“不，我不去，那会儿我只是随便问问的。”我捂着嘴勉强给他俩解释，“我，我要去广州。谁说的，那只是我和世人开的一个玩笑罢了。没有这种事。”
傍晚的时候，我在钟表下的台阶上点了一枝红梅烟，想着我没有南下广州，我的理想又泡汤了。还是那么多人在车站周遭穿来穿去。我是一个没有离开的人。等人？我能等到的只是自己的思量。
我应该自杀，不自杀就远走。自杀在这个旅客如此之多的火车站，也可以算个小小成就。对，既然不能远行，那就自杀，流浪已经绝路，惊人之举就靠自杀了吧。
我忽然想起了一个人，他叫厄罗斯忒拉特。他那高大的身影站在我面前：他想成名却找不到更好的办法，便一把火烧掉了世界七大奇迹之一的埃费兹神庙。
我是否也会这样想：我的命运将短暂而悲惨。有朝一日在我凄惨的生命终结之时，我将会爆炸，将会象镁光一样以强烈而短促的光辉照亮世界，而却没有人会在意。只有努力的一亮，才有出息。一只草要想化作鲜花，恐怕只有拔掉身上的绿叶子，扒掉身上的绿皮，然后在移植上鲜花所拥有的一切。
不，我不该这样。我猛吸一口烟。从草到花。从火车站的台阶到另一个台阶。扔下烟头，我走出了竹二日火车站。
一周以后，遗书仍未写就。因为出走之梦多么可笑？也许这个梦是梦对我开的一个玩笑。
后来张国荣自杀了。我偷偷在竹二日大学操场边的枫树下哭了。为什么还有那么多镁光的闪亮可以去照耀，却要在内心的煎熬中翩然离去？
世上只有一种鸟没有脚
它只能一直的飞啊飞
飞的累了就睡在风里
这种鸟一辈子只下地一次
那就是死亡的时候
懦弱的品行只能给人一次生命。而这个命只能是寄存的一堆烂肉。有许多事情无法解释，当我们不理解那些新婚夫妇的争吵和闹腾，农村里那些农民因为鸡毛蒜皮的事而吵闹，小市民在物欲横流的城市里的各种表演，我们还在纳闷的时候，不也是愁苦难当吗？苏泉曾去翻看“哥哥张国荣”的一些资料，反复看过这个对话，我们在翻看他的资料的时候发现他公公整整的抄写在一张锡箔儿纸上：
记者：如果你有机会再出生你会选择做什么动物？
国荣：始终都想再做人
记者：你会用什么动物比喻自己？
国荣：野狼 （因为不论何时都须要自由，不爱受束博）
记者：你如何分析自己性格？
国荣：情绪化
记者：如果做女孩你又会做一个何种性格特质的女性？
国荣：我希望做一个有钱同有才干而不被另人支配，可以自由自在地生活的女人。
我终于没有自杀，远走他乡在我的怯懦中也没有实现。我开始努力去好好活着，我想要自由。我为张国荣的早走而哭，哭而贪生又愿意做很多事来证明自己。为有这样死的勇气，怎么没有活着的信心？
到终，我还只是哼着刘德华的《今天》来度过了那几天。那天，我从火车站走回来，已经是深夜三点，我感到自己在倒着走，想起许多朋友的脸和事儿。便给你打了个电话。你是从窗户里跳出十化小区的，我们在学校的“大人物广场”见面了，坐在爱因斯坦的塑像下的那个木椅上，我们静静的坐到六点多，当那些刻苦的莘莘学子出动的时候，我们这些懦夫就该躲起来了。
非典，我们怎能忘记？2003年春夏时，那紧张的生活境遇中，我们感到花儿枯萎了，草也不再青青如许了。
我们在校园里踢毽子，这项健身小运动从那时开始流行在全中国。洪水猛兽般的SARS使我们的生活方式一下变了，人们是多么重视体育锻炼了啊？对于非典的记忆只有一个每天跑步的人，每天小心翼翼吃饭的人，每天谨慎的生活的人的样子。
身边很多人都层层武装自己，口罩，维生素药，温度计，怎么会在突然之间生命变得如此脆弱呢，甚至听到死神的冷笑和着风声而来。最近几天，我接了一个又一个电话，亲戚朋友的叮咛问候不绝于耳，当疫情报告一次又一次刷新，那一个个数字触目惊心，我知道严重了！但说句实话，我并不在乎。直到今晚，朋友的一句话。他说：“我不怕死，我只怕我的父母老了之后没人养。”是啊，我的生命不是我一个人的，善待自己的生命其实是一项庄严的使命。虽然我很普通平常，但是我对于父母的价值是其他比我优秀百倍的人无法相比的。这是我存在的重要价值之一。……《泰坦尼克号》中男主人公的那句“享受生活每一天”令我终生难忘，这也是我生活的一个目标。我常说，当一个人精神倒下的时候，生命就不再屹立。……每天多少人确诊，多少人疑似，真是太吓人了……我今天也买了维生素和口罩，管好自己便是为社会减少一分负担。……乌云终将散去，天空仍会晴朗。就象上世纪初，流行于欧洲的大瘟疫不也是过去了么。（2003年4月24日）
————录自网上
“我们是很幸运的一代，幸运地赶上了很多大事（大事不一定是好事）：港澳回归，跨世纪，网络时代，小平逝世、九一一事件、非典、海啸、艾罗克战争……其实，人活着就是一种经历，经历的多了，才能真正有所感悟，没有新鲜，没有激情，缺少经历，缺少感悟的生活令我们厌倦。”
