华夏始祖轩辕黄帝更是曾在此为炎黄子孙祭天,从此华夏子孙都以登临泰山作为一生梦想。帝王将相在此祭地告天,文人墨客在此刻碑撰文,侠客志士也在此留下许多豪情故事。泰山也由此被视为中华民族的精神象征,华夏历史文化的缩影。
其实,泰山也是佛、道两教重地,直至一千年前一代鸿儒董渊明在此开宗立派,创立神剑门。
董渊明真可谓一代天骄,少小聪颖,八岁便出口成诵,被乡邻惊为神童;
十八岁负鸿儒之名,名扬天下;
二十八岁登泰山邀战天下群儒,论辩七天七夜,天下群儒俱服!从此感叹天下再无可为之事,郁郁寡欢,直至被盗匪打劫,为剑侠所救,从此醉心武道;
三十八岁从儒家盛典《易经》中悟出武学经典《大清明易经》,自创绝世剑法《天人九剑》,行走江湖,打遍天下无敌手,得“神剑”名号;
四十八岁得上古名刃“湛泸”,遂在泰山开宗立派,广收门徒,创立“神剑门”;
五十八岁喜亲自铸剑,铸剑无数,遂创立“铸剑支”,从此神剑门练剑支、铸剑支皆名垂天下!
一千年间,神剑门虽有沉浮,但威名不坠。特别是二百年前,血魔出世之前,神剑门不仅练剑支人才鼎盛,铸剑支更是出了一位惊才绝艳的铸剑大师风冶子,这位大师本名不详,立志要超越古代铸剑大师欧冶子,遂自号风冶子,他呕心沥血,耗时十年,终铸成名剑,取名“封天”,封天剑最终力压欧冶子纯钧剑,位列当世十大神兵第六。从此神剑门一门藏两大当世神剑,更无愧神剑门之名。
据说血魔出世还和神剑门有莫大关系,只不过年代久远,神剑门又故意封存消息,现在已经无人知晓。现在流传下来的只有两百年前和一百年前的那两场血魔大战。
二百年前血魔手执“血剑”出世时,华夏大地风云色变,人人自危,血魔所到之处,人人魔性大发,自相残杀。一时间,炎黄大地血流成河,尸骨遍野,生灵涂炭。最终天下侠义之士摒弃前嫌,泰山神剑门尽出湛泸、封天两剑,汇集缥缈峰轩辕门轩辕神剑、墨家极光谷泰阿剑、道家大上清宫纯钧剑五大神兵和峨嵋派圣舍利子,召唤出黄龙、朱雀、青龙、白虎、玄武五大神兽,共攘血魔。见识过这一战的人应该早就不在人世了,但传说中双方杀得天昏地暗,日月无光,最终血魔被六大神物所激发的浩然正气斩杀于黄帝陵前,血魔的无上魔剑——血剑也在这一战中下落不明。血剑失踪也成全了正道另一场胜利。
一百年前,血魔元神不灭,再次出世,血魔无血剑相助,正道趁血魔成魔未久,元神不稳,发动突袭,诛血魔于无望峰血魔洞,为天下免除了一大浩劫。据传,这一战仅由缥缈峰轩辕门圣女温卓逸用轩辕神剑一剑之威便手刃血魔,成就了江湖一段佳话。
一千年已过,今日的泰山神剑门仍是人才辈出,冠绝江湖,在传说中的当世十大神兵中,四把神兵下落不明,现存的六大神兵中神剑门六占其二,风头一时无两,与缥缈峰轩辕门、峨嵋派、大上清宫、极光谷并称正道五大门派。
缥缈峰轩辕门乃轩辕黄帝嫡传门派,镇派之宝轩辕神剑更是十大神兵之首,在两次血魔大战中,轩辕门都居功甚伟,在江湖中享有崇高威望,被尊为五大门派之首。但是轩辕门择徒严格,门下弟子极少,每三十年才派一弟子行走江湖,除魔卫道。而泰山神剑门门下杰出弟子众多,又有两大神兵镇派,实为五大门派的隐性首领。
岔开话题,先来讲一下轩辕门圣女的故事:这轩辕门每二十年才一出的弟子不仅武功高绝、品行端庄,而且都美若天仙,被尊为正道圣女。每次轩辕门圣女出道都在江湖中引起轩然大波,正邪两道无数年轻俊彦纷纷拜倒在石榴群下,引颈待割。
能博圣女一笑的,简直比光宗耀祖都荣耀百倍;
能与圣女同行论道的,比诛杀血魔更令世人景仰;
能与圣女赏月饮酒的,人生再无憾事,此生足矣;
能与圣女谈婚论嫁的,那不是人!因为圣女是带发修行,注定长伴轩辕。
每到圣女快出道时,适龄男子(适龄以和圣女年龄为准)都发奋图强、勤学苦练、饱读诗书,以期能得圣女垂青,傲视同侪。
所以,和圣女同龄的那一代江湖子弟经常是俊彦无数,人才辈出!这就是圣女的力量,这就是美的力量,这就是世间最正义的力量!
