"；我辈虽求自在逍遥，无拘无束，但当存敬畏心，明善恶事，有所为有所不为。若是视万物如草芥，为私欲而罔顾生灵，算什么修仙，”叶君生语气近乎讽刺："；那是魔吧。”
杜老道白须飘扬，手指着叶君生，刚说出一个“你”字。就被叶君生打断。
"；好了，杜道友这么晚了不打坐练气，不休恬好梦，跑来找贫道做甚？”
正文 第三五章 云轩
readx；杜老道的脸色有点难看，叶君生开口出声掐的太准，正是一个字说出，正欲一吐时。堵得实在难受。
他深吸口气，直视叶君生，道："；老道且问道友，与那普顿和尚比试时，祭起剑丸，使出剑遁的可是道友。”
叶君生晒然一笑："；是又如何？”
那白日与老道过手，为何不使，偏偏用尚不纯熟的木府功法糊弄老道？莫不是待明日灭杀老道，换取江国富贵？”
叶君生摇头失笑，都懒得驳斥于他。
不知从那来的一个好手，又上了江国的车，杜老道来试探深浅，叶君生隐藏暗牌，这本是题中应有之意。
但按照杜老道的理论，他来试探，叶君生就得乖乖施展全部手段，若是隐藏一二，那就成了心思狡诈、追求名利之徒。
要是换了前几日，叶君生早就先出手做过一场，再论其它。
现在正急着脱出这个漩涡，不想再与这些人有过多的纠缠，毕竟或隐或现，涉及五帝、苍龙尊天这般世间绝顶人物，不是近仙、就是仙人的存在，别说凭五个玄胎境能得到什么好处，能活命就算不错了。
还是那句话，不需要苍龙尊天的秘法救命。犯不着跟普顿那样，行险一搏、以命相拼。
叶君生虽笑而不语，但要是杜老道现在敢出手的话，叶君生也不介意真得按他所说，下手灭杀。
不论那杜老道，是练了什么古怪功法，遇到的是人间宗门这般弱者也便罢了；要是对手是元景、陆明等大宗门嫡传，这表里不一的气机感应，就是最致命的。
杜老道见笑而不语，并没有继续说下去，而是立马指着阁上横匾："；道友可知云轩是何意？”语速之快，好像怕叶君生真得反诘一般。
叶君生抬头一看，心中一动，便知杜老道要说什么，微微一笑，道："；《魏书·李平传》载：“平上表谏曰：‘伏见己丑诏书，云轩鸾辂，行幸有期。’”由此可见，云轩乃是帝王的车乘。”
杜老道哼了一声，道："；帝王的车乘？他们也配？”又说："；道友怎会如此想，已然踏入仙途，怎会不明白，老道说的云轩的含义。”
叶君生当然明白，不论是《淮南子》，还是《晋书·张协传》。都明白表示，云轩是传说中仙人的车驾。
后来世俗帝王，想成仙长生，永御江山，除了招揽散修方士，合丹练气外，还将自己所用物具，统统按传说中仙人所用取名。
杜老道的不屑，也是代表了几乎整个修真，对此事的态度。
之所以叶君生回答，云轩是帝王的车乘。虽然不想再做纠缠，可对杜老道那番“妙论”还是有火啊。
"；只不过，”叶君生眯眼看着杜老道，摸着下巴"；这老道学问不咋滴啊。”
"；《淮南子》记载：冯夷、大丙之御也，乘云车，入云霓，游微雾。”叶君生张口就是古书句子，鄙视杜老道的学问："；《晋书·张协传》说道：“尔乃巾云轩，践朝雾。赴春衢，整秋御。”
又念了一首词，
"；六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。
昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。仿佛见金鳌。”
再说道："；想必杜道友所说是这个意思吧。”
杜老道脸色有点黑，他读书只为修真成仙，是以除了道经之外，其余书籍看都不看，叶君生说的自然一句都没听过，强自说道："；吾辈修真，追求天地大道，明宇宙真理，何必看这么多古籍书，只需一本《南华经》足以，道友只怕入了歧途了罢。”
叶君生右手从袖袍里拿出一本《邹子终始》，又拿出一本《易经》，然后又塞了回去，微微点头："；有理，有理。”
杜老道已经黑如锅底。
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，邹衍是其代表人物，创“五德终始法”和“大九州”，因他“尽言天事”，尊称为“谈天衍”。在成道前。留下道统，创立九五始终道，亦是今日顶级门派之一。
《易经》则是儒门六经之一，孔子更是成圣的存在。
这两位都不属于道家。
叶君生分明是在讽刺。
文字本有灵，故而有仓颉造字，鬼神为之哭，记录着无上神通妙法的文字，更是如此。
古文经典记录着不仅是过去的事情、晦涩的文字，更是那书写者的感悟。
无知无识者，不要说成就仙位，就是放一本法决道经在面前，他看还看不懂。
叶君生目不斜视，恍若没有看到杜老道的脸色，强自按捺自己的样子，心中暗道"；从你刚开始出不知为何，没有继续说下去，我就奇怪。后来提到云轩，我便有所猜测；现在被我撩拨成这样，竟然还能忍住，看来确实是和我想的一样。”
"；云轩在传说中仙人的车驾。”杜老道一个字、一个字的吐出："；道友可知何境界可称仙？”
