小点心的小摊，我们给命名为“古龙食摊”，因为凌晨三四点在那儿吃点心的都是附近一个屠宰场杀猪的，他们个个带刀，脸色阴沉，在清冷黑暗的街头，他们的背影活像古龙小说里的人侠。我们就是在傍晚和凌晨分别光顾这两个食点，一行人莫名其妙地兴奋异常。
这是小伊最觉饶有意趣的事。*与侠客，这本身就暗示着什么呢？
当然，虚幻的仪式感唯一真实的地方就是要求你放弃现有以及真正的独行。所以，美国世界杯之后，小伊和我们又开始分头去找工作，那年夏天的阳光火热而又让人疲惫不堪。
今年夏天，又将有无数靓女出没在这个城市的各个角落。小伊和我的所有朋友又将淹没在那一片火热的阳光中不分彼此。生活和四年前没有多大不同。
最近获悉，小伊在经过无数舍弃之后，终于按照自己的择偶标准——身体健壮（生孩强健）、单位好（奖金多，无下岗之忧）、有房子、容貌平平——与某女订下婚约，年底办事。并且他说，今年的世界杯是他最后的节日，他都等不及了。
有时想想，还真替小伊脸红，替我们的生活脸红。
（）
男人分两截
∷∷ 洪晃
男人分两戴，上半截和下半截。上半截是修养，下半截是本质。
女人嫁给一个男人大部分是因为他的上半截，喜欢那种修养好的当丈夫。了解一个男人的上半截很容易，有时候一张名片就能把故事讲得清清楚楚的。或者一个存折。细心的女人还会注意一些细节，比如西装什么牌子的，文凭是哪个学校的，房子有多少平方米等等。
男人的下半截是本质。所谓本质是指一个人的本色和他的素质。本色就是他内在的东西，藏在里面不容易看见，男人一般也不愿意暴露他的本色，特别是在女人面前，总是先要把体面的上半截摆出来，把他的本色藏起来。而本色却是决定一个男人是善良、平和、公道、浪漫、温柔，还是凶恶、扭曲、自私、吝啬、暴力的。这跟植物一样，柴木和黄花梨就是没法比，但是“*”的时候，不知道烧了多少黄花梨的老家具，而柴木的现在也能当古董卖。能辨别出黄花梨和柴木的人不多，能看出男人本色的女人也不是天天可以碰到的。
No。1 婚姻圈套（9）
如果本色是内在的，那素质是通过一个人对其他人的行为所决定的。他的言谈举止、处事为人都被一个人的素质所确定，包括*。社会教育女人不结婚就不要和男人*真是害了女人。*是“性本初”的那种东西，最能表明一个男人的素质。我有一个朋友，我们都叫他“徐大哥”，他谈恋爱的时候经常要求女友跟他上床，他对她们说：“怎么能等到结婚呢，你不跟我*，你怎么能了解我呢？你不了解我就跟我结婚不是也太草率了吗！”结果是他经常挨人家一嘴巴子。而我觉得徐大哥是男人中少有的比较真诚的男人。
女人真的爱上一个男人是被他的下半截打动了，不是上半截。但是大部分女人对男人的下半截有一种恐惧感，她们对男人下半截的暴露不感兴趣，而只是求上半截体面就可以了。
男人的上半截和下半截往往不是一回事，也就是说上半截体面，并不能说明他的本质是好的。一根柴木也能精雕细刻，但还是柴木做的。我的一个朋友，男的，80年代初去美国留学，到了那儿的头一年过分曝光，凡是国内没干过的，他都要尝试一下。他跟我讲，有一次他和一帮美国同学一起吃了“药蘑菇”，这是一种美国印第安人在作仪式时吃的幻觉药，他吃了以后就开始幻想他的上半截和下半截分开了，上半截跟着红军上了井冈山，下半截跟着一个美国大美妞跑了。这就是说明他的外表是革命的，而他的本质还是小资情调的东西多一点。