当然,圣女出道也有些负面影响:
那些不适龄的江湖子弟都大骂爹娘造他们时也不推算一下时间(发生这事时还顾得上推算什么时间吗?己所不欲,勿施于人),是为不孝;
一些恶俗的江湖子弟经常因为讨论圣女的无聊话题(差不多相当于现在这些话题:今天穿什么颜色内裤?圣女到底什么罩杯?……)而被正直人士恶扁,这事在同门、兄弟之间时有发生,是为不义;
凡因为圣女而大打出手的比试,双方均是热血沸腾,下手极重,多有死伤,是为不仁;
慕圣女之名,为求圣女垂请,许多魔门子弟叛出魔门,是为不忠。(这对正道来说倒是件好事,不过正道子弟为此而叛出本门的也时有发生)。
出现如此不忠、不孝、不仁、不义之事,确实不是圣女出道的本意,奈何庸人自扰。
欲知后事如何,请看下章《剑神其人》
注一:泰山,古称岱宗、岱山,春秋时改称泰山,以";五岳独尊";的盛名称誉古今,乃华夏民族之丰碑。以本书不关史实之原则,均称之为泰山,不论别称。
泰山为五岳之首的由来:华夏始祖盘古开天辟地,造就了世界,溢然长逝后,他的头变成了东岳泰山,腹变成了中岳,左臂变成了南岳,右臂变成了北岳,两脚变成了西岳,眼睛变成了日月,毛发变成了草木,脂膏变成了江河。因华夏始祖盘古之首变成了泰山,所以,泰山就被称为至高无上的";天下第一山";,成了五岳之首。
注二:五岳,即以中原地区为中心,分别为东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。有关五岳的详细记载,较早见于秦汉时代的书籍《尔雅·释山》。
五岳皆是古代帝王封禅祭天之处。封禅名山,实际上是古代帝王巡守疆土、炫耀武功的产物。第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇,其后汉武帝巡游四方,遍祭五岳,奠定了五岳封禅制度的基础。到汉宣帝时正式颁诏命名今河南嵩山为中岳、山东泰山为东岳,安徽天柱山为南岳,陕西华山为西岳,河北恒山在曲阳县北,为北岳,形成五岳同祭的制度。隋文帝杨坚统一中国后,则确定今湖南的衡山为南岳,其后历代相沿不变。明代又改山西浑源的恒山为北岳,但因为路远难行,仍在河北曲阳行望祀遥祭之礼。一直到清顺治十七年,才移祀至山西浑源,最终使流传至今的五岳名山成为定制。
第八章 剑神其人
第八章剑神其人
稍微有点跑题,不好意思,美女的故事总是让人牵肠挂肚、欲罢不能。作者本人都恨不得拿着月光宝盒回到那个美妙的年代,一睹圣女芳容,死又何憾?现在讲到泰山神剑门门下杰出弟子众多,又有两大神兵镇派,实为五大门派的隐性首领。由于董渊明本是一代儒学巨匠,神剑门镇派之宝《大清明易经》也是从儒家经典《易经》中体悟而出,所以神剑门上下皆尊崇儒道,门下弟子不仅要修行武道,也必须熟读儒学诗经。自古泰山门下多鸿儒,言之不虚。因尊崇儒道,神剑门历代皆尊称掌门人为“儒”,门下弟子武功的高劣也以老夫子、夫子、公子、少子、幼子相分。
