体成员和苏驻华使馆代办。会谈一开始，赫鲁晓夫谈他访美情况，认为这次访美是比较满意的，虽然没有达成什么协议。他说艾森豪威尔的确需要缓和。我们跟美国只能在经济上搞竞赛。毛主席回答：我们赞成你访美，赞成你跟艾森豪威尔会晤。我们赞成同美国搞和平共处。美国究竟怎么样，不能看表面，应当要看帝国主义本质。艾森豪威尔有阶级局限性，很难说他真正爱好和平。接着讨论了几个问题：台湾问题，释放在押美国犯人问题，西藏叛乱和中印边界问题，以及印度*问题。除了在印度*问题上双方没有争论，都认为应当支持印度*人民争取和维护民族独立的斗争，其他几个问题双方观点针锋相对，争论十分激烈。
赫鲁晓夫首先提出涉及中国和美国关系的问题。他说，中国和美国的关系还是要搞好，希望中国主动采取一些步骤来改善中美的关系。很显然，他访美时答应了美国，要到中国来做说客。
关于台湾问题。赫鲁晓夫说：台湾问题是一个刺激国际局势的因素，应向世界舆论表明，中苏不会为台湾而打仗。赫鲁晓夫埋怨中国炮打金门、马祖没有同他商量，给他造成了“困难”，他责备没有拿下金门、马祖，打了一个“有始无终”的战役。毛主席不同意这种看法，说炮打金门、马祖是成功的。赫鲁晓夫说，台湾现在不能解放，可索性像苏联内战时期（1920—1922年）对“远东共和国”那样处理，当时列宁为了避免在东方同日本作战曾同意成立“远东共和国”。（赫在这里实际上是要把台湾变成一个独立的“共和国”从中国分离出去。而台湾处于美国控制之下，当时在台湾驻有美国海陆空军。）毛主席直率地回答：你把问题搞错了，把两个不同性质的问题搞混了。一个问题是我们跟美国的关系。另一个问题是我们跟台湾的关系，这是中国国内的问题。我们跟美国的关系问题是美国侵略我国台湾的问题，是我们要求美国撤出台湾、美国应该撤军的问题。至于我们跟台湾的关系，是台湾怎样解放的问题。这个问题只能由中国自己来解决，别人无权过问。你赫鲁晓夫同志，对前一个问题有发言权，可以劝艾森豪威尔从台湾撤出一切武装力量。对后一个问题，你是无能为力的，不宜说三道四。
关于释放在押美犯问题。赫鲁晓夫说，为缓和跟美国人的关系，中国是不是可以把“被扣押的五名战俘”释放？周总理回答：美国战俘，中方早就释放了，现在扣押的五个美国人中三人是犯法的侨民，两名是美国空投特务，他们都不属于1955年8月1日日内瓦协议规定的应释放的战俘范围。赫鲁晓夫说他还是第一次听说这件事，但仍坚持应释放这五名罪犯。毛主席说：放是可以的，但现在不放，要到一个适当的时候再放。赫鲁晓夫表示，他不是代表美国求情的，放不放是中国的事，如果中国有饭给他们吃，养着他们好了。
关于中印边界和西藏问题。赫鲁晓夫说，十月革命后苏联在边界问题上对土耳其作了很大的让步。你们应和印度搞好关系，印度是一个中立国，尼赫鲁是比较开明的，应该团结他。他认为，*跑到印度，是中国的过错，是中国共产党犯了错误。中印边境发生流血冲突，印度方面死了人，这使他无法理解。陈毅同志站起来反驳说：你怎么能这样说呢？分明是印度挑起这场冲突，印度军队越过边界，也越过麦克马洪线，在我们边界内设立哨所，向我们开枪。你是社会主义阵营的头头，为什么对一个社会主义国家同一个资本主义国家之间发生冲突，分明是资本主义国家挑衅的，你不但不支持社会主义国家，反而支持资本主义国家，指责社会主义国家，这是为什么？赫鲁晓夫说，我不知道你们的情况，但是印度有一个士兵被打死，一个士兵受伤，这就证明你们不对。