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朔风拿着一大块鲜肥的烤猪肉出现在我的面前，递给我：“妹土，你怎么不吃？”
“这个就很好。”我端着碗对他说。
朔风硬要将那块半生不熟的烤野猪肉塞给我，对我说：“要多吃些肉，这样身体才棒。”
我不去接，对他说：“我吃不惯这个。”
朔风凝视着我，叹了口气，终于收回了那块烤肉，说：“妹土，以前你是最爱吃这烤肉的，看来你真的是忘记了很多事情。”
是吗？以前的我真的象他说的那样吗？看来，恋人之间的心心相印应该是有着坚实的生活根基的。
我点了点头，对他说：“是，我完全记不得以前的事情，我真的不是那个从前你认识的妹土了。”我连忙趁着这个机会淡化他的情感，要智慧的处理感情嘛。一下子就对昔日的生死恋人说，我不喜欢你。对朔风来讲，是残酷的，我不忍这样去做。自己的心刚刚尝到了情感的痛苦和折磨，我不忍将这种痛苦一下子加在他的身上。快刀斩乱麻，这刀我真的下不了。
他皱了皱眉头，伸手扶着我的肩膀，深深地看着我的脸，对我说：“妹土！我不管你还记不记得以前的事情，我不管你是不是还记得我。那么，从现在起，我要让你重新记得朔风。重新记得你是我的女人。”
这也太霸道了吧？！但是这种霸道却会迷倒好多女生。哪个女孩面对这样的男主不会败下挣来。我，要重新接受他吗？
朔风站起身来，对我说：“妹土，我这次回来，还要到神农顶那里的姜氏部落去，换些兽皮回东夷蚩尤族的遂人部落，所以我不能在这里多呆。你的蛇伤也基本上好了，我今日下午就和拙斧一起去姜氏部落了。”
哦！看来他要走了，没说带我走。我如释重负，心中悬着的石头落了地。假装客气地问他（很虚伪的。）：“你们拿什么东西去换姜氏部落的兽皮？”
“青铜武器。”他指着拙斧对我说，真的呢，我这时才发现高大威猛的拙斧腰间挂满了青铜短刀。我很奇怪了，我不是还处在原始社会时代吗？怎么这么快就看到了青铜器？如果照着考古发现推算的话，青铜器应该是在西周才大量出现的啊？怎么我会见到这么多的青铜武器？当然，这个问题，后来我很快就找到了答案。
那么，我到底处在什么时代？西周吗？他提到了蚩尤部落，既然有蚩尤出现，就绝对不会是西周时代。按照历史传说的大致年代推算，蚩尤应该是距今5000年左右的时代，早于尧舜禹的时代。
在糊里糊涂地渡过了这么多天之后，我终于推算出了自己大致生活的年代，距今5000年左右的时代，并不是太蛮荒的远古时期，还没有远古到山顶洞人的时代。我也明白了，虽然我们有唐部落和其他部落的人现在还是穴居一族，但是在我们的身边，华夏的其他地区已经渐渐地进入了文明的农耕时代，我们这里要相对落后一些而已。（这个道理就象现代社会的地域差异，你们都懂的。）
好啦，我渐渐地明白着我所处的时代和环境了。只要眼前的这个男人不再逼着我跟他走就可以了，我松了一口气。
不料他却回头，微笑着对我说：“妹土，你等着我。等我从神农顶回来，就会带你离开这里，跟我到东夷集团的遂人部落去。在那里，你不会再住这样的山洞，会有比这里好得多的生活。”
“不，我不想离开这里，我不想离开清风部落和有唐部落的这些亲人。”我嗫嚅着，赶快找理由拒绝。
他的脸顿时变得阴沉起来，带着深深地憎恨说：“亲人？！你还相信什么亲人吗？我不会忘记我的亲人都给过什么？欺骗，背叛，追杀，这就是我的亲人。”
他心中有着深深的仇恨，我能理解，只能无语地看着他，这种仇恨只能靠时间去化解，去淡忘。
见我无语，朔风微笑着将我拉入他的怀中，安慰道：“好了，不说这些了，妹土，只要有你，只要有你就好。我走了，你等着我，我很快就会回来接你。”说完这些，他便走出了山洞。匆匆嚼完烤肉之后，便带着他那位彪悍威猛的拙斧离开了有唐部落。
他临别的这么一个拥抱，让我的脊背都是僵直的，呆呆地立着不敢动弹。眼见着他离开了，我才颓然地坐在了昏暗的山洞中，回想着这个叫做朔风的男人。
他和元唐，有着一样的英勇和责任感，有着一样的温情脉脉，不同只是在于，和元唐相比，他的身上带着更多的蛮野和戾气，我的酋长老公元唐更温和、更绅士、更寂寞一些。
我甚至开始这样想，如果元唐没有在他之前出现，我会不会接受这个情深似海的昔日恋人？世上的事情是没有如果的，在我的心中，元唐是先到的那个人。就是这样的一个先到，决定了我们三个人未来的所有命运。
夏日的午后，山林中清脆的蝉鸣声声传入洞穴。族人们正在山洞里歇息，我一个人走出了阴凉地洞穴。洞穴还是有洞穴的好处的，至少在这个夏日的午后，我已经感觉到了洞穴的好处，很阴凉，是避暑的好地方。
正午的阳光炙烤着山林，洞外的树影缩成一个小小的圈儿，这是正午，阳光直射着大地。我望着这树影发呆，心中又窜出了一个重大的好创意。
我不是一直在为时间苦恼吗，现在我完全可以利用阳光照射的角度变换，来制作一个简易的时钟嘛！就是我们在参观天台时所见到的日晷。
日晷，又称“日规”。是利用太阳投射的影子的原理来测定太阳时的古老天文仪器。由晷针和晷面两部分构成，晷面上分刻着不同的时刻。