好似是怕叶君生在来几句古书句子，自问自答下去："；人神是仙凡的分界，踏足仙人的开始，在此境界者，可称散数，亦称散仙；”
"；《黄帝虾蟆经》云：“神所藏行，不可犯伤。””意指人神按时巡行。各部，其所在部位，严忌损伤。”说道这里杜老道抬头瞥了一眼叶君生，好似在说我可不是无知之人："；所谓云轩就是人神的座驾。”
"；果然。”叶君生暗道。口中说道，
"；《黄庭内景经·常念》记载：“九室正虚神明舍。”好似怕杜老道不知九室的意思，加了一句，："；梁丘子注：“九室，谓头中九宫之室及人之九窍，使上宫荣华，九窍真正，则众神之所止舍也。”
"；老道知道。”杜老道面皮抖了抖，说道。
"；那杜道友也应该知晓，不同人修不同功法或同种功法人神巡行路线各有不同，各自所炼制的护神云轩也各有不同。”叶君生沉声说道："；便是修练同一种功法的修真，也因为自身先天原因，护神云轩也大不一样。”
第三六章 真一
readx；"；那杜道友也应该知晓，不同人修不同功法或同种功法人神巡行路线各有不同，各自所炼制的护神云轩也各有不同。”叶君生沉声说道："；便是修练同一种功法的修真，也因为自身先天原因，护神云轩也大不一样。”
这也造就了无论是任何人，所用云轩都与人神达不到完全契合。是而，几乎所有人对护神云轩要求并不高。只要能在对阵之时，示警即可。
然造化玄奇，天地间，有一灵物，名曰：存神。可得完全契合。除此之外，便只有一种云轩。
"；晋葛洪《抱朴子·明本》：“夫入九室以精思，存真一以招神者。”杜老道意味深长的说道。
"；小仙翁葛洪。”叶君生目光一凝。真一云轩。
“正是。”杜老道。
葛洪伯祖父葛玄曾师从三国时仙人左慈学道，号葛仙公，以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪少年时拜郑为师，因潜心向学，深得郑隐器重。世称小仙翁。后隐居罗浮山炼丹。
并且融合儒、道两家体系，注《抱朴子》。主张神仙养生为内，儒术应世为外。
葛洪昔日还是玄胎境时，就扮一儒生，遍揽山河，游历四方。每每到一处，定先打听谁家藏书最丰，必要借书抄写。
在当中，儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，又得灵物：存神。却并不使用。而是用于研究，再萃和诸家法理，创一护神云轩，名曰；真一。
日后同境界中，无论何人击其人神，真一云轩皆一一防下。
开始时，世人以为，这真一云轩无非是不寻前人之法，合以自身人神略加改动：而是按自身特质创出，也就赞得一声，好天资罢了。
那知，葛洪所收弟子，无一例外，皆是如此。这才明白过来。
"；便算道友有真一云轩消息，为何与贫道分享？”，叶君生一丝青芒在眼中浮现，随即敛去，缓缓说道。
杜老道神色凝重：“苍龙尊天这般的存在，又是厌恶人族。所留遗府，道友以为仅凭五个玄胎境，能讨得什么好处？”又道：“有死而已。”
叶君生点头，道：“提升修为？五个人神把握却是大些。”
“不。”杜老道盯着叶君生，道：“就老道与道友，二人。”
叶君生心中思附，俩人唇枪舌剑不知斗了几合，关系岂止是算不上好。
一笑，开口道：“道友莫非玩笑？”
“并非玩笑，”杜老道幽幽道：“道友没有修炼木府法决吧？”
叶君生吓了一跳，只见杜老道又接着说：“道友也不需隐瞒，老道自有法子确认。真一云轩安置处修炼外族功法的皆不可入内。道友取得真一云轩后，在苍龙尊天遗府助老道一臂之力。即可。”
叶君生满面复杂，低头沉思，若得真一云轩，说人神境内几无抗手，那是假的，但也可仗之横行一方。更有甚者，成就元神时，三灾可御，元神后，元神法宝。
可那苍龙尊天，偌大的名声，飞升上界，岂是易于。莫说人神境，元神大成才称的上有几分把握。
叶君生豁然抬起头来，直视杜老道的双眼，道：“道友无需多言。真一云轩贫道无福消受。人神机缘与自己的生死相比，连个屁都不值。
杜老道负手于背，眯起眼，问：“心意已决？”
叶君生心知之后便是已战，依然洒然一笑，答：“心意已决。”
“既如此，请你去死把。杜老道左手一翻，丈长的雕花弯弓出现在手上，右手将悬腰宝剑抽出，搭在弦上，拉弦如满月，弦鸣一响，只见一道寒连似的剑芒，直朝叶君生射来。
叶君生前踏一步，左手放在背后，右手剑诀一引，御虚出鞘，化作一道青色剑芒，厉啸一声，朝那飞来的剑光绞杀过去。
寂静的夜空中，骤然发出刺耳的锋刃摩擦声。
杜老道目光一凝，眼神阴狠，手中木柄棕丝拂尘向右一掷，一道凌厉剑光将拂尘一分为二，在冲杜老道的胸膛袭来。
“铛。”
一杆蟠龙寒金枪，盘龙枪身斜刺，白银色枪头对上有无形剑丸，发出一声轻响。
杜老道闷哼一声，略略退后几步，双手将枪身往后一送，抵在地面上，才�
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