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问题是凌空而行最怕的就是走弧线。凌空本身就已经无法使力，更不要说是朝横行弧线方向的使力。就算有外借的着力点，也只能在瞬间使用。而且凌空的借力很少能够借走弧线，大多是直来直往。
穆天归找到一个着力点，就是白塔绕塔廊道的一根廊柱。可就是从那里发一根拉绳，也只能是让自己直线往西侧而去，这其中肯定会有半程甚至大半程的距离中，人不能准确处于坎沿之上。
如果在平时，穆天归肯定会好好盘算一下，看看能不能再多借用一根、两根或更多的着力点，分配角度，让自己借力腾空朝西时，身体能划一道弧线过去。可现在没有那样的时间，自己每慢一秒，使命和希望随时都可能会灰飞烟灭。于是他决定冒险，这是一辈子谨慎的他极少有的冒险决定。
在另一只四翼八爪飞蜘蛛的牵带下，又一根轻飘飘的彝麻线绕系在廊柱上。穆天归将这根彝麻线带紧，这让他晃动的身形稳定了许多。他又试了试彝麻线的劲度。完全能承受他一冲腾空所需借用的力道。于是他定心沉气，将内外气息环转一个周天，然后手、臂、肩、背、腰、臀、腿、脚，一条线的使下力来，就要腾身而去。
也就在此刻，突然从左殿后殿门窜出一道凌厉的刀气，那刀气无声，却挟带着一声怪异地低声嘶吼。这嘶吼让人听得心中发碜，慌乱不知所措。这是以声夺人，以刀杀人。也只有江湖中最厉害的杀手十六锋刀人在单独对敌时才会是这样的表现。
来的是十六锋刀头，他没撞上易**脉，是因为他是入右殿，然后从两殿见的边侧门直接解坎入到左殿从后面出来的。眼前的情形让他想都没想就合身而出，人出便是刀出，刀出就是要人命的。虽然他出刀的目标只是一卷展开的竹夹布，但这一刀只要落下了，穆天归便会落入“九色天云兽纹场”和金幢白塔合杀的坎面中，再无生理。
人刀落下，布卷断开，穆天归失声惊呼……
易**脉见胖妮儿一刺穿透瞎子颈脊后，终于稍稍低首喘出口气。但这一低首，正好看到下面的朱瑱命和据巅堂堂主。朱瑱命正凝神聆听佛示墙外面的声响情况，而据巅堂高堂主却正好在往上面察看情况。四目相对，眼珠都未及抖动便都同时出手。
易**脉甩手射出几根牛毛般的芒光。而据巅堂堂主则是将手中奔雷杵脱手而出。奔雷杵器体巨大，飞行速度虽慢，却带着无穷气劲。与这样的兵刃相比，特别是在飞撞之中，易**脉的银针显得太轻太微不足道了。
第七节 飞过坎3
奔雷杵撞飞了大部分的银针，而带起的劲风让剩余的银针也都远远偏离的方向。
银针肯定是阻挡不住奔雷杵了，那大铜杵没有一点滞怠地继续上冲，直撞穿栏墙。
见到如此刚猛地攻势，易**脉只能后退，不停地后退，三两个双缠蛇盘花步便退出五六个案桌的距离开外，静观奔雷杵下一步的变化走势。
高堂主之所以将大杵飞出，是因为这大杵不同与其他杵器。在它的杵柄上还牵有一根很粗的缅白铁打制的链条，这就使得这具兵刃远攻近取都顺如人意。
大杵穿透栏墙后，绕了个圈挂住了上横栏。高堂主立刻膀臂带劲回拉。这一拉并没有将铜杵收回，而是人随链走，他那高大魁伟的身躯竟然很是轻盈地跃起。
朱瑱命本就打算从这下边过去，所以早就将栏下垒石斜坡上的绝杀坎扣解了。所以跃起的高堂主放心地沿着垒石斜坡腾身而上，两个垫脚便已经立身在横栏之上。然后手中链条抖收，奔雷杵活的一般跳回到手里。
