这件事，如果不是吴用这个军师无用，不至于会叫卢俊义受这样大的苦楚。退一步说，卢俊义虽然因为家破人亡而被迫落草，能对梁山泊众人特别是宋江、吴用感恩戴德么？
且不论这些，在宋江假意让出山大王的宝座时，卢俊义是清楚的，那把交椅不是给他留的，他不但坐不稳，而且坐上去会很危险。因为不管谁坐，真正的梁山山大王都有是宋江。
梁山好汉的排序问题
梁山好汉一百单八将，这一百单八将应该怎么排？仔细看过水浒的人，都会觉得这次序排得有点差强人意，大嘴觉得不然，因为这个中关系可不是一下就能说明白的。从这一点上看，这宋公明与吴军师在人事管理上却是有自己的一套。
“刻石天定”的排序方法
古往今来，大到一个国家，小到请客吃饭，这个座次怎么排的问题，十分伤脑筋，弄得不好，小则有意见，闹情绪，大则闹分裂，甚至引起战争。梁山泊聚集了一百单八将，个个都是性格坚强，有的还“匪性十足”，何况武艺有强弱，功劳有大小，摆在桌面上“评”，单靠“义气为重”这四个字，只怕永远也争不明白，非乱成一锅粥，打破脑袋不可。
于是宋江同志（也许是吴军师）想出一个“刻石天定”的鬼主意来，这不能说不聪明，目的无非是糊弄大家，相信的，不会开口，不相信的，也不敢开口，不然，就是“逆天行事”，这在当时，可是谁也承受不了的“大帽子”呀。
宋江的这个座次表，当然是跟吴用、公孙胜等“核心人物”协商之后产生的，其中照顾了许多“关系户”。
第一，宋江、吴用、公孙胜，这是梁山泊领导集团的核心，是一切事情的决策者，不然，公孙胜凭什么排名第四？原著中说他会呼风唤雨，这当然是不存在的，他的功劳也并非很大。
第二，卢俊义虽然坐了第二把交椅，但是无职无权，是个摆样子的副手，主要是照顾他原来在大名府“卢员外”的名声。
第三，关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣，是梁山五虎将，武艺最高，但是这五虎将中谁的本事最大、功劳最高，也难以客观评定。呼延灼和扈三娘对打，也只是打个平手，占不到便宜。
第四，柴进排第十位，李应排第十一位，分明是照顾他们原来的身份。
第五，朱仝排第十二位，鲁智深排第十三位，武松排第十四位，分明不合理，只能认为是朱仝救过宋江，和宋江的私人关系密切。
第六，其中有许多人是照顾到辈份关系，按“长幼有序”的原则排列的，与武艺、功劳无关。特别是女头领，本事最强，也必须居于丈夫之下。
几个人的“不公”之“公”
《水浒》一百单八将中，一共只有三个女将，都属于“地煞星”系列，而且无一例外都排在自己丈夫的肩下：王英排名二十二，扈三娘排名二十三；孙新排名六十四，顾大嫂就排名六十五；张青排名六十六，孙二娘就排名六十七。这都是很不公平的。孙二娘外号“母夜叉”，据书中描写，手糙腰大，模样粗野，顾大嫂年纪已大，武功也不是很强；她们居于丈夫之下，也还罢了。扈三娘却是个大家闺秀，容貌秀丽，外号“一丈青”，说明她身材细长苗条，一个女将，武功比王英、欧鹏都高，连呼延灼这样的“五虎将”都赢她不得，但是她在全家人被杀的情况下，被宋江所逼，无奈只能嫁给王英这个矮个子的好色之徒，相貌、武艺都不如她原来的未婚夫祝彪，就已经十分窝囊了。扈三娘在七十二地煞星中排行第二十三，比王英低一级，在那个男权主义社会中，妻子不能高出丈夫，尽管窝囊，勉强也算一“理”，而武功不如她，是她手下败将的欧鹏，居然排名第十二，比她高出十一级；被她生擒过的郝文思，在地煞星中排名第五，比她高出十八级，就实在是窝囊之上更加窝囊了。
