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也许正因为“艺高胆大”，才不需要象其他“好汉”，以“不近女色”来冒充“英雄本色”。所以大嘴称林冲为英雄者，乃其本性就是英雄之质也。
第三条好汉，美髯公朱仝。
大胡子朱仝武艺不精，打仗绝对是草包，本来他也没上几阵，最露脸的一次，就是和兄弟雷横夹攻没羽箭张青。早上山几年的刘唐，一杆扑刀两条泥腿，脑门挨张青石子儿的时候，刀尖好歹还够着了张青的马屁股。朱仝雷横来了个“二打一”，却未等近身，就被张青一石子儿一个，打鸟似的打翻在地。
朱仝上山晚，没有战功，坐次却排在名动天下的鲁智深武松前面，盖因他对山寨有恩。今天看来，这恩也没什么光彩。无非在县城当刑警小队长奉命缉捕嫌犯时，私买人情，先放晁盖，再放宋江。但在当时这可是天大的义气。
另外朱仝脾气古怪。晁盖宋江当上山大王，知恩图报，要接他上山享福。他却宁为阶下囚，一门心思给长官看小衙内当保姆赎罪。害得吴用使出下策，派李逵干掉小衙内，绝他后路。事已至此，他更是不知天高地厚，不管是不是对手，三番五次找李逵拼命。
命运坎坷乃至落草为寇，尚存与残害儿童的恶魔不共戴天的血性，这朱仝也不失为一条好汉。
第四条好汉，九纹龙史进。
史进本人并不及他那身刺青名气大。师傅王进才是和林冲比肩的禁军教头。想来史进的武功在梁山算不得一流。出名是沾了上场早的光。其他英雄还不知在哪儿的时候，九纹龙已闹得轰轰烈烈了。
你看那史进初次上阵，就颇有久经沙场的胆量。他放跳涧虎陈达一枪刺来，一个险着，乘机把陈达擒下马。待其他两个贼首朱武杨春跪到马前，说既然打不过你，愿与陈达“死在一处”。年纪轻轻的史进居然作出关老爷义释曹操的壮举，放了三个“义贼”归山。后来，请三个贼人吃饭，遭到官军包围，为了不背“设计出卖”朋友的名声，干脆护送贼人突围上山。
上山之后，本来山大王当得好好的，听说有个狗官强占民女，傻小子异想天开，只身一人要去杀狗官救美人，不被逮住才怪！
舍身救美，英雄所为。这史进也算一条好汉。
第五条好汉，托塔天王晁盖
梁山泊鱼龙混杂，干过各种坏事的人纷纷来此藏身。其中最卑鄙无耻的，大概要数杨雄和石秀。
杨雄干过监狱长兼行刑队长，头一次登场，就是出“红差”回来，披红挂彩，扛着礼物。偏巧那天，几位守城门的武警认为杨雄不能收这份礼。光天化日，把杨雄按在当街，礼物抢个一干二净。幸亏石秀路过，三拳两脚打跑武警，杨雄这才爬起来。txt电子书分享平台
第二章 说英雄 话好汉（12）
显然，杨雄的本事连朱仝也不如。不过梁山好汉武功越差的，脾气似乎越大。杨雄一路追打而去，过了半天，才想起来该怎么打发救他的民工。办法不难找：和石秀结拜兄弟。
本来，故事到此，皆大欢喜。偏偏杨雄的太太巧云年方三八，貌美如花，勾搭了几个野男人。
石秀见义勇为，拿出自己的捉奸本领，查明真相。抓住两个和尚，一刀一个，杀死在杨家后门外。按说，和尚也怪不得石秀。那年头，破坏别人家庭，当场拿获，本来就是“格杀勿论”。
石秀一口窝囊气，和尚赔出两条命，这账怎么算都“摆平”了。可石秀偏偏还去找杨雄“说清楚讲明白”。
下面发生的事，有点耐人寻味：杨雄把巧云交石秀“处理”。于是又有两条人命被他们结果了。