一个魁伟的汉子，横着一把带链的大铜杵，如同天神般落在自己面前，这让易**脉很是心惊。朱家的高手他知道很多，也遇到过很多，每一个都有他们自己独特的功法技能。但自己每次总能沉着应对，至少也可从容脱身。可眼前这一个，虽然不知道他的功力到底如何。就刚才那一击却是可以看出，他运转的气势范围中，自己很难找到可插针的缝儿。没有插针的缝儿，自己的手中的针就等于废物。那怎么可能还有胜算？
高堂主从横栏上一个跨步就下来了，对于他这样的身材，那栏墙显得过于低矮了。看着易**脉紧张的样子，他无声地咧开大嘴一笑，然后扯着闷雷般的嗓音问道：“就落你一个在这儿了？不要紧，不管先后都要上路的，他们就算往前再多赶几步，早晚还是会和你在轮回道上碰头。”
易**脉没有说话，面上表情很是艰难，也不知道是害怕还是难受。而下摆的衣襟微微有些摆动，却不是风吹的，因为此时此地没有一点风。
“你害怕了？你发抖了？不会吧。敢入到这寺中，又能闯到这点位的绝不会是江湖上的易与之辈。不要给我搅什么惑相子，我不吃那一套。”这高堂主大概平时也是发号施令贯了的人，话很多很絮叨，这和他的身材相貌很不相配。
可易**脉从高堂主的话里知道，最与高堂主相貌身材不相配的不是他的话多，而是他的心眼。自己故意摆出的怯懦外相一下就被他看穿。这是个粗中带细的高手，这也肯定是个贯走江湖的老手。能成为朱家霸定一方的堂主，绝对不会只是个草莽之辈，必然是有他独到之处的。
此时易**脉能做的就是全神贯注地戒备，全神贯注地寻找。企望发现到自己需要的东西和现象，这些很可能是在一个平常人无法想象的位置。
高堂主缓缓地摆出个攻守兼备的起势，是非常谨慎小心地摆出的起势。他真的没有小看对手，应该说他这辈子从没有小看过任何对手。这是他能在江湖上混得如此之久，地位混得如此之高的先提条件。
易**脉收敛了怯懦之相，既然被对手看出就不必强自继续，那样反会被对手利用，找到可趁之机。他也非常小心地从针壶中抽出了一根针。只是一根针，但这针比平常的针要长出三倍有余。因为长，便显得这针更细、更软，看着就连普通的绸帛都不能穿透。
一把巨大的铜杵，一根细长的银针，双方都希望这一场溅血要命的决斗能在最短的时间中有所分晓。
朱瑱命从心底满意据巅堂堂主的反应和行动。毕竟是个久经沙场的老江湖，一见情形不对便骤然出手，将形势扭转过来。自己这边虽然是两个人，但所处的位置却是很劣势，不但处于下方，而且是在佛示墙和垒石斜坡相夹的窄缝中。如果不是据巅堂堂主将易**脉逼退，并及时占据位置。在易**脉完全做好准备后，凭他的手段应该能将下面的这条道封住。就算最终自己两人能闯过去，但被他拖延住一段时间却是肯定的。
而现在的情形却反过来了，是据巅堂堂主守住了位儿，将上边的口子封住了。此时就算穆天归从前面折回，两人合攻据巅堂堂主，那也会被高堂主拖延住一段时间。这段时间已经足够自己赶到佛示墙的另一边，汇聚周边自己的手下力量，用最合适的方法解决鲁一弃这块难题。但自始自终，朱瑱命都没想过高堂主的生死。这是他做事的风格，不要说一个堂口的堂主的了，就是再亲近的人他都会在适当的时候断然舍弃。在他认为这才是大家的做法，要想成为天下之主，没有英雄的意志和枭雄的狠忍都是不行的。
