【信仰载体】牌位×1'+信仰值0。1/天'、泛信徒×3[+信仰值0。01/天]。
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望着虚空而立的虚拟“属性面板”,燕小乙呆呆怔怔了许久,方才明白这是姗姗来迟的“穿越福利”。虽不明白是什么原因导致这“《三国群英传Ⅶ》抽奖系统”的激活,但这应该就是今后他在此乱世三国中的生存依仗了,必须得详细了解,容不得马虎了事。
相较于熟悉的《三国群英传Ⅶ》游戏,“模板”这个词自然有些陌生,不过作为身具十年“阅”历的“起点人”,这点理解能力还是有的。
另外,在之前的单机游戏中,“仙道”是一种野外怪,一种击杀掉就可以获得极品宝物的野外怪。如果说,自己穿越过来的“模板”或者说身份是这种野外怪的话,也是可以接受的。
因为游戏中的“仙道”,份属妖魔种族中“仙之系列”'天仙、神仙、大仙、散仙、仙道'的一种。虽说居于最末位,但武力值高达120,智力更是有200之巨,体力和技力分别为390、900,较普通的武将来说,绝对是长长的两大坨。再加上“旋灯、莲华、剑轮斩、大魔界、回春仙术、气疗大法”等一些牛叉无比的武将技、军师技,更带着“木人、铁人”这两个前期绝对牛叉的兵种,干掉游戏中期的关羽、吕布甚至于赵云,都是轻松加愉快。
但是,仔细看看,貌似不是这么回事。
武力、智力都是可怜的10,体力和技力也只有20,武将技、军师技更是一个也没有!就这样“勉强两位数”的自己,估计连后主刘禅这样的极品货色都干不过吧!
一想到这儿,燕小乙就有点眼前发黑。来到波澜壮阔的三国时代,如果不能过过一骑当千的瘾,他岂不是太愧对于作为三国迷的自己了。
“既然激发了这个系统,肯定就有更进一步的可能。再者说,咱现在还只是个小屁孩,等到成年之后,估计就会很牛擦吧……嗯,肯定是这样的!”燕小乙不住的给自己打气、鼓励。
接着往下看。信仰、信徒,这又是两个游戏中不曾见到的字眼。不过,那些玄幻小说中西方神祗不都需要信仰、信徒去建造自己的神国、增强自己的实力什么的吗?难道自己这个“仙道”也是这个套路?
当燕小乙将注意力集中在“泛信徒”上时,看到了更详细的数据[泛信徒--任昂、宋氏、任秀儿]。
这任秀儿咋成泛信徒了?还有,这任昂不是任秀儿的父亲吗,咋也成信徒了?宋氏是谁?难道这三人是一家三口?
可是任昂两人不认识自己啊,怎么也成了泛信徒?是那任秀儿给介绍的吗?
一脑门官司,想不明白。先不管了,接着往下看。
泛信徒增加的信仰值好少啊!一人一天才0。01!
0。13/1000。这0。13的后面还有着1000的上限值。会不会,等咱以后“信仰”多了,也能从“仙道”升级到“散仙”,甚至“大仙”、“天仙”?这个可能性还是比较大的。
哦哦,还是蛮期待的呦。
至于“大转盘抽奖×1”,那好吧……
以后肯定是‘拳打吕布,脚踢许褚’的燕大王,现在还是先领取一下穿越福利吧!
……
“叮,转盘启动,消耗为100信仰值/次。”
100信仰值/次,300个'泛信徒'花上一年的功夫才能提供10次的抽奖机会,真贵!
“叮,现有'大转盘抽奖'×1,是否投入使用?”
“是!”
“叮!”
骤然出现在燕小乙面前的,是一个两米之高、四扇流转的大转盘。转盘这四扇区域分别为--'低级-武备区'、'低级-技能区'、'低级-道具区'、'低级-杂物区'。
每个大的区域,又有无数的画面不停地闪动着,那'低级·武备区'还飘过一匹南蛮象的影像。应该是高品质坐骑能得到武力智力加成,所以才将坐骑列在武备区吧。
不管了,先抽再说。
巨大的转盘,遵循着燕小乙的意志,由慢至快旋转起来。那呼呼当面的凉风,吹得他连打了好几个喷嚏。
终于,约莫两分钟后,转盘逐渐减速,直至停止不动。而那原本飞速变幻的四个区域,也各自显露出一样东西。
'低级-武备区'出现的是'直剑';
'低级-技能区'出现的是'武将技-命疗术';
'低级-道具区'出现的是'黄金'×1;
'低级-杂物区'出现的是'配方-不攻锻造书'。
直剑,'剑类武器,等级1,武力+1',属性与朴刀、短锥枪、短弓三个一样,是游戏中最最垃圾的武器,如果赠予麾下武将,只能获得可怜的1点忠诚度。
'武将技-命疗术',最早可在就职4阶文官'郎中'时获得的技能。可恢复自身或他人体力,其进阶技能为体疗术、活疗术。与'噬血'系列、'回天'系列、'七星灯'系列,同为游戏中的“加血”技能,绝对实用、不可多得。
'黄金',一次性消耗品,赠予麾下文臣武将则增加其25点忠诚度,可以将初收服的“心思未定”的武将一下变成“无有二心”,也可将单纯的“无有二心”一下变成“死心塌地”,绝对是好东西。
'不攻',游戏内需要玩家自行锻造的武器之一。属性为'剑类武器,等级4、武力+2、智力+5、体力+10,用于防守却十分便利'。
如果这次出现的,直接是'不攻'一把,那它绝对是四件物品中价值最高的。可惜,现在出现的只是一个配方,虽然说不上一文不名,但价值上绝对是往低里走。因为'不攻'的锻造,除需要一把桃木剑之外,还需要火珠2枚、仙珠2枚。而火珠'道具,等级4、智力+4、附带技能赤焰燃、火箭烈'、仙珠'道具,等级4、智力+4、附带技能心剑',在前期来说,绝对是不可多得的宝贝。燕小乙真要是得到了,那肯定是直接装备上,而不是用来锻造'不攻'。
“叮,请玩家在四件物品中,选择其中之一。”
'直剑'、'配方-不攻锻造书',直接排除。'黄金'倒是好东西,可惜他手底下现在连一个武将都没有,想用也用不上,所以这一件同样也排除!