这两段摘抄是否让我们有回到了那个时期的感觉？记得非典慢慢散去的时候，苏泉还有过一首打油诗见证历史：
无 题
癸未阳历六二下午狂风骤雨，不论非典宣告破产之征兆，单此酣畅淋漓，既快慰人心，可去万里烦恼，有革面洗垢之喜。
天公消遣本无意，吾辈休闲岂有心？
晴阴偃卧各有乐，哭笑冷躁俱真心。
难忘的非典时期值得我们回顾，那时候，是白口罩和行人稀少的日子。是一些名词和数字刺眼的日子。在那段非典时期，人们作何想呀？或许非典的发生，更值得人们思索，为什么在高科技如此发达之时代，还会出现让人们如此恐慌的瘟疫一般的传染病？让我们回顾非典专题十大流行语：非典、疫情、疑似、隔离、冠状病毒、应急预案、口罩、消毒、发烧门诊、世界卫生组织，感受过去的记忆。
那段时间也客观上造成了人们活动空间的狭小，除了学生在封闭的学习，职员简单的工作，使得人们更多的选择在一起度过无聊的近乎禁闭的时光，仿佛劳动协作和语言产生以前的亲密接触又回到了人间。苏泉曾在这个时期写了一首关于友谊的诗，或许于非典是离题万里，但于人情，倒有几分贴切。
我们的友谊
——献给我们的朋友
（1）
每一天我们从朋友的圈子到朋友的圈子
有一天不经意我们在人海相遇，眼睛偶或对视
不要用上天注定来神化
它的必然性有一双具有魔力的偶然性的翅膀
上帝从来不会证明什么或者也无力去证明什么
它象太阳一样照着大地却从不说阳光是什么
某一天或许是从混个脸熟到相交相惜
每一天我们会在生活中留心，慢慢地生活慢慢地趋向混迹
在通往彼此内心深渊的隧道中好奇的前进
有一刻发现障碍；下一秒就冰释升华
这大大小小的遇阻开拓反增了前进的愉悦
将要听见彼此心跳的时候
是陶渊明世外桃源的豁然开朗：
这里有青山绿水；那青山，绿叶；潺潺小溪；游鸟鸣虫
还有那柳暗花明；那柳阴，绿潮；滚滚浮云，风吹草动
是格瓦拉，卡斯特罗，毛泽东在民族解放上的相遇
犹若马克思和恩格斯在图书馆门前的握手
谁可曾记得勃罗德对卡夫卡文稿的献祭
还有那唐潢和海黛在孤岛上的邂逅
如果让我历数古往今来那些脍炙人口的友谊
还不如请读者接受我诚挚的呼喊：
朋友啊，请在人世间的人群中驻足片刻吧！
不只为了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”
多少个日子里心心相系相惜的瞬间化为永恒
似水流年里欢笑和泪水默默诉说了一切
回忆在翻开一页的时候业经合上了前一页
这一叶叶书页上：正面是回忆，反面是未知的将知的记忆。
（2）
这是一场无休无止的探险
我们去只带着一颗赤诚之心
深入彼此内心是它不竭的好奇之源
建筑物和街道与人格和灵魂是它不变的起点和终点
不要问为什么在考古的路上总有新奇发现
因为遗忘的角落和关注的废墟一样有特色
历史的潜力和现实的透明同样自由自在，捉摸不定
沙漠上飞来飞去的秃鹰哪里知道某个死尸下有巴比伦古城
这一场探险不同于穆斯林的一步一叩首的虔诚
亦不同于对圣地耶路撒冷争来夺去的教派膜拜
也许胜不过西欧人每每行事前在胸前划十字的源源流广
可能还比不上犹太人两千多年分散各地仍能血统纯粹的凝聚
但是它超越信仰，超越时间和空间的委琐卑下
这探险，这考古，这朝圣，这包容一切的美德，友谊：
也许它什么也不是，有时表现得多么懦弱
它又能承担一切，高傲得那样优雅华丽
其深远意思远非字面能表达：
心灵的光亮使所有的尝试黯然失色
（3）
丰富多彩是靠着缺陷的息息相关来建构的
每一个闪亮的地方总是因着投影的“心甘情愿”得以证明自己
时空的交错，语言的苍白带来一切预料中的未料和预料中的岂料
在一条街的两头擦肩而过，在一个词不达意的句子上周折——
我们都是以不要回报作为赌注
有些砝码在人们擦肩接踵似的接触中变得灰旧
我们高傲而专注地为了友谊
热情和冲动与错觉和忌妒、猜测和疼爱成了不可或缺的随从
也许你没有料到或者说根本不想如此
这就是丰富多彩、交错时空、苍白语言的统一体
但却不排除大多时候的普遍可以性
当我们不独在友谊中自信自强自在地面对一切时
谁能水至清、人至察？谁能保证自己的赤金完人？
有棱有角的东西才能精彩地折射光芒
那些一张一弛的攻击休战还有一应一和的唱和派对
是璞玉的雕琢和对美玉的期待
（4）
谁也不去埋怨它是福还是祸——
谁不想在某一个值得停留的站点驻足片刻？
这个通往四面八方的犹若“秒时停车点”的地方
它不会诠释厮守的神话却证明天长地久爱的奇迹
谁也会在累心乏身的世间遭遇种种——
谁不想为了一松一弛的包容性画册揽眼许久？
这本闪烁五颜六色的仿如流星点点的画册
它又不仅仅是昏花耀眼的短暂娱目却有丰富多彩的永恒记忆
在你旅途的间歇于匆匆行人中依稀认出了旧�
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