朱瑱命快速地从通过了下方的狭道，悄没声息地往佛示墙尾端而去，从那里出来，就是绕塔廊的廊尾亭。到了那个位置，他可以与活佛会合，可以与兽姬娘娘会合。这样的话，就算此时墙外的鲁一弃能躲过眼下一难，最终还是会在劫难逃。
利老头差点也就在劫难逃了。他根本没有想到大护法的动作变化会那么快、那么突然，疾风电闪一般，完全不是自己这种刀法能够适应的。
大护法是快，快的不止是身法招式，更重要的是还有肢体的变化。藏传佛教中，不止是有众多的佛学经典是由印度直接传来，而且还有许多练身的技法也是那边直传过来的。像大护法所使的力士云，便是印度佛教中讲经场护场僧人使用的道场云旗变化而来的。当然，印度最神奇的技艺是瑜珈功。在所传佛经中，夹带的各种教僧人强身健体的技法，都是与这瑜珈功多少有些关联的。
大护法除了会力士云，他还会一种折肢软体的技法。这技法就与瑜珈功有着很大的关系，是从瑜珈功中脱演而来，应该算是它的一个技法旁支。
第八节 涅盘杀
瑜珈功法的特点就是运气龟息、拉伸肢体。所以修习这种旁支功法后，人的肢体关节也可以向各种平常人无法弯曲的角度和方向弯曲动作。攻击对手时方向和角度匪夷所思，而且还能在最细微的距离中再进行变化。创者无名，反倒是中原之地有人见过这种功法后，给它取命叫转轮掌。其意是这功法就像佛祖示人的掌中转轮那样变化无穷。
利老头只是个侩子手，算不上真正的江湖人，各种奇异武功见识得太少，根本没有应付这种怪异招数的经验。其刀法虽然杀法凌厉，但招法变化却很是单调。而且每一杀后有凝神回气的习惯，使得前后招的连贯环节中有瑕疵。这些缺点让他根本无法适应大护法转轮掌的变化，施展浑身解数却连一掌都没法挡格避让。
只一掌，虽然看上去不止一只手掌，可大护法的确只出了一掌。打出这一掌时，手臂由手肘处为支点快速摆晃着的，而且是朝许多方向摆晃成一个圆轮，这其中当然包括那些手肘无法根本无法弯曲的方向。虽然只是一掌，在利老头眼中却像是有千百掌，根本看不出哪个是真的哪个是幻象，更不知道这一掌的落点在哪里。而此时，又正是利老头一刀削出收回，正回气聚力的那个微小停顿的当口，他已经来不及回刀反劈，以攻代守。
直到手掌已经落在了右肋之上，直到身体随着手掌跌翻出去，利老头依旧没看出来这么多手掌中哪个是真的。因为此时他的眼前已经是黑暗中金星四窜，两耳之中声鸣如鼓。只能下意识地发出一声带着血腥味道的嘶喊，而且这嘶喊中还是惊骇多过痛楚。
大护法一招得手，却没来得及出第二招。因为他自己都没想到自己只出一掌就能够得手，而且还将这老头打得跌飞出七八步开外。按照刚才自己对这老头的判断，就算自己看出他的招法缺陷来，自己要不和他纠缠个几十招、上百招是决拿不到胜算的。就算最不济的话，这老头也该在中掌后强停身躯，缩身藏体，以刀护形，防止自己继续攻出第二掌呀。可怎么会这样直接翻跌出去，直接躺倒在地。莫非其中有诈？
大护法的所有判断都是合理的，一个正常的江湖人都该如此。但利老头不是真正的江湖人，他只是个凭杀人手艺过居家小日子的散淡人。他中掌后的反应和平常人没有什么两样，**的反应是尽量的退让，完全地顺势顺力而出。所以外在状态的反应是不会刻意去坚持什么，也不刻意掩藏什么痛苦和窘态，因为他不需要维护什么江湖名头，保持什么江湖形象。这一点和鲁一弃趋于自然的道理很接近，也正因为这一点，利老头所受的伤也比想象中要轻得多。这要是换个其他什么江湖人，中招后的首先是想到挺住，同时反