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灵龟被烛九阴压在阴山之中，那阴山里面的阴寒矿脉，土石泥沙便全都依着灵龟的肉身生长，嵌入龟甲，钻入血脉，那灵龟在这山中可说是受尽了折磨，但是这一方山洞中的岩石矿脉，也受了灵龟血脉精气的滋养，得了那弱水龟文的造化，便是生出来的石柱石笋，便有吸引阴气之能，被阴阳法王炼化，化作一柄黑剑，配合他弱水龟文的修为，便能引动天地之间的阴气。
而那射日箭更是了不得的所在，当年帝俊参透天地玄机，知道妖道气数不长，人道当主宰天下，为了助后羿射日，便取那燧人木造了乾坤弓与射日箭——这燧人木来头可是不小，上古时候人类未受教化，与那野兽同居于山林荒野，茹毛饮血，身无蔽体之物，自然不知道羞耻，不懂得天道，而且人类没有强壮的筋骨与锋利的爪牙，在野外的生存非常艰苦，又加上当时乃是妖道天下，人类的地位就更加低位了。可是人类毕竟是受到天地眷顾的万物之灵，有人类的始祖名为燧人氏的自天火而得悟，懂得了火能烤熟食物，使人肠胃不受损伤，能为黑暗带来光明，能驱赶野兽，取暖自保，明白这些好处之后，这位人皇便决心要将火焰带给世人，独自踏上寻找火源漫漫道路。在那中原之南，有酷热炎地，那地方遍地生火，土石冒烟，人类不可久居，燧人氏好奇这遍地的火焰是从哪里来的，就看有神鸟在一株参天巨树之上，上下跳跃，以尖喙来啄这大树的树枝树干，凡被它的尖喙啄中的地方，便会生出来一朵火花，火花落于地上便生起一团火焰——如此循环，才有那遍地生火的奇景。燧人氏好奇，便也取了断枝残木，两者轻轻划动，便能生出火花，燧人氏极为高兴，伐了不少燧人木带在身上，又经历千难万险才回到人群之中，便把这取火的方法带给了人类。
第一百七十七节 瓮中捉鳖困阴阳
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燧人氏带回火种之后，学会使用火焰的人类便真正的区别于其他野兽而真正的成为了万物之灵。但是燧人木稀少，所以燧人氏又尝试使用普通的树枝木块进行引火，发觉虽然相较于燧人木来说，普通的干柴引火效果要差上极多，但是依旧可以靠摩擦来生热取火，这样钻木取火的方法就在人类当中得到了普及，而燧人氏从南国流火之地带回来的三十六块燧人木也成为人间重宝得以保存。那时人道不兴，即便人类掌握了取火的方法，在广袤残酷的自然之中争取到了一席之地，摆脱了终日为其他兽类追捕猎食的悲惨岁月，但是比起那掌握天地大道的妖仙妖神来说，还是相差的太远。到后来人道妖道为争夺气数而发生的大战时，那金乌作为妖道的代表自然首先成为了人道灭杀的目标——帝俊其时乃是一统三界的天帝，掌握天地循环至理，他主宰地天时间极久，在凡尘之中化生无数，可说是他最终推动了人道代替妖道的过程。他早早窥探得了天机，知道妖道气数将尽，帝俊和羲和生出十只金乌，乃为天上太阳，金乌代替烛龙四章昼夜，而烛龙则入主幽冥做了阴司的统领，掌握六道轮回大器。帝俊知道天理循环不可灭，不可违，便入燧人墓中，从那陪陵的三十六根燧人木中取出十根来，做成九枝射日箭，一柄乾坤弓，那后羿决心射日，帝俊便将这乾坤弓射日箭交于了他。