杨雄石秀犯下四条命案，投奔梁山，以为进了“恶人谷”，从此不担心受法律制裁。在聚义厅上喘息未定，忽听一声爆喝：“来人，把这两个败类推出去砍头！”当时山上有权这样发号施令的只有一个人－－托塔天王晁盖。
也许晁盖听杨雄石秀描述杀弱女子的残忍，看二人面无愧色侃侃而谈，早已一肚子气，只不过他再不喑权术，也明白梁山不是为女子鸣冤的地方。（后来的事实证明果然如此：宋江怪李逵杀扈三娘一家，竟招这头号“宋江之友”当面顶撞，引来全体哄堂大笑。）晁盖要惩办凶手，恐怕只能是借口“辱没山寨”，小题大作。虽然宋江笼络人心、从中作梗，晁盖未杀成杨雄石秀，但他肯站出来为素不相识的弱女子伸张正义，该算梁山一好汉。
大嘴私下说一保存：英雄爱美人当然不能算做评判英雄的标准，但英雄倘若连美人都有不爱，他还能爱什么呢？一个没有爱心的英雄，能叫英雄吗？恐怕只能叫魔王了！
好汉宋江的“仁心”
在《水浒》一书中，大嘴认为作者的本意可能是要写宋江的“仁心”，比如宋江想以解救刘知寨夫人的“恩情”来搞好文武正副两个知寨之间的关系。但是这恰恰暴露了宋江的愚昧和无知。
如果刘知寨的夫人被王矮虎劫走，宋江出马夺了回来，这的确是个很大的恩情，能放在桌面上，到哪里也都说得响；可如今宋江是靠说情救了刘知寨夫人的，实际上是王矮虎并不愿意，是燕顺强作主张给放了的。尽管宋江也曾经声明自己同样是被劫上山来的客商，可是三位大王对他的尊敬，是有目共睹的；他的话，刘知寨夫人也绝不会相信。因为在她看来，宋江即便不是本山寨的大王，也是另一个山寨的大王。她被劫上山寨，上不了母亲的坟，绝不是一件好事；能够“全身而退”就已经是不幸中的大幸。要她回家以后，在丈夫面前说清这件事情，也确实千难万难。
如果宋江不是因为负案外逃，花荣也许可以先发制人，宋江一到，就引宋江去见刘高，说开这件事情；宋江明明知道自己的身份是不能公开的，还要办这样一件后患无穷的傻事，只能说这个人也傻得够可爱的了。
宋江既然做出了这样一件傻事，已经无法挽回，在清风寨就应该韬光养晦，尽量不在大庭广众之中抛头露面。可他依旧在元宵佳节的灯会上四处游逛，旁若无人，纵声大笑，这不是没事儿找事儿么？他不为自己的安危想想，也不为花荣的处境想想么？
其实宋江的“凶残”在书中有多处反映。比如宋江为了赚秦明上山落草，平白无故地放火烧了青州城外几百户老百姓的房屋，还杀了上千个老百姓，简直是凶狠之外，又加恶毒，出这样主意的人，能说他有“仁心”吗？《水浒传》中，为了赚一个头领上山，不顾成千上万人家破人亡的例子不是一个，这里只是第一次显露而已。 。 想看书来
第二章 说英雄 话好汉（13）
作为秦明，眼看宋江行这样不仁不义的事情，特别是因此而害了自己一家老小的时候，居然还会投降，这样的将军，品格之低，历史上也很少见。夫人刚刚被杀，听说宋江要以花荣的妹子赔他，也居然坦然受之，对他夫人，难道真连一点儿感情也没有么？花荣的妹子何辜，竟让宋江当作一件礼品拿去送人？这宋江也太不仁义了。
在《水浒》的一百单八将中，宋江最善于搞人际关系，他动不动就请客吃饭喝酒，喝完了找东西醒酒的情景俯拾皆是。一如杀姘头“跑路”那一段：宋江避灾似的穿上鞋子就走。出门不远，正遇卖醒酒汤的王公。他见宋江走过来，说∶“押司昨夜必然喝了酒，请喝一碗醒酒二陈汤。
宋江说：“最好。”就去招文袋里取银子，才发现招文袋竟忘在乌龙院。宋朝专门有人卖醒酒汤，可见那时的夜生活是多么丰富。