扈三娘在《水浒》全书中一共没说几句话，几乎是个哑巴，这跟她的心情抑郁，一肚子说不出的苦，难道没有关系么？
究其原因，还是受“夫权”的影响。试想：如果扈三娘排名第四，高于郝文思，或者排名第十一，高于欧鹏，那么王英势必排在第三或第十名。很可能欧鹏武功比王英高，因为王英被扈三娘生擒，欧鹏只是不敌而已，这样的话欧鹏肯定不干的。
梁山泊头领排座次的难度之大，由此可见一斑。因此，宋江想出“天定”的主意来，不是必要，而是必须，这说明了他的确是个组织管理上的高手。
而宋江的弟弟铁扇子宋清，是梁山上最酒囊饭袋的的人物，却在七十二地煞中排第四十位，总排名第七十六。他没有半点功劳？排座次前后，两次安排职务，都是“排设筵宴”的轻松活。
大嘴认为这大概是因为走了宋江的关系，也许宋江也知自己这个弟弟草包一个，所以才给安排一个不用上阵无生命危险的后勤美差？
没羽箭张清的两个副手花项虎龚旺、中箭虎丁得孙位居其后。他们原是官军将领，论武艺肯定当在宋清之上。梁山泊初建时的*宋万、杜迁、朱贵也排在他的后面，至于孙新、顾大嫂、张青、孙二娘更是远在其后。要论身手，大概有三五个宋清也靠不到顾大嫂的身前吧？但宋清既然是总头领宋江的弟弟，排在这个位置，众人也便不觉有何不妥了。倒是我们这些喜欢钻牛角尖的读者多事？
所以，不要过于相信“四海之内皆兄弟”。它有真实的一面，在好汉自由地闯荡江湖时，他们往往会因一见如故、意气相投便“皆兄弟也”。但是一旦都上了山，组织成一个类似帮会的集团，等级便必然要建立，权力的分配也就开始，而分配权力排座次则从来就是中国人很擅长的一门大学问。
也许上述关于排座次的议论换一种方式来表达更准确，即水浒故事的讲述者是真诚地希望在他的水浒世界里缔造出一个温暖而又平等的梁山泊的，而且是真的相信已经缔造出来了。但是一旦落笔到排座次，那些久已无形地沉积在他心中的古老的价值信条就在起作用了，悄悄地瓦解了他那初始的人人平等的梦幻，于是一张座次表便传达出他始料不及的丰富的信息，成为了解某些社会历史观念的一把重要钥匙。当然，它也说明了所谓的“世界大同”，其实只是个美好而不可能全然实现的梦幻而已。
从宋清的座次上看，中国人靠亲属走关系的路子是一脉相承的，真是一人得道，鸡犬升天呀！
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第四章 说金钱 话理财（1）
大嘴多舌：
金银财宝的奥妙用途，英雄们也不会不知道。所以好汉也爱金银，要不然怎么去仗义疏财，乐善好施呢？是英雄就要慷慨大度，但总是慷慨大度，这钱从哪儿来呢？且看英雄们的挣钱之道与理财之法。
财源滚滚进梁山
梁山号称十万人马，日用所需，上下打点自然要耗掉不少财富，那么它的钱财从哪里来呢？其实梁山的财富来源是多种多样的，大嘴下面简单介绍7种。
1。做江湖黑道生意得来的。
十字坡开黑店的张青、孙二娘，以及他们揭阳岭上的同行催命判官李立，时不时将客商麻翻，打劫钱财，兼做人肉包子生意。还有水泊梁山众人，除了明火执杖的打劫客商、杀官攻城以外，山下朱贵的酒店也兼营此项副业。此外，浔阳江上差一点请宋江吃了“馄饨”或“板刀面”的专做“稳善道路”的船家张横，也属此类。
2。诛锄奸恶后的副产品。
如鲁智深、史进两条好汉，在瓦罐寺毙了强人崔道成、丘小乙后，转到寺里搜了些金银衣裳，背走上路。这钱来得可以说理直气壮。
3。收取流氓保护费敛来的。
揭阳镇上没遮拦穆弘、小遮拦穆春兄弟即属此类，第三十六回中，走江湖使枪棒的好汉病大虫薛永来到揭阳镇地面儿，没有拜穆氏兄弟的山头，几乎给自己带来无穷的麻烦，还差点送了性命。