陈毅说，你我都是打过仗的人，谁死伤多不能说明谁就对，这个道理你不懂吗？赫鲁晓夫仍然坚持说，不管怎么样，是你们先打死了人家的人，又把*放跑了。又说，反正你们把跟印度的关系搞坏了就不对，你们何必去争那么点地方呢？喜马拉雅山下荒无人烟，争那么一小块地方有什么意思？彭真同志回答说：你怎么能说*是我们放走的？*是叛国外逃，我们人生地不熟，追也没追上他。周总理强调，我们不去占人家一寸土地，也不能让人家占我们一寸土地，我们绝不干那种丧权辱国的事。我们对印度一直采取团结的政策，但对它不讲理的地方，对它违反国际公约的事情，我们要反对，要斗争。斗争的目的是为着要团结它，不能一味迁就它。最后，赫鲁晓夫说，我在美国跟艾森豪威尔说过，我访美之后，接着要到中国去。艾森豪威尔对我说，你到中国去一定是白跑一趟。果然是白跑一趟了。（参阅《中华人民共和国外交史》第五章和吴冷西《十年论战》上册，第四章）书包 网 。 想看书来
1959年赫鲁晓夫访美前后对我国内政外交（5）
赫鲁晓夫回国途中影射攻击中国
“像公鸡好斗那样热衷于战争”10月4日，赫鲁晓夫离京回国。10月6日，他到海参崴发表演说，影射中国，说什么“像公鸡好斗那样热衷于战争，这是不明智的”。（见《赫鲁晓夫言论》第十三集，第297页）10月31日，赫鲁晓夫回到莫斯科，又在最高苏维埃会议上，不指名地攻击中国搞“冒险主义”，是“不战不和的托洛茨基”。他别有用心地说起在签订不列斯特和约时，托洛茨基发表左倾的反对意见，提出他臭名昭著的“既不战也不和”的口号。大家知道，德国帝国主义者就是利用托洛茨基的冒险政策来反对苏维埃国家的。（见《赫鲁晓夫言论》第十三集，第363页）
11月11日，苏联驻华大使契尔沃年科求见周恩来总理，他奉苏联政府指示向周总理表示：赫鲁晓夫访华时同中国共产党领导人进行的会谈表明，中苏两党不存在任何问题。他说，中苏两党“对重大问题看法是完全一致的，没有任何原则分歧。至于一些个别问题，经过双方讨论和充分交换意见，也不存在了。因而苏共中央主席团已作出决定，把上次双方在北京举行会谈的记录烧毁。赫鲁晓夫请我代他向毛主席、刘少奇主席和其他政治局委员致以最热烈、最衷心的问候”。对于苏方这种无视现实的说法，中方未予理睬。（见《中华人民共和国外交史》第二册，第231页）
赫鲁晓夫影射攻击中国在社会主义
建设中“抢先”，不同苏联“对表”12月1日，赫鲁晓夫在匈牙利社会主义工人党第七次代表大会上的讲话中说：我们在明智地利用社会主义制度的伟大优越性、全力加强世界社会主义阵营的同时，应当始终如一地、创造性地运用列宁关于建设社会主义和共产主义的学说，成为列宁主义的能手，不落后也不抢先，形象地说，就是“互相对对表”。如果这个或那个国家的领导人开始骄傲自大起来，这就会合乎敌人的利益。在这种情况下，社会主义国家本身，领导本身就会帮助敌人来反对社会主义，反对共产主义。而这样做是不能容许的。（见《赫鲁晓夫言论》第十三集，第452页）同年12月，毛泽东在一个内部文件中写道：赫鲁晓夫“他有两大怕：一怕帝国主义，二怕中国的共产主义”。“共产主义竞赛，不平衡是客观规律，不依人们的意志而存在。对表论是反马列主义的。”（见《建国以来毛泽东文稿》第八卷，第600…602页）［笔者按：其实，当时苏共领导急于要在很短的时间内在苏联建成共产主义社会，这是根本脱离实际的、完全出于主观意志的空想；而中国党当时把“大跃进”中建立的“人民公社”看作是过渡到共产主义的组织形式，完全也是一种空想。因此，事实上并不存在“共产主义竞赛”中谁抢先谁落后的争论。赫鲁晓夫要求同苏联“对表”，其实质是害怕中国发展强大，并要求中国的一切建设事业必须完全遵从苏式发展道路和模式。］
