉得这真法施放失败了时，但看那潭水上空，与飞瀑一般高的地方，万片柳叶，如飞刀般朝潭水攻去。柳叶刀入绝情水，只要割痛每一寸地方就好，最终要的可是藕断丝连，叫人痛不欲生的感觉。

　　　　“好厉害的柳叶，竟如刀般把那纹波一粼一粼剃了开。这要是用到人身上，那不就是千刀万剐嘛！”万里功名脊梁一寒。这真法还真是与词意一般，叫人忘不了。

　　　　也许是对这词的理解过深的缘故，也许是对真法释放出的效果大为感叹的缘故，万里功名想继续念下一首的时候，脑海里却还是这个女词人的形象，还有那看似平淡却撕心裂肺的话语。所以，万里功名便又盘膝而坐，冥想起来，随即进入“念境”当中。

　　　　一重念境一重天，万里功名来到念境，原本只是想静静而已，却不知念境还能掏空他之前头脑中存在的念想，仿佛这“念境”便是一个净化之地，不但能回放真法，还能净化头脑中纠缠的那些想法。就像把重担卸下，然后让人可以轻装上阵，重新来过一般。那种感觉，很奇特，万里功名也只是微微地觉察到了一些而已。

　　　　妖娆手中拿着一个小木枝，在万里功名面前挥动了几下，见没有反应，便坐在万里功名对面，仰面花痴般看着。妖娆也已经渐渐习惯了万里功名冥想时的状态。她知道此刻的功名大人，是闻不到流水声、飞瀑声、鸟语声、风声以及自己喊声的。她倒慢慢喜欢上这个时候的功名大人，喜欢那眉宇间的轩昂，喜欢那双目垂帘中的感动，喜欢那薄唇之上的气息，喜欢功名大人身上的一切。

　　　　万里功名自那“念境”中回过神来时，看到小小的如桃花般的妖娆坐在一块小小的鹅卵石上，双手托腮，眉目微阖，小腿因石头而变曲的样子，叫人心动。正午的阳光射来，妖娆的小脸上早已爬上了几滴香汗。

　　　　下一刻，妖娆已经躺在一棵大树下，身下是万里功名采摘来的多片鲜绿的叶子，清风徐徐，妖娆一个午后都将在安睡当中。万里功名复又坐回到潭水旁，将衣袖和裤管撸起，在潭水岸边洗了洗，清凉的感觉如电般瞬间传遍全身。

　　　　万里功名洗罢，又坐回了微微有些烫人的石板上，翻开《宋词鉴赏辞典》，念道下一首《风入松》：

　　　　“一春长费买花钱。日日醉花边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒垆前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。

　　　　暖风十里丽人天。花压髻云偏。画船载取春归去，馀情寄、湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。”

　　　　“哈哈，此人竟然叫国宝，难不成长得像大熊猫？”万里功名笑罢，又仔细地思量起这首词的所指和意境。

　　　　这是万里功名看到的第一首全部描写歌舞升平的词。想来这也都是士大夫们游乐的场景。偏安一隅的南宋余部，醉生梦死的生活状态被这首词描写的淋漓尽致。

　　　　“一春长费买花钱，日日醉湖边。”起句便将那日日享乐的状态袒露无疑。西湖美景好，三两好友游春宴乐不曾间断，你请我来我请你，每日都欢醉在湖边花下。以万里功名来看，与其说这些人在日日享乐，还真不如说他们只是在麻痹自己而已。今非昔比，边关战事频起，国家纷乱常有，南宋只能固守在这样一个最后的落脚点。从上到下，还沉浸在那些瑰丽的文化瑰宝中，难以自拔。词人写这样的宴乐之词却能受到统治者的赞赏，至于词人，他的心情该是怎样的呢。

　　　　若是抛开政治环境，这种以自己的感受来写景色的词，倒是处理的相当绝妙，令人叹为观止。一句“湖水湖烟”，那迷离氤氲的光景已尽收眼底，一句“明日重扶残醉，来寻陌上花钿。”一醉未醒又一醉，难道只是单纯的为了赏花赏景那么简单吗，万里功名有些怀疑。只是终归还是无法确定词人的写作意图，所以便不能将词中的意境完全领悟出来，而幻化出的真法相对的威力就会弱一些。

