汉寿县油港 ；中学创办于1979年（其前身是1919年开办的油港私塾），是全县惟一一所有5000多学生 ；的乡镇的初级中学。学校地处沅水和资水的结合部，北倚常德，南临沅水。校园规划整齐，功能分区合理，古树参天，环境优美，是求学健身的理想场所。
学校占地面积60多亩，校舍面积19000多平方米。教学楼、微机房、语言室、多媒体教室、多功能活动室、艺术教室、实验室、学生公寓、综合服务大楼等教学和生活设施，以及田径运动场、篮球场、排球场、乒乓球室等运动场所一应俱全。
一流的硬件设备需要一流的文化来打造，正如罗伯·高菲和盖瑞斯所言，建筑物立起来之后，你看不到它的柱子、横梁与钢筋，但是少了它们建筑物将会倒塌。文化对于学校教育质量来说就是这样。
沿着颇具江南古镇特色的太白湖而下，穿过简单、开放而又有现代气息的校门，你能看到花园般的学校。跨入校门，映入眼帘的是一幢高耸的柊合楼——然后是并排而立的三幢教学楼，首先映入眼帘是楼顶以“诚”为主题的校训‘诚以立身，俭以养德，学会学习，学会做人’，十六个镀金的大字把三幢本没有生命的建筑物赋予了丰富的内涵，不过，这只是学校在诚信文化建设中的一个小小的缩影。
“质量是立校之本，文化是兴校之魂”，学校刘校长多年前就有这样的认识。2006年，学校借助省文化课题立校的机遇，大做文化兴校这篇文章，经过几年的探索、实践，摸索出一条适合学校发展的文化之路，取得了丰硕的成果。
油港中学是一所百年老校，悠久的历史，本身犹如一本厚重的书，不同的人有不同的解读，但有一点是可以肯定的，悠久的背后必定有其得以生存的密码。翻开校史，课题组成员研究发现：无论处在什么年代（包括红色风暴时期）都有一批爱岗敬业的老师和一批勤奋好学的学生。教师爱事业，学生素质高，必然得到社会的赞誉，长期的积淀，就形成了一种文化——对油中的认可。油中对家长和学生负责的精神，是一种对教育的诚信，久而久之，诚信成了油中的精神内核。在诚信文化的影响下，油中片的子弟，包括全县其他乡镇的子女都愿意把子女送到油中就读。
诚信文化的源由还来自于学校老校址太湖李白画像旁的一副对联——立身以至诚为本，读书以明理为先。这幅对联是对油中文化最好的诠释，“诚”是儒家修身立命之本。《中庸》说：“诚则明矣，明则诚矣。”所以课题立项之初，把“诚信”列入研究的课题，是经过深思熟虑，并且有其源远流长的文化和深刻内涵。
学校校后门有一条沅水河，它见证了客家人的繁衍和发展、油中学生有不少都是客家子弟。客家人有其特有的文化现象——崇尚耕读，尊重知识，尊重人才。
对知识的虔诚，对人才的尊重，其实也是一种“诚”，客家人相信只有知识才能改变命运。
悠久的历史，早而有之的太湖对联，客家人心中的“诚”，是学校诚信文化的根基，课题组在寻根溯源中找到了依据。
从校史中发掘诚信文化，这仅仅是课题研究的第一步，而真正让师生认同诚信文化，并让这种文化深入师生的思想化为自觉的行动，才是实施诚信文化的初衷。
；。。。 ； ； 第七十八章我的幸福宝典之诚立身
加强诚信建设关键在于制度化。诚信精神的树立、诚信风尚的培育，离不开广泛深入的宣传教育，但仅靠道德教化、叩问良心是远远不够的。加强诚信建设，必须用制度保驾护航，把道德伦理的柔性规范与制度法律的刚性约束紧密结合起来，实现诚信建设制度化常态化发展。今年以来，最高人民法院等部门公布失信被执行人“黑名单”，效果立竿见影。那些“老赖”不仅曝了光、丢了脸，还坐不了飞机、贷不了款，半年之内就有万名“老赖”主动还钱，这就是制度的威力。制度是全方位、多层面的，基础是建立覆盖全社会的征信系统，关键是完善守信激励机制和失信惩戒机制，让守信者处处受益、失信者寸步难行。前不久，国家颁布《社会信用体系建设规划纲要（2014—2020年）》，中央文明委出台《关于推进诚信建设制度化的意见》。贯彻落实好有关要求，大力推进诚信制度化建设，构建起不愿失信、不能失信、不敢失信的体制机制，建设诚信社会、诚信国家的目标就一定能够实现。
在我们的生活中，一些人喜欢运用巧诈。这种人在交往中往往以功利为标准，有用，好使则趋之若鹜；没用，低下则惟恐挥之不去。亲疏，只要带上功利色彩，必会出现人生的悲悲离离，重者，甚至连自己的至亲之人也拒之门外。有一句话说得好：交友不图有用。其实，喜欢诈术的人，乍看机灵过人，久而久之，便会失去大多数人的信赖。最终，他剩下的只有可怜掌中术了。