让我说，我们女人还是应该多多注意一下男人的下半截，这是最根本的东西。如果下半截没戏，上半截也肯定好不到哪儿去。（）
陈娘子
∷∷ 洪晃
陈娘子是我原来用过的一个秘书小姐，长得秀丽，长长的黑发直垂柳腰，一说外语就细声细气。
两年前，我一个外国朋友的丈夫在47岁时弃商从艺，来北京体验生活，借住我家。由于公事繁忙，我只得每天付250元人民币的导游费给陈娘子，求她牺牲自己的周末，伴同画家游览。
头一个周末他们上了长城。画家兴致勃勃，说长城不错，陈娘子更是太友善了，随他爬上爬下，累得小脸通红，一句怨言没有。为了减轻小娘子的疲劳，画家拉着她的手，娘子还表示有些不好意思。第二天在办公室，我立刻把陈娘子的导游费增加50元，并婉转地暗示，如果画家有任何出轨行为，她可以随时停止导游，并严词拒绝。娘子笑了笑，说了一声“没事儿”。
第二个周末他们去了北京郊区的十渡，回来得很晚。显然在这天当中，画家的诗意、画意都受到了最大的刺激，回到家来立即匆匆把自己关在房里，疯狂地写啊、画啊？？第二天在办公室，陈娘子问我，如果她一周有3个小时在白天给画家当模特儿，我会不会介意，据说因为画家对娘子的头发情有独钟。我一点没多心，很轻率地同意了——我没有意识到我要好的女友会为此半年不理睬我。
到了第五个周末，画家要求和我单独谈谈。他已大功告成，完成了他计划在中国要做的事，并首次提出请我看他在中国期间所创作的几幅精品。酒足饭饱之后，画家推出了两张用红丝绸蒙盖的油画，他大臂一挥，用了一个很夸张的动作将两块红绸拉下，显示出两张人体画：一张是陈娘子的乳房，另一张是陈娘子的屁股。我没有看见预料中的很多毛发，就是有，大概也不是长在脑袋上的。
No。1 婚姻圈套（10）
画家说他已经爱上娘子，并将立刻回家与我的朋友离婚，再回北京娶陈娘子为妻。第二天，一到办公室就发现桌上放着陈娘子的辞职信，信中说她永远不会忘记我给她的机会，并将导游费一分不少地退给我，说：“这钱我收下不合适。”
这件事情当时的确使我很恼火。一来我又要开始找秘书，二来我如何向我的好友、画家夫人交代？！
陈娘子的所作所为使我大大不快，但冷静下来，倒是想到：其一，像陈娘子这样出身平凡而又不甘平凡，死活要改变自己社会地位的女子，寻找的是一种社会出路。她的寻找方式没有采用暴力，而是用通婚手段，这并没有什么过分。
其二，引申看，这也可以说是让第三世界分享发达国家财富的一种方式。如果第一世界的每一个人都找一个第三世界的配偶，那也许就不需要世界银行这样的官僚机构来平衡地球上的南北关系了。
（）
男到中年
∷∷ 丁河月
都市女人往往是闭着眼睛找爱情，睁着眼睛找米饭班主。最理想的男人，就是像《乱世佳人》中的白瑞德那样，能将爱情和米饭一起端来的那一类。
这类男人一般都在坐四望五年纪，大器初成，有点儿地位，有点儿财富，有点儿经验，有点儿情调，有点儿来历不明的神秘。怪不得香港少女爱中亨。大亨垂垂老矣，满心满脸都是万劫不复的沧桑，经不住折腾，不好玩了。少年则是轻狂乖张，愤世嫉俗，缺少宽容，紧巴巴的爱你没商量，要命的是囊中羞涩，又心比天高，还不知道自己是谁。