居说鱼汤也醒酒。在收戴宗和李逵那一段中，宋江就要求喝鱼汤来醒酒。不过宋江还有一样醒酒的东西，恐怕绝大多数人是无福消受了，那便是用人心做的酸辣醒酒汤。做这汤的大厨应该是李逵了。
书中说的也十分详细：只见“李逵拿起尖刀，看着黄文炳，笑道：‘你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有，掇撺他！今日你要快死，老爷却要你慢死！’便把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众好汉看醒酒汤。”
综观宋江在《水浒》里的表现，其实就是喝醉了又醒过来这样一个轮回，草莽的一生看起来复杂，其实也很简单。
武松英雄形象新解
大嘴个人认为：山东快书之所以能够成为一种名扬全国的艺术形式，武二郎先生是出了大力的。正是脍炙人口的《武松打虎》，使这种曲艺艺术得以名扬天下。那快书开头便说道：
闲言碎语不要讲，
表一表好汉武二郎。
那武松，
手掌一挥赛蒲扇，
两眼一瞪像铃铛；
………
一个身高马大，相貌堂堂，天生的英雄外表，就这样固定了武松在人们心目中的形象，也让他留在了中国人的脑海里。
武松如此神勇，但是《水浒传》中的“武十回”里，武松的形象却是没有这么光辉和灿烂的，在这里他虽武艺过人，却更像一个缺胆少魄，心胸狭窄，为虎作伥，嘴大舌长之人。你看，他为何逃出清河县，撇下父母兄长不顾，导致父母双死、哥哥流离失所？因为他跟人家赌博，出了问题，盛怒之下，打死人畏罪潜逃了，就象现在被通缉的杀人犯一样，一个罪犯出身的人，不能算是大英雄的污点，但也不能算是亮点吧？
杀人而不负责，置家人于不顾，虽因年轻而情有可原，但终究不是英雄所为，武松的出山，就带上了“在逃犯”的色彩。
武松打虎，是他出场以来首个值得大书的亮点。可是，他真的想自告奋勇去打虎么？非也。看看他在酒店里那种作派，还认为好心的店小二骗他的酒钱呢！结果不自量力，硬充好汉，喝了十八碗烈酒，醉醺醺的就上山了。
其实这“三碗不过岗”肯定不是什么烈酒，根据有关资料，中国那个时候的酒，根本就没有现在意义上的烈酒，普遍的酒顶多20度酒精就不错了，他喝的酒大大超过了三碗，硬是上山，但却越走越不自信了，因为那些告示是那样的真切，而让自欺欺人的武松进退两难，结果真的遇上了见了英雄也不知让道的老虎。 电子书 分享网站
第二章 说英雄 话好汉（14）
这种情况下，武松同志是怎么表现的呢？首先是被吓得酒醒了大半，接着又忙中出错，把个哨棒都打在树枝上给打断了。要不是你死我活，没有退路只有一拼，所谓死马权当活马医，只得借着酒劲硬是乱打一气，他真的跳跑掉也不好说。即使如此，也是把个虎头都打烂了而不知，还浑身没有了力气，幸好后来见到的是两个猎户假扮的老虎，不然，恐怕小命休也！
武二郎误打误撞，成了打虎的英雄，固然是可歌可书，但也昭示了他的无谋，即使是临虎不惧，也不配神勇之说？
关于武松的鸳鸯楼十五命，更是反映了“英雄”们的这种精神，自古读《水浒》和评《水浒》的人大致有两种看法：
第一，张团练要害武松，办法多得很，本来就是争夺地盘的黑社会的互斗，依旧可以用黑社会的手段诸如暗杀、放毒、收买之类整垮施恩，收拾武松，何况张团练从职务到势力，本来就比施