4。打家劫舍“挣”来的。
林冲火并了王伦，晁盖做了梁山寨主，又大败来征讨的官军后，众头领正饮宴庆贺时，忽有喽罗来报，有数十客商山下经过，于是三阮、刘唐下山去打劫……好汉打家劫舍后，是要分金银的。
5。利用公门权力榨害来的。
如江州两院押牢戴宗，新来的配军须向他纳上常例人情。
6。吃贿赂得来的。
大名府的行刑刽子手蔡福、蔡庆兄弟，为了卢俊义的生死，两兄弟吃了原告吃被告，先后收了李固和梁山好汉双方的一千五百两黄金！（当时黄金和白银的兑换率大约为一比十三）虽说这笔钱他们代为上下打点用了一些，但大头总应是归了自己吧？不久，蔡氏兄弟上了梁山，这一注极猛的横财，就此交公了吗？没听说。
7。用压榨和收取保护费得来的。
将穆氏道路和戴宗道路二合一的，孟州城安平寨金眼彪施恩便是，这里详细地说一下。
施恩及其父牢城管营向安平寨的囚徒榨人情银两自不必说，单说他们开在孟州城外的快活林酒店，施恩如此这般向武松介绍道：“小弟此间东门外有一座市井，地名唤做快活林；但是山东、河北客商都来那里做买卖，有百十处大客店，三二十处赌坊兑坊。往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有*十个拼命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路*之人到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处，每朝每日都有闲钱；月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱。”
这就是施恩的快活林，说是营业场所，还不如说是当地一个黑道总部，施恩把施家军──*十个拼命囚徒分到各店各赌坊里，总不会是让这些亡命徒去发扬风格义务劳动吧？各处赌坊兑坊（即以赌徒为对象的小押当）每朝每日都要纳奉“闲钱”，而且，连过往的*，也要先来参见，得到批准，才能在此地讨生活。这一点上，施恩还不及开黑店的菜园子张青。张青尚且时常提醒孙二娘，江湖上的*，冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心才得来些钱物，就不要为难加害了。施恩连这点最起码的恻隐之心也没有，就是靠这种无情的盘剥压榨，“月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱”。
第四章 说金钱 话理财（2）
施恩的父亲老管营却对武松说，他们在快活林做些买卖，“非为贪财好利，实是壮观孟州，增添豪侠气象。”到底是官府吏员讲话，比他的恶霸儿子有水平，但这种鬼话，除了白痴谁会相信？
后来来了更有背景、身手更猛、更大一规格的恶霸蒋门神，一顿拳脚，夺了这块儿地盘儿及黑道买卖。总算施恩够运气，几顿好酒好肉就搬来身手更横的武松，又将蒋门神修理出局，“自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息，各店里并各赌坊兑坊，加利倍送闲钱来与施恩。”黑道营生就更加红火了。
总之，梁山好汉上山前的财路，黑道，白道，不黑不白道，林林总总，无奇不有，上山后则是有钱大家挣，有饭大家吃。
银子的来路
《水浒》英雄们的仗义疏财给人留下了深刻的印象，还有一点就是他们也都喜欢银子，只要是有钱可捞，他们绝不放过，只是有个别人的钱来路不明。这