　　　　万里功名将这个真法命名为《风入松·一春长醉扶残醉》，那自行觉醒的灵通已在识海中幻化成两匹马，一青一红，马蹄嗒嗒声响起在**之上，偶尔顿起一声骄嘶，这如梦幻般的场景，隐隐约约，隐隐约约。

　　　　万里功名，运起灵通，使出这个通识中成真法。但见一青一红两道光，如波浪般，一起一伏一起一伏，就如那两匹马爬上山坡，行了下去，又爬上山坡，行了下去，如此往复，直朝着那飞瀑而去。

　　　　“这中成真法倒也没有什么特别之处啊？”万里功名不禁疑惑道。

　　　　可是当那两道青红之光，击起万顷飞溅的水花后又反弹而回时，万里功名才惊讶地双目瞪圆。

　　　　“看来，不到最后十分还真是不能断定真法的威力。”

　　　　万里功名没有继续念下去，而是复运灵通，使出通识中成真法《瑞鹤仙·寄将音信说相思》

　　　　断剑处一抹流光闪过，潭水上空已满是幽怨的黑影，黑影大小不同，形态各异，暗压压的沉闷。潭水上尽是黑色的倒影。就在这时，所有的黑影竟变化成一根根墨色的绳索，不尽的转动中，渐渐连在了一起，而后一根几十丈长，五尺多粗的墨色长绳，如黑蛇般盘旋在空中，最后想要把什么捆在中央一般，紧紧地盘绕在一起。

　　　　“想不到，还是个禁锢之法，只是真法停留的时间还有限，即使把敌人捆住，如不能短时间取胜，禁锢之法也只是徒有虚表！”万里功名渐渐意识到自己的真法，非但不能让敌人近身，而且都不会持续多长时间，所以将几种真法和在一起连贯使用，将是今后重要的修炼课程。

　　　　如今万里功名已经学会了二十个真法，十一种属性。虽说只有二十种真法，但是组合起来至少会有很多种惯用的手段。

　　　　万里功名用了一个半月，才将这些手段熟练掌握。并且竟将有些真法修炼出了“进阶”状态，如第一个真法，原本只有一道鬼魅之影，如今已经可以放出两只鬼魅之影了，如此种种。

　　　　眼看离入门弟子比武会就剩一个月的时间了，万里功名又开始抓紧研读剩下的十首词，这一日，已经换在一处阔地，开始念起第十一首词《水调歌头》：

　　　　“万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。

　　　　对青灯，搔白首，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。蒲涧清泉白石，梅岭绿阴青子，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦绕家山。”

　　　　这是万里功名看到的第一首气势恢宏的佳作。也是描写战旅生活的第一首词。

　　　　“万里云间戍，立马剑门关。”首句便是铮铮铁骨，万里峥嵘之感。想想万里之间，单凭这一道剑门关便可把守，而“立马”在剑门关，则是一夫当关万夫莫开。那凛凛之风，那重担职责，那呼啸而来的关中之风，无不把时间和空间中的剑门关景象展现在人的面前。

　　　　“手写留屯奏，炯炯寸心丹。”保家卫国，便是这一时代人的最大夙愿，也是人生价值的最高体现。在“家”与“国”的抉择中，毅然选择了戍守边关，那寸心之丹，日月可鉴。这是真正的男子，为国家可以驰骋沙场，取敌将首级，收复河山；回望家山处，那潸然的泪下，那念家思母、挂妻牵儿的心痛，怎能不叫人感动。

　　　　“烽火平安夜，归梦绕家山。”这又是每一个战场上人的最终梦想，谁也不想打仗的，谁不想烽火平息后，那归期已定，梦里全是家山的模样。那将是怎般的欢喜啊。满脸风尘上也会溢出由衷的笑容吧。是不是在梦中，就已经喊出：“爹，娘，我回来了！”

　　　　万里功名已经抑制不住内心的澎湃，泪珠早已滚落。为这种真汉子留下热泪，不光是一种感动，更多的还应是一种敬佩。为国抛洒热血，远比那些儿女情长，闺中幽怨要来的实际，来的高尚崇高。