“选择'武将技-命疗术'。”
一个光团,自转盘上挥洒着星光点点飞出来。大转盘消失,光团落于燕小乙手中。
燕小乙轻轻一握,“噗”!
光团碎裂,星光点点如飞鸟投林一般融入他的身体里。
“叮,恭喜玩家获得'武将技-命疗术'。”
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『武将技-命疗术』
'技能解说'进行快速治疗,回复单人少许体力;
'技力消耗'17;
'时间强化'白天。
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忙完这一切,已然是月上柳梢、倦鸟归林的时候了。
“咕~咕!”
这不是鸟叫,这是燕小乙的肚子在欢唱!
我擦,这'命疗术'能加血,可不能挡饿啊,这可咋办啊!
苦逼的“燕大王”,没奈何,就着昏黄的月光,满地爬着寻找可以果腹的东西。
山珍野味是不可能了,松子这时节是没有的,野果也够呛!
“啊啊啊啊啊!”
【003】命疗之术
第二日。
当偷偷上山的任秀儿旧地重游时,看到的是一只“饿得软趴趴的小精怪”。
“你不会自己猎食吗?”小女孩好奇地问道。
“我……还小!”
燕小乙狼吞虎咽地将小女孩带来的一小块面饼几下嚼碎、吞进肚子里,之后又可怜巴巴地望着她,盼望着还能再有那么几块面饼子好填饱肚子。
“这是早饭时剩下的,再没有了。”小女孩想起来家中境况,心里顿时难过起来,“吃完这一顿,还不知明日怎么办呢!”
“怎么了?”
“家父遭了灾……”正愁无人诉苦的小女孩,将心中的苦闷一股脑地倒了出来。最后道,“我要是身为男子该多好,打猎、劈柴,就算是叉鱼也能卖上几文钱,好歹能贴补些家用。”
“可惜你不是。”
“小大王,你能帮帮我吗?”现在反过来了,换成小女孩用期盼的眼神看着心目中“应该颇有神通的燕大王”。
“帮你?哦……”燕小乙皱眉思考了约摸一盏茶的工夫,不确定地说道,“我倒是刚学会一个法术,不知道能不能对你父亲的伤势起到作用。”
'武将技·命疗术',在游戏中能回复文官武将的体力,但是否能对任秀儿父亲的断腿有帮助,燕小乙还真不敢打包票,而且他还不能提前试验一番。
一是因为没有现成的“断腿试验品”可供做试验;二是因为他没有可浪费的法力。
之前,当他将注意力放在虚拟“属性面板”上的“体力、技力”时,他看到了更详细的信息--'体力20/20,回复1/日'、'技力20/20,回复1/日'。
体力、技力都是一天只能回复1点,而'命疗术'使用一次便是17点的技力。他要是先试用一下'命疗术',那就算是管用,那也得等到14天之后才能对任秀儿的父亲使用了。
“是很厉害的巫术吗?”小女孩眨巴着眼睛,继续用期盼的眼神看着燕小乙。
巫,在现代多与苗疆、南洋、虫豸等字眼联系在一起,神秘而恐怖。但在两汉时,巫虽神秘,却遍布于人们的生活中。
汉时,“街巷有巫,闾里有祝”。在时人心目中,巫觋,具有交通神与人的能力,代表着神灵降福人间、消除灾祸、施保护于人。
洛阳城的皇宫中有候神方士、木草待诏这样的“巫官”当值,肆列(城市中的商业区)、里区(一般住宅区)、谒舍(客舍)中有身具市籍的巫、卜、相、祝者在经营蓄财。甚至有巫觋脱离本行,学习经术而成为儒者的。比如东汉时期的隐士高凤,少时学习经学,家以农为业。但太守连召他做官时,高凤自言本巫家。
祭祀、丧葬、祈风求雨、疗病的符水、害人的巫蛊,都离不开巫觋的身影,还有那巫觋出头组织农民起义的。比如说,汉末时汉中的张修。《后汉书·灵帝纪》中说:“中平元年(184)秋七月,巴郡妖巫张修反,寇郡县。”刘艾《灵帝纪》说:“时巫人张修疗病,愈者雇以五斗米,号为五斗米师。”
总而言之,言而总之,别管这些巫术巫觋是否真具其能、是否借助一些其他的手段唬骗民众,在一般的民众心里,“巫”这一字,还是很有分量的。
“算是吧。”为了增加自己和小女孩的信心,燕小乙不得不如此说辞。
“那好,我们现在就下山,偷偷窜进我家。到了,你就施展你的巫术。”小女孩握了握拳头,如此安排道。
“为什么要偷偷地进村?”燕小乙真心不理解,为什做好事还要偷偷摸摸的。
“呃,你不知道,现在我父母亲可害怕你了。”小女孩将昨日家中发生的事一一道出,连其父任昂在家中树立“燕大王牌位”的事情也没漏掉,同样说了出来。
燕小乙这才明
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