中年男人来路清晰，去向明白，能做什么不能做什么也大致清楚，因而总是漫不经心，临危不惧，一副中流砥柱状。就像一张涂满颜色的画纸，添一笔不多，减一笔不少。他们经营的园地通常是这样的：不经意的角落，已经柳暗花明，蜂争蝶斗；用心良苦的地方，却可能一片荒芜。
Q哥就是其中一个，他早年一腔热血两手空空，渴望倚红偎绿，却屡遭遗弃，因而发誓有朝能“一日兼他两日狂”。他咬牙切齿，一心要出人头地。首先他攻下外语关，再考取经济学硕士，毕业后先进入一家外资企业，在大公司练够了拳脚后自开炉灶，刚巧遇上大好年头。渐渐地，挣来票子车子房子，赢得了面子妻子儿子。该有的都有了时候，他染上了“黄昏恐惧症”，之后诱发“激情死亡症”：日落之前，总要呼朋唤友，不能一人独过，死也得抓一个垫背的，搜罗红男绿女一齐进餐，表演脱口秀；而对着满桌美味佳肴会忽然丧失味觉，有一种找不着北的茫然；干什么都没劲，但工作一停就频频如厕，心慌意乱，用什么仪器都查不出毛病。这就是中年，中年男人基本靠惯性对付日子，以不变应万变，做事务求便利就手。一切鲜活的东西都格式化了，变成应用文。
Q哥有时也会对年轻的女人发生兴趣，但到了有条件去“坑蒙拐骗”时，他已成为“爱无能者”。将她弄到手又如何，你远离她她仰视你，你离婚她平视你，你和她结婚她俯视你。好不容易和一个女人结了婚，走过磨合期，干嘛再要体罚自己。撼山容易撼中年人难！
不惑，就是什么都看明白了。把什么都看明白了也就不需要再做什么了。
（）
婚姻圈套
∷∷ 王新
因为看多了言情小说，所以我曾对婚姻有着极浪漫的想法，我希望我跟我的女主角能经历一番惊心动魄的恋爱，然后披上婚装，戴上戒指，心里说：这是我这辈子的伴侣了。
No。1 婚姻圈套（11）
实际上，这是极普通的想法，不一定跟读多了言情小说有关，也并不一定多浪漫。但真正结婚之后，才明白当初对婚姻的想法是不切实际的。不切实际的东西就是浪漫的。
我结婚的动力来自于女主角单位里要分房子，女主角对我说，结了婚就可以有一套自己的房子了，这房子让我们神魂颠倒：我们盘算着该怎样装修。当然，我们要先完成得到房子的必要条件：结婚。
世事难料，我们结婚之后，女主角的房子却没有分下来，她一气之下辞了职，换了工作。结婚与住房，这本是风马牛不相及的事，可我的感觉就像去参加一次晚宴，凉菜吃完了，热菜却不给你上了。我们结婚了，却不给你房子了。
我有时想，当初我们结婚时，应当像站在神父面前那样站在房管处的头头儿面前，他问我们：“你愿意要这个人为妻吗？你愿意嫁给这个人吗？”我们说：“愿意。”这么问答之后，房管处的头头儿就把新房的钥匙交给我们，鼓乐齐奏，婚礼隆重而热烈地进行下去。
住房一事弄得我们的婚姻生活颇有缺憾，我后来颇为自私地想：这件事真像是个圈套。问题的关键在于，我还不想结婚呢，却为空中楼阁丧失了自由。
值得宽慰的是，我的一位朋友竟为了自由误放婚姻圈套，他的女朋友说，咱们结婚吧。她的理由是，她正办出国手续，而单身女子很难拿到签证，结为夫妻，她去美国就方便了；男人依旧自由，既可以留在国内享受独身的自由，也可以上美国涮涮盘了，进可攻退可守。我的朋友被这美好前景迷糊了，高高兴兴地结了婚。如你所料，那女子签证依旧没成并打消了去美国的主意，跟他说，这么过不也挺好。
照这位朋友的想法，他们婚礼中的“神职人员”应该是使