最“狼性”（非贬义）的北域，北域是大草原，也有高山峡谷，北域的人们以狼为神，善骑射之术，精通狼族的战术，团结而有血性，且力大无穷，作为游牧民族，必定是要与有着农耕文化的南域人发生冲突的了，尤其是与之接壤的南城人。
最混乱的中域，又称鬼都，邪教的根据地，各种牛鬼蛇神、魑魅魍魉随处可见，天永远也不会亮，这里的灵兽都是白毛禽兽，但凡前往此地的非邪教徒都有去无回。
第三
因为这片大陆由墨家主宰（东西域差不多与世隔绝，中北域面积太小），所以某些方面的成果是跨时期的，根据州或族内的墨匠技术不同，特产也不同。比如有木匠的州家家户户有板凳坐，而没有的只能像传统那样坐在席子或垫子上，可能有些地方已经有了纸和书，有的地方只有竹木简牍。不过电视照相机之类还早着哪！
而南域通用文字是小篆。
然后是度量衡，本书中设定为秦朝时期的度量衡，1标准尺约合今023公尺，1标准升约合今02公升，6尺（合今230厘米）为步，240步为一亩。所以大家看到“八尺大汉”之类字眼可不要误认为是两米多哈哈；
之后就是货币，本书设定南城货币以圜币、刀币和布币三大战国通用币为主，南海以半两钱为主，北域以布帛兽皮为主。
；。。。 ； ；
注解
readx； 一、墨云大陆纪年法
1每六百年合一历，以五色纪，即：
黑，青，黄，白，赤
2每六十年合一阶，以阶段纪，即：
墨虚，墨浊，墨盈，墨渊，墨清，墨冲，墨无，墨明，墨尚
3天干地支纪年法，一年制，即：
天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸
地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥
注：因为墨云大陆人文历史在主角那个年代只有一两千多年，所以纪年法存在局限性
二、地域与宗教
南域——墨教；东域——道教；北域——狼神教；中域——邪鬼教
注：西域是禁绝之地，除了关家隐居，再无他人，故无宗教信仰之说
狼神教：北方人是游牧民族，信仰狼图腾，认为狼是腾格里（长生天）派来的草原守护神。
邪鬼教：中域作为一片与南北西东地区接壤的地域，非但没有兴旺发达，反而深受南北战争之害，一群道教的叛徒成立邪鬼教，施法将亡灵复活，赐予他们鬼修之道法，于是第一代邪鬼教徒便诞生了。其多为战乱冤魂，怨念极大，誓要把人类屠灭。
三、墨云大陆南方专属名词
1太湿：口语，失态的意思。
2识墨：口语，悟道、修炼的意思。
3墨煞：即武功、内功、轻功等类型武技的统称。
4墨罡：心法、身法、功法等秘籍之类的统称，通用于墨云南海。
待更新。
四、关于引经模式（作者瞎编，如有雷同，纯属巧合）
墨云大陆本地历史古籍，多为主角离开墨云大陆之后的故事。
《兴亡》，南域第一部纪传体史书，作者薛青，成书于墨云大陆黄历墨盈戊戌年，记载南域五大名州由兴到衰的史实，共分五纪，每一纪可拆成一本书。因其祖籍在元杨州，故第一纪为元杨史。
《墨云》，编年体史书，作者不详，记载了从墨云大陆人文之始到青历墨浊丁卯年共七百二十四年的历史，系统介绍了墨教是如何由集中到分散的过程，更讲述了墨云大陆人文如此形成之因。此书曾遗失，后来失而复得。
；。。。 ； ；
额；这里完全可以跳过
readx； 这些都是无关紧要的东西，毕竟是玄幻小说，很多成分都不可能和现实一样，即使是同样的名词，也有可能意义完全不同，为了不影响大家的阅读兴趣，请迅速打开目录，点击本书的正文。硬是要追根究底的耶和华们，就请往下看吧。
第一
墨云大陆的墨者和战国时期的墨者有很大的不同，在本书设定里，墨者穿着打扮皆为墨色（为防止误伤，芥子也就是老百姓不得穿黑衣），服装样式不一但意义不大，只是关系到行动方便与否，也可区分墨客与墨侠，长衣者墨客也，短衣却不一定是墨侠。墨侠墨客并不是武者和文士的代表，墨客只是能够将自身的本源灵墨具现化出来，而墨侠多锻炼肉身啊这些，就是一般所说的“练家子”，也有少数墨侠能够操纵自身本源灵墨，而且能够领悟本是墨客专属的“墨煞（法术技能）”，只是他们不能像墨客那样操墨自如，每一次发大招消耗都很大。当然墨客中的确也有文士出身，但那纯属个人爱好。至于墨匠，本书设定很广泛，多为工匠、大学士之类，钻研科学与发明创造。
第二
墨云大陆共分五个部分——
面积最大的南域，包括南城和南海，划分了墨侠的世界和墨客的世界，南城以州为最大行政单位，往下是郡、县，每州由一府管理，即元帅府，设立于一个经济发展较佳的郡，元帅府有直属军队，由墨侠组成，军纪严明，队伍分明，一般的帅府军队只有几千人，而较大的帅府军中人数上万，而这些军队成立的目的不是为了征伐，而是抵御，墨家有训，不得滥杀无辜，不得进行征伐，但是对于来者不善的势力，也要有反抗之力才能保证州不灭，所以这些军队被统称为“御军”，南海则是家族纷争，家族与家族之间合纵连横者有，但多数是根据血脉传承选择同一根源的别家族结盟，比如火麒麟之柴家和火凤之南宫家便是盟友关系，在后话提到。