如今神剑门掌门高巍然高儒一身武学造诣超凡入化,威名远播。高儒不仅武功冠绝天下,还善育人,门下弟子俱是一等一的高手不说(天下第一神剑陈峙轩就是他的关门弟子),众多如今已经贵为老夫子、夫子的师弟也都是他代师授艺,一手调教出来的,也正因如此,高儒不仅在外受世人景仰,在神剑门内的威望更是无人能及。
神剑门自掌门而下设左丞、右宰分管神剑门内外事务,左丞诸葛明掌管铸剑支和神剑门对外事务,右宰铁无涯掌管神剑门内奖惩刑罚。左丞右宰两人也武功高绝,位列老夫子,被武林同道称为“左诸葛、右无涯”。
有些退位的老夫子、夫子则栖身“侠隐阁”,负责梳理武功心要、编纂书籍,其中就包括神剑门上任掌门叶天风,据说叶天风正在闭关修炼绝世神功,如果此事当真,那便真的骇人,以他的威望武功还要闭关修炼,莫不是要成仙不成?
左丞右宰而下设十斋,由十位斋主开门授艺。今年三十二岁的陈峙轩就是剑门十位斋主当中最年轻的一位,陈峙轩十六岁位列公子,十八岁位列夫子,二十二岁在曹州论剑上被天下同道封为“天下第一神剑”,二十七岁那年黄山绝顶之战,剑挑魔门四大长老,从此魔门一蹶不振,天下太平,可谓功高盖世,神剑门破千年先例,在九斋之外设另设“师古斋”,让陈峙轩开门授艺。如今的泰山神剑门真可谓人才鼎盛之极!
天天做英雄梦的草根刚刚买到“上古秘籍”,马上又要拜在这位传奇式的大英雄门下了,心中的兴奋自然无法言表。在说明来意并呈上魏紫城书信之后,泰山门下弟子带着草根一家踏上泰山,泰山真名不虚传,山体庞大,气势雄伟,千年古木枝繁叶茂,树干挺拔,虬劲有力,山路两边摩崖碑刻、文人题字龙飞凤舞,让人应接不暇,三步一景,十步一层天。
随着海拔的升高,草根心中的梦想也随之升腾,恨不得在千丘万壑当中高歌一曲,剑舞一回!心道:大侠不正是应该这么豪情漫天吗?李英雄我来了!我一定成为顶天立地的大英雄,让不赞成我学武的父母看看!让所有曾经轻视过我的人看看!让所有的爱护我的人看看!让所有天下苍生记住我!爱戴我!让一直比我强的小清子看看……不知道小菱现在怎么样了……一想到小菱,草根的心头泛起一阵温暖的感觉,让他气壮山河遐想也起异样波澜。
为了不耽误游人游览泰山,神剑门有些建筑建在泰山西麓,陈峙轩文武双修,喜欢幽静,他的师古斋就位于泰山西麓桃林满谷的桃花峪,走在桃花峪中,听不到喧嚣的人语,只闻潺潺的溪声与婉转的鸟鸣,但见水丰草美,花繁树茂。在石隙水藻之间,还经常有桃花峪特产赤鳞鱼出现,身影灵巧轻盈,摇曳多姿。草根何曾见过如此美景,都看痴了,一路上东摸摸,西看看,不知不觉已经到了师古斋。
在师古斋正厅,草根终于见到了已经被他尊为天神的师父:和他想象中的高大魁梧大相径庭,陈峙轩中等身材,体态匀称,皮肤白皙,五官端正,剑眉星目,颌下留有三缕长髯,见到草根全家的时候,手中还拿着一本书,如果不是有泰山弟子在旁边毕恭毕敬的介绍,草根还以为眼前的这人是位普普通通的文弱书生,真是人不可貌相!
光看外表,有谁能想到这位便是以高绝剑术威震神州、英雄事迹传颂华夏的天下第一神剑陈
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