晷针和晷面从哪里得来呢？我的目光四处搜索，真的是天助我也，好像老天爷早已经知道我这个现代人要来这里发明创造一个日晷似的，在那块烧烤大石头的旁边，刚好有一块平整光滑的圆形平面石块（不太规则）静静地躺在那里。
我走过去，看着那圆形平面的石块，几乎不敢相信自己的眼睛，就在这圆形平面的中间（稍稍有些偏。），居然有个天然的小孔。太好了！下面我只需要用木头制作一根直的晷针就OK了！
☆、第31章 我的日晷
这一刻我不知道有多庆幸，忙忙地拖来一根我觉得理想合用的树干，顶着烈日的炙烤，痴痴地坐在地上用心地制作着我的晷针。小心地将它安放在圆形平面石块的小孔中。阳光的照射着我的晷针，立时就有了晷针的阴影投射到石块上来。哈哈！我很得意。
我在参观天文台上曾经听到过介绍，说晷针的方位要呈南高北低状，为了使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。我不太懂天文学，反正按照记忆，大致上调整了一下晷针的方位。
咦！怎么回事？晷针的影子怎么投向的是晷面的上方？我还不太明白这个道理，后来才知道这是晷针投影的两个不同的特点：一是从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道的北侧运行，所以晷针的影子就投向晷面上方；二是从秋分到春分期间，太阳在天赤道的南侧运行，所以晷针的影子投向晷面的下方。
好，不管它这么多，只要有投影就可以了。下面一个步骤就是要在石块上划分时刻了。在我的印象中，好像是说晷面有12个大格，每个大格代表两个小时，上面有天干地支之类的字来记时，比如什么“未、申、酉”之类啦！我这个现代人，既不习惯，也不太懂这些难记难认的天干地支，干脆就用数字符号好了，用“1、2、3、4……”岂不更妙，反正也是我自己来用它，自己懂就好了，这也算是一个创新吧。
晷面的刻度也是不均匀的。我做不到那么精确，大概就估摸着用石刀刻了12个数字在上面。好啦，就这样吧。
午后，太阳西移，日影渐渐东斜，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动，落在我刻画的数字7上。真的好神奇！我整个人都被自己的发明给惊呆了，这移动着的晷针影子好像就是现代钟表的指针，而这石块的晷面则就是钟表的表面。
我的日晷就这样开始计时了，晷针指向7，大概相当于现在的下午2点左右。从此，我在这里的生活有了相对明确的时间概念。
忙活了整整一个中午，我的日晷顺利出炉了。当然主要是得力与老天相助，给了我一个天然现成的晷面。后来，我还利用这个原理又发明了一个方便携带的简易日晷，类似于后世的手表之类。这又是后话了。
午后，有唐族的人们又陆陆续续地走出了洞穴，开始了他们下午的劳作。他们对我的这个新发明一点也没有注意，我高兴地告诉他们这叫“日晷”，却无人理睬。我的满心欢喜无人倾诉，好郁闷啊！难怪后世的人们都喜欢“衣锦还乡”这个词，还说什么“富贵不还乡，如衣锦夜行”之类的混账话，这一刻才知道，这话一点也不混账，成功如果没有人知道，没有人分享，是多郁闷的事啊！
他们不理解，不欣赏也没关系，不过我一定要嘱咐他们的是，不要把我的晷针拿去当柴禾烧了。我一个个叮嘱看着大家不要毁了我的日晷，见他们一个个点头答应，这才罢休。
这几日因为受伤，我一直都得到了族人特别的照顾，可以不用出去野外干活。尤其是那个燕子，对我更是格外的友好，一扫先前对我防备、嫉恨的神色，我当然知道这个小妮子的心思，因为朔风回来了，她已经知道我根本就不是她的什么情敌了，而且我很快就会跟着朔风离开有唐部落，她的威胁很快就可以解除。
燕子离开洞穴时给了我一个讨好的微笑，对我说：“妹土，我们走啦！”我轻轻回了她一笑容。小妮子，你应该是赢了我吧！至少，你还有机会呆在有唐部落，还有机会和心上人相对。而我，很快就要从这里消失了。
人就是这样，忙起来就什么都不去瞎想，一旦闲下来，什么情思啊，感叹呀就都来了。这夏日的午后，我独自一人坐在树荫之下，远远地望着我的日晷，看那晷针的投影随着变化的日影渐渐移动……
这个山洞，我曾经是那么地抗拒它，不肯走进这个洞穴，但是现在当我想留在这里时，它却不再接纳，不再挽留我了。唐姐姐说的很清楚：“妹土，朔风回来了，你就可以跟着他走了。”
元唐不也对我说过同样的话吗？“如果哪一天朔风回来，你就跟他走吧。”这就是他的原话嘛。
妹土昔日恋人朔风已经回来了，看来我这颗心是真的要和妹土的这个躯壳一起，跟随着朔风离开有唐部落了。
环顾着这对我已经熟悉的山洞四周，环顾着这四周的一草一木，一山一石，此时它们对我来说都是如此的亲切。我的脑海中闪回着和元唐相识相处的一幕一幕：
……
山林的尽头，绿草如茵的草地上，他朝着只挂着几片树叶的我缓缓走来，抓起我忐忑不安的手，对着众人宣布我们的婚礼……
新婚之夜，他将惊惶不安的我拖进洞穴，给了我一把小小的野果……
我挣扎在香溪河的激流中，他伸手抓住了我，淌下河将我半拖着推到了岸边……
浑身湿漉漉的元唐，扶着全身**，不住颤抖着的我回到了山洞……
重病之中的我，将要被有唐部落的人逐回娘家时，他从火堆边缓缓站起，朝着我一步步走来，在众人面前