最神秘的东域，高山林立，而且居住的都是修仙之人，也就是道士，东域是以道家思想为核心的道教为本，每座山都有道观坐落，在本书设定中，他们多数不像通常修仙小说中的有些修真者那样道貌岸然，而是清心寡欲，潜心修道，主张无为，观与观间互不干扰，不参与世俗纷争，就像隐士一般，而且很长寿，活个千八百岁纯属正常。
最危险的西域，里面有一望无际的沙海，曾为南海四霸的关家坐落于此，再往西是墨云大陆最大的森林，林中潜伏着危险的妖兽。
最“狼性”（非贬义）的北域，北域是大草原，也有高山峡谷，北域的人们以狼为神，善骑射之术，精通狼族的战术，团结而有血性，且力大无穷，作为游牧民族，必定是要与有着农耕文化的南域人发生冲突的了，尤其是与之接壤的南城人。
最混乱的中域，又称鬼都，邪教的根据地，各种牛鬼蛇神、魑魅魍魉随处可见，天永远也不会亮，这里的灵兽都是白毛禽兽，但凡前往此地的非邪教徒都有去无回。
第三
因为这片大陆由墨家主宰（东西域差不多与世隔绝，中北域面积太小），所以某些方面的成果是跨时期的，根据州或族内的墨匠技术不同，特产也不同。比如有木匠的州家家户户有板凳坐，而没有的只能像传统那样坐在席子或垫子上，可能有些地方已经有了纸和书，有的地方只有竹木简牍。不过电视照相机之类还早着哪！
而南域通用文字是小篆。
然后是度量衡，本书中设定为秦朝时期的度量衡，1标准尺约合今023公尺，1标准升约合今02公升，6尺（合今230厘米）为步，240步为一亩。所以大家看到“八尺大汉”之类字眼可不要误认为是两米多哈哈；
之后就是货币，本书设定南城货币以圜币、刀币和布币三大战国通用币为主，南海以半两钱为主，北域以布帛兽皮为主。
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注解
readx； 一、墨云大陆纪年法
1每六百年合一历，以五色纪，即：
黑，青，黄，白，赤
2每六十年合一阶，以阶段纪，即：
墨虚，墨浊，墨盈，墨渊，墨清，墨冲，墨无，墨明，墨尚
3天干地支纪年法，一年制，即：
天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸
地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥
注：因为墨云大陆人文历史在主角那个年代只有一两千多年，所以纪年法存在局限性
二、地域与宗教
南域——墨教；东域——道教；北域——狼神教；中域——邪鬼教
注：西域是禁绝之地，除了关家隐居，再无他人，故无宗教信仰之说
狼神教：北方人是游牧民族，信仰狼图腾，认为狼是腾格里（长生天）派来的草原守护神。
邪鬼教：中域作为一片与南北西东地区接壤的地域，非但没有兴旺发达，反而深受南北战争之害，一群道教的叛徒成立邪鬼教，施法将亡灵复活，赐予他们鬼修之道法，于是第一代邪鬼教徒便诞生了。其多为战乱冤魂，怨念极大，誓要把人类屠灭。
三、墨云大陆南方专属名词
1太湿：口语，失态的意思。
2识墨：口语，悟道、修炼的意思。
3墨煞：即武功、内功、轻功等类型武技的统称。
4墨罡：心法、身法、功法等秘籍之类的统称，通用于墨云南海。
待更新。
四、关于引经模式（作者瞎编，如有雷同，纯属巧合）
墨云大陆本地历史古籍，多为主角离开墨云大陆之后的故事。
《兴亡》，南域第一部纪传体史书，作者薛青，成书于墨云大陆黄历墨盈戊戌年，记载南域五大名州由兴到衰的史实，共分五纪，每一纪可拆成一本书。因其祖籍在元杨州，故第一纪为元杨史。
《墨云》，编年体史书，作者不详，记载了从墨云大陆人文之始到青历墨浊丁卯年共七百二十四年的历史，系统介绍了墨教是如何由集中到分散的过程，更讲述了墨云大陆人文如此形成之因。此书曾遗失，后来失而复得。
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第十七章 交易
readx； “你们要找元帅？元帅此时有事，不待见任何人。”元杨府小吏拦住了柴乐二人，“你们且回去罢。”
柴乐心生不悦，掏出身份牌举到小吏面前，冷哼道：“我们是南海柴家人，奉家主之令，有要事找你们元帅谋划商量！”
小吏哪里知道什么南海柴家？正要不耐烦地赶他们走人，忽然一只宽厚的大手落在了自己肩上，回头一看，只见一个胖老头笑眯眯地看着他，另一只手捋着花白的胡须。小吏急忙转过身，恭敬地对胖老头作了个揖：“薛老。”
“退下吧。老夫有话须问两位客人。”薛姓老者拍了拍小吏，遣他走开了。然后他便上前长揖道：“柴家使者到来，末官有失远迎，请见谅。末官薛楹，字子柱，是元杨府的内务大臣，两位有什么需要可以向末官具道。杨帅有病在身，恕不能见，若两位执意
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