前段时间，我有幸参加了某公司组织的专们珍对老年人的活动、其间组织 ；着不厌其烦的宣传他们公司的一种产品，叫什么”苺发多太‘’他们说这种产品是原来抗击**的一种药品马上专供解放军内部使用的特效药。接着他们又用青蛙做**实验。果然青蛙的心在有药的杯子里存活的时间是矿泉水杯子里的几倍还要多，正在大家啧啧称奇的时候组织方突然拿出好几样精致的礼品极尽挑逗之能事，突然主持人话锋一转他说’；刚刚接到总部的电话，为了感谢大家的支持，公司决定降价让利给大家，一盒 ；120只的酶法多太原价是15000多元。现在只要。‘主持人故弄玄虚，下面的人跟着起哄“10000元‘有的人一口就降了5000元，主持人审时度势，展开强大的心里功势，他继续抛砖引玉，他说，他要给今天在场的人一个惊喜，再降3000元，送给在座的爹娘的一份健康，”好啊，我定十盒’‘我定五盒’，一车货很块就订完了 ；，迫于好奇，我和老伴商量后花7000元好不容易从 ；别人手里均得一盒，当时心里还是蛮高兴的，钱乃身外之物，健康是第一位的，真正感觉上当受骗是在用过之后，没有什么神奇的功能，就是一种极为普通的保健品。我真不知道那些定了五盒‘十盒的人有何感想，反正是五十步笑百步，我百思不得其解，本来平时非常谨慎的一个人，怎么就轻易的上当了？我不由得想起一则公益广告，说的是有一个人到超市购物看到购物架上定价为68元一斤的甜菊只卖6。8元一斤，便高兴的买了一篮，回到家后打开一看尽是烂的，于是他气得跳起来喊道’你的诚信呢”’。不过话说回来出现此类事件是你自己没有注意，你又怨得了谁呢？不过是徒增笑料而已，事实证明骗子得益于意一时。不可能横行一世，善恶到头终有报，只是未到报应时，做人还是要厚道、要诚实。不要聪明反被聪明误，到头来丢掉性命也是常有的事，
《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”交友的规则，古今倒无多大差别。“拙诚”做事，行为或许比较愚直，不会一下子抓住人心，但时间一久，他的诚意就会逐渐渗入人心，赢得大家的信赖，获得成功。其实，这个“拙”，就是做人的大智慧；“诚”，则是做人的大根本。大拙则巧，大诚则信。
千金易得，知己难求。要想赢得人生至交，还需淡对功利，欲取先予，拙诚立身。
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有这样一种朋友，有他，可以点缀你如火的生命，让你体味人生丰富的情感；有他，你困难的时候能得到宽慰，无奈的时候能得到帮扶。这样莫逆知交，难遇，难求，难得。
欲取先予。在茫茫人海中，觅一知己，最终要靠自己的修行和努力。就如欲吃果子必先栽树一样，朋友不会无缘无故地来，也不会无缘无故地走。在你欲得到之前，先要率先垂范诚以立身，俭以养德，在行动上取信于人，让人觉得你可交，能交，是值得信任说的朋友。
第七十八章我的幸福宝典之成立身
；。。。 ； ； 第七十八章我的幸福宝典之诚立身【一】
人以诚立身，国以诚立心。诚信作为一种价值理念，是社会主义核心价值观的重要内容。古往今来，诚信都是社会不可或缺的运行规则，是社会进步无比珍贵的精神财富。当代中国，正处在全面深化改革的关键期，处在完善社会主义市场经济体制的攻坚期。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、一切向钱看的错误思想观念，诚信缺失、道德失范问题已成为社会公害，严重损害经济健康发展，影响社会正常秩序，扰乱人们心灵世界。可以说，无论对个人、企业，还是对社会、国家，诚信都是无价之宝。
前段时间，我回湖南老家，听孩子们说起，现在到银行贷款，容易多了，国家有规定，银行要加大对家庭微小企业的投入，经核实农村对的养殖专业户只要到银行填一张恪守诚信，同意按规定时间还贷，就可以贷到十万元左右的贷款，我说“那感情好，到期如果不还，银行又能怎么样，不过是多增加一笔代呆账罢了
’敊，那可不行，你那是老黄历了，银行根本就不担心他的贷款回不了位”，
”那为什么？“我有些好奇的反问道
他说；‘我们在贷款前不是填了张保证按时还贷的一张表吗？”
’那可就是个人的生死符，那上面可就清楚明白的记着你的诚信记录，什么时间，有多少钱未还。并且明确的告诉你，什么时候你如果不按时还贷你的诚信记录将上黑名单。“
”人争一口气，树争一层皮，敊。现在和过去不同了，人要脸，树要皮，有谁会为了区区几万块钱而毁掉自己的名誉呢，你说是吧‘
‘是啊，是啊”我由衷的附和着、
我确信，对个人而言，诚信是高尚品德。中华民族向来推崇“诚外无物”，视诚信为千金不易的可贵品质，正所谓“君子养心，莫善于诚”。对诚信的执着与坚守，已深深熔铸于中国人的精神血脉，成为中华传统美德的精神因子。千百年来，商鞅徙木立信的故事广为流传，“一诺千金”的佳话不绝于史，人们心向往之、行践履之。“诚信农妇”李红梅、“信义兄弟”刘雨欣、刘玉倩“油条哥”李益人，一个个响亮的名字、一件件感人的事迹，生动展现了当代中国人以诚立身、守信践诺的精神风貌。不管岁月如何变迁，不管环境如何变化，诚信永远是景行行止的道德品质，永远是安身立命的道德标尺。面对各种各样的利益和诱惑，每一个人都应该重信守诺，坚守做人做事的道德底线，真诚做人、守信做事，让诚信成为不懈追求和自觉行动，充盈工作学习生活的各个空间。
对企业而言，诚信是黄金资产。市场经济是信用经济、契约经济。企业作为市场经济的主体，诚信是其生存发展的“通行证”，是至关重要的无形资产。百年老店同仁堂恪守“炮制虽繁必不�
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