其实帝俊虽为天帝，掌握三界寰宇众生，本该不逆天意，处事合乎于大道自然。只是他此番制弓造箭的过程也有私心，那金乌本是他和羲和之子，他虽窥得大道循环，可心中毕竟有私，将那射日箭只做了九枝，为的就是留下自己一子，做那天上太阳，能够度过此劫数。恕不料，天地有大道，何容人心有偏私？便是他这一来，反倒叫那十只金乌之首，永留天府被人禁锢，而帝俊也因此私心失了天帝之位，后世之人将帝俊的万千分身与天帝分开膜拜，实在也是因为帝俊因私而废道，实在是叫人可惜可叹。
那燧人木乃是南国留火之地，生五行丙丁火之甲乙木属，为天地混沌一开灵气所结，与火最是相亲。那燧人木所做的白幡，便有搅动阳气之威。
此黑剑白幡在阴阳法王手中，能引天地阴阳两仪之气于自身，配合他所修的“两仪生灭功”，能演阴阳，生虚空，化混沌，便是一步就可到那真仙之威，可说是变化多端威力无穷了！
两仪生灭功堪称造化，非是阴阳法王这样的能耐，这样的学识，这样的奇遇都难以参悟得到，可说是一切机缘都聚于他一生。他修得此功，又闹了一趟地府，知道自己声势太大，势必要引来多方的祸端，只是他仗着自己的“两仪生灭功”造化之威，从来不惧，只是加紧时间修炼，指望早日大成，能够一路打上那昆仑山玉虚宫，灭了那天字三老，自己入主在玉虚宫内，将那玉虚宫改个名儿叫做两仪阴阳宫！
果不其然，那中原道众得知有魔头笼络妖魔作祟，自然就有修士来剿，这一场还牵连到阴司与阴阳法王的恩怨——幸亏阴阳法王于当时冲破虚谷之关，那两仪阴阳内丹结为真实一粒，在丹田之内破裂开来，生出一个小儿，那便是这阴阳丹所化的元婴真神了。
阴阳法王大喜，立刻破关阻挡那阴阳两界前来围剿的人马——若是圆圆没有带杏黄旗，或是阴阳法王自不知道这世间还有中央戊己杏黄旗，又或是他一眼没看到这杏黄旗，总还没有后来身死魂灭化作灰灰的灾祸，这便真是天理循环大道枉然了，那阴阳法王已经参的阴阳两仪变化之奥妙，手中能掌两仪生灭，又炼出玄门元婴，离那登仙不过一步，便是因心中有所执念，才因执而生恨，因恨而生祸，最后做了他人的嫁衣裳。
阴阳法王看后面阴兵赶到，为首的竟然是自己压在山中的那灵龟遗蜕——不知道那阴司的兵将使了什么样的法术，居然将这庞然大物给驾驭了起来。只是他心中惦记杏黄旗，哪里还肯去管什么弱水灵龟的乌龟壳，看一眼便又使出缩地之法，要去追赶被戊己土精元所包裹起来飞遁的中原道众。那阴阳法王刚一落脚，就看身后那龟甲就压了过来，底下乘着阴风跟随的阴兵也扔出来各色阴雷，将阴阳法王所站之地炸成了飞灰。阴阳法王不惧阴阳，可被这乌龟壳压到，恐怕也是难办，那灵龟乃是天地至阴之气所孕，阴而生实，则如同那阴山是一模一样，别看他能调动阴阳搬山倒海，真叫阴山压顶也不是闹着玩的，只好将脚下土地一缩，又转到别处去了，就是这么一耽搁，那杏黄旗裹着众人已经飞出去老远，眼看就要出了混沌阴阳境回到人世了。
阴阳法王气的大叫，那杏黄旗一离开混沌之境，镇压阴阳的土元精华也就不存在了，阴阳又回到法王的掌控之中，他追不到那圆圆和中原道众，只好拿这班阴兵阴将出气。手中白幡一挥，就看从阳世入口一面墙壁似的卷进来一股真火烈风，就要将这群阴兵给全部吹焚干净。阴兵只觉得浑身阴气大散，知道是那真火烧来，个个惊恐——就看那乌龟壳在半空中滴溜溜的转了一个圈，嘭一声横着砸落到了地面上，阴阳法王转身一躲，那龟壳便砸了一个空。只是那阴将的目的并不在用龟壳去砸阴阳法王，而是一面墙似的将龟壳竖在众阴兵之前，那阳风真火一阵卷来，火苗热风全舔在龟甲背上，龟甲沉凝黝黑，如同一汪弱水凝成的冰块一样纹丝不动，任凭你的阳风如何猛烈！