1959年底赫鲁晓夫提出四年内实现“彻底裁军”
的建议和关于实现“三无世界”的观点12月30日，赫鲁晓夫在答阿根廷《号角报》社长诺布勒问时，提出苏联建议所有国家在四年内实现彻底裁军，包括解散全部武装力量，销毁包括原子武器、氢武器和火箭武器在内的各种军备，取消军事部和总参谋部；通过立法程序禁止对青年实施军训，禁止采取旨在恢复任何形式的军事或军事化机关及组织的措施，把由于实现全面彻底裁军而腾出来的资金用于减低或完全免除居民的税收，用于经济发展的需要和用于给不发达国家以广泛的经济援助；各国只留下人数有严格限制的配备轻型射击武器的警察（民警），其任务只是维持内部秩序和保护公民的个人安全。他说，希望各国政府对全面彻底裁军都表现出现实主义态度，“如果能够这样，那么，新的一年将作为开始实现人类关于没有武器和军队的世界、没有战争的世界的宿愿的一年而载入史册”。（见《赫鲁晓夫言论》第十三集，第591页）
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苏共领导把意识形态领域的分歧
扩大到国家关系中来，单方面决定召回
全部在中国工作的苏联专家赫鲁晓夫利用一个兄弟党的代表大会，对*发动一场突然袭击，组织了一次“围剿”，企图压服我们，未能得逞。紧接着，赫鲁晓夫决定采取新的严重步骤，从经济上对中国施加压力，企图迫使中国就范，从而把意识形态领域的分歧扩大到国家关系中来。
1960年7月6日，苏联方面以中国在苏发行的《友好报》宣传我纪念列宁的文章为由，宣布停止《友好报》和苏联的《苏中友好》杂志分别在苏联和中国的互惠发行。7月16日，苏联政府照会中国政府，借口中国不信任苏联专家，不尊重苏联专家的建议以及向苏联专家散发纪念列宁的文章，单方面决定全部召回在中国工作的苏联专家。7月25日，苏联政府通知中国政府，苏联专家将从7月28日开始撤离，9月1日撤完。7月31日，中国政府复照苏联政府，批驳了苏方的决定，指出苏方要召回的专家绝大多数在华工作合同尚未满期，现在突然撤走，显然破坏了两国政府间的有关协议和合同，这种行为在一般国际关系中是罕见的。复照表示希望苏联政府重新考虑召回专家的决定。8月26日，苏联政府复照中国政府，拒绝重新考虑召回专家的决定。苏方按原定计划，从7月25日至9月1日召回了全部在华工作的1390名专家，并中止900名已经应聘的苏联专家来华工作。同时，苏方撕毁了中苏两国政府签订的12个协定和两国科学院签订的一个协定书以及443个专家合同和合同补充书，废除了257个科学技术合作项目。
7月5日至8月10日，*中央召开北戴河会议，毛泽东在会议结束时讲话。他说，中苏关系的问题不大也不小，天不会塌下来，也不必太忧虑。无非是不给设备，把中国共产党逐出教门，中苏友好同盟互助条约一风吹，对中国实行军事威胁，甚至同美国一起来打我们，极而言之，无非如此。他说，什么叫孤立呢？讲不清道理就叫孤立。我们把道理讲清楚，使得人家了解了，我们就不会脱离群众，就不会