阴阳法王身形飞起，乘着那龟壳落在地上不动，便也从龟壳上留下窟窿钻了进去——就看见其中端坐一人，正是阴司带兵的阴将。阴阳法王看正是这个毛神阻拦，才让自己失了夺走中央戊己杏黄旗的机会，不由得怒从心起，运气两仪生灭功，转运出来虚空生灭之威就朝那阴将打去。那阴将悬于龟壳其中，仿佛元神出窍，只留躯壳在那里，虚空生灭之力袭来，他也不躲闪，就看四围明灭交替，那被阴阳相融相济所生的虚空之力轻易就将阴将的躯体绞碎——那阴神本是阴司的鬼将，自然没有血肉凡躯，用的也是穿梭三界的阴体，被虚空吞没，悄无声息。阴阳法王将阴将身灭，也不怕他元神回来，便要在这龟壳之中看看那小小的阴司毛神是如何催动这弱水灵龟从阴山里面蹦出来的，就看灵龟内甲之上有灵光一闪，现出来一粒明珠。阴阳法王料想这就是弱水灵龟遗留在妖体之中的内丹——虽说修士要得道登天，人道当进行兵解之灾，舍弃原有肉舍，修为，斩断凡俗孽业，但从没听说过登天之时要遗弃内丹的。
阴阳法王之前也进龟壳查看过，却也没有发现这颗灵珠，真是怪事一件。他心中生疑惑，便飞身过去查看，那灵珠忽然一闪，就看龟甲之内四围上下生出来无穷无量的钟乳石笋，每一个上面都裹挟这阴气阵阵，那石笋就像长了眼睛一样，专朝着阴阳法王戳来。阴阳法王叫一声不好，知道自己中了他人瓮中捉鳖之计，忙运气缩地成寸的法门，在这龟甲之内转来转去，避开犬牙袭来的钟乳石。
第一百七十八节 三足鸟逃出生天
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弱水灵龟所留遗蜕已经被那阴将所占，他能将其作为空中堡垒趋使，便能利用龟甲之内横生的钟乳。那龟甲上留有灵龟妖体伸缩头腿的窟窿，那阴将料定阴阳法王必然会从这里钻进龟甲之中——那龟甲上密布弱水龟文的符诀，其中和那溶洞一样，长满了石柱石笋，这石柱石笋受弱水龟文引阴聚气之威影响，蕴含了巨量的阴司幽冥阴气，只待阴阳法王闯入其中，便用自己的阴体、龟甲上所嵌明珠作饵，叫他深入龟甲中央，到那是，阴将催动龟甲之中石笋钟乳，以这积累了千万年的阴气之势，将阴阳法王镇压在其中。
就看那龟甲里面仿佛一瞬千年，那低垂的钟乳，拔地的石笋石柱都以飞快的速度生长出来，这一刻龟甲便好像那怪兽的巨口，口中生满尖刺状的牙齿——怪兽合上巨口，便要将那阴阳法王咬死在里面。就算阴阳法王身怀两仪生灭奇功，又融汇那昆仑玉虚宫玉府天书中缩地成寸的绝学，三兜两转，那飞似的生长的钟乳石连他的边都没有捱到，只是他身法虽快，那钟乳石生长的更急，便是瞬间就将这龟甲之内充塞填满，仿佛生出来各色奇形的石柱，将上下两层龟甲全部顶住了。阴阳法王距离那洞口还有几步之遥，便就是这样，他的手脚身体也叫这些石柱石笋给传压顶挤，连一点周转的余地都没有了。
在弱水灵龟的龟壳之外，那阴将舍了自己的阴体不要，以元神的样貌出现在众阴兵的面前：“我已用这灵龟龟甲将阴阳法王困住，现在凭我们的力量绝难拿他如何，现在我便做法将这龟壳带回阴司，交由阎罗神君发落。”众阴兵一听那阴阳法王已被拘禁，个个心中大喜，都赞阴将好手段。